Докрасна белые

«	Хоть с чёртом, против большевиков	»
— Цитата-бастард, ставшая правдой

Докрасна белые aka Белолиберахи, «смердяковы справа», — совокупность антикоммунистов и антисоветчиков, симпатизантов Белого движения, как правило — монархистов, неонацистов или национал-демократов, в своей ненависти к РФ за её совковые черты (которые действительно трудно отрицать) переходящих все мыслимые рамки и ударяющихся в неприкрытые либерастию, русофобию и антигосударственничество.

Сеть магазинов по продаже политической сивухи.

История

«	Мы целились в коммунизм, а попали в Россию	»
— А. Зиновьев раскрывает всю суть феномена

Свести в одну категорию цареубийство и мутную смерть политического авантюриста в тюрьме — эталонный для ДкБ пример сравнения жопы с пальцем.

Зачатки неконструктивного антибольшевизма можно найти, собственно, во времена Гражданской войны, ведь среди врагов красных были и другие революционеры типа эсеров, и мрачные личности с мутными взглядами из стана консерваторов — например, Унгерн. Но это предмет отдельных статей.

В 80-90-е годы белогвардейскую эстетику юзали многие диссиденты и демшиза назло совкам. В начале текущего века — нацдемы и нацлибы вроде А. Широпаева (в последние годы перековался обратно в имперца) или ЖЖ-фрика Бобромольца, совмещавшие в основном пафос белогвардейства и симпатиями язычеству, гностицизму, атеизму и либертинажу. В 2010-е Е. Просвирнин топил за Власова и майдан, союзничал с либералами с Йеху Мацы (потом, правда, перековался в забубенного патриота, но сохранил терпимость к ЛГБТ, одобрение абортов, межрасового блуда, и другие левацкие фишки). Этих людей и сообщества можно назвать предтечами докрасна белых нашего времени, хотя оттенков идеологии у них было гораздо больше.

Также подсуропили в образовании феномена катакомбные раскольники наподобие ИПХ и внешне противоположные им обновленцы-гуманисты типа (экс-)протодьякона Андрея Кураева или верующего рокера-либераста Юрия Шевчука. И там, и там, антисоветчина «справа» и «слева» смыкалась с призывами к ослаблению, распаду или колонизации «тюрьмы народов России» силами «белого запада» / «цивилизованного мира».

В какой-то мере докрасна белый оттенок носили действия украинских правых. Кто-то из чистого протеста поносил вместе со Сталиным и Путиным — русских царей и князей, другие — подводили под это целостную мифологию. Которая, несмотря на уверения в обожании Руси, ненависть к левым и кидание зиг, почему-то до боли напоминала отношение Маркса и Энгельса к «проклятому реакционному царизму». Впрочем, укроправые редко напрямую апеллировали к наследию Колчака и Краснова, предпочитая Скоропадского (самый империум-френдли, так сказать)/Петлюру и Бандеру/Мельника в соотв. периоды: так что тут на тормозах. Это уже в конце 2010-х российские ультраправые стали писать о союзе «врангелевцев и украинцев» — когда грамотно (ибо тактическое взаимодействие было), когда — слишком тенденциозно и плакатно. Распространяли идеи правой смердяковщины и р-радикальные МД-шные праваки вроде Позднякова и паблика Национальный Наблюдатель.

Рассматриваемый конкретный термин, вероятно, происходит из публикаций РОВС: 1, 2. По крайней мере, из более-менее релевантных запросов поисковик выдаёт это. В статьях рассматривались конкретные события: конфликт на Донбассе и вокруг строительства храма в Екб.

В конце 2010-х определение «белый докрасна» распространилось среди махровых белосовков-сменовеховцев (напр., группы «Русский союз», которая в конце концов скатилась в лютую азиатчину и исламофилию, восхваление Сталина и опричнины). Докрасна белым подобные персонажи могли назвать, например, того, кто выступает за ликвидацию истуканов красных террористов: мол, ссорите нацию, сносите памятники, как когда-то большевики сносили монументы Империи (а почему не как Союзники сносили свастики?). Это, конечно, была политручья демагогия.

Однако в 2020-е, в том числе в связи со всем известными событиями, докрасна белые не на словах советских пропагандонов, а в реальности стали аналогом ненавидимых ими красных, иногда — в прямом смысле одобряя риторику и практику леворадикалов! Такие вот парадоксы.

Признаки докрасна белого

(((Пгхавый консегхватог))) вещает (даже не касаясь укр. вопроса, выделен самый смак).

• Самосознание «малого народа» по Шафаревичу. Докрасна белые отделяют себя от современных несовершенных русских/россиян: «ваты», «путиноидов», «советских унтеров» и т. п., себя же мнят «последними русскими», «наследниками Империи» или какой-нибудь «свободной Киевской доордынской Руси». Хотя, конечно, народились они из тех же, хм, субстанций, и потому такая самопрезентация является по сути косплеем. Сознание ДкБшника в целом субкультурное, апеллирующее к правизне не в области традиций, а бунта — в духе ультраправых группировок 90-00х годов. Поскольку некоторые из представителей сабжа апеллируют к христианским смыслам, можно было сравнить их непримиримое движение к некими «катакомбниками последних времён»… только вот изложенное ниже поставит на таких мечтах жирный крест, как в и в случае, например, с кураевско-кочетковскими претензиями на тождество «ранним христианам».

• Сочувствие бунтарям и оппозиции, причём и досоветским тоже, что отличает ДкБ от просто белого. Многие белые докрасна выступают за февральскую революцию. Ряд исторических белогвардейцев действительно были республиканцами, но надо ещё и доказать, что это хорошо; тем более, что у тех не было послезнания, к чему ведут мечты о свободушке… Нередко ДкБшники склонны хейтить Николая II, а также консервативных царей вроде Николая I и Александра III — причём не анализируя тонкости политики, а просто за «ушшымление швабод». Что интересно, к Петру I и Екатерине II, не отличавшимся, хм, голубиной кротостью, ДкБшник, вполне возможно, будет относиться неплохо: западные ценности же! Доходить может до оправдания Разина и Пугачёва (анафематствованных Церковью в том числе за насилие над ней), а то и леваков-революционеров в РИ (!). Также весьма сочувствует покорённым русскими окраинам: от поддержки фэнтезийных залесий-ниггер’mon’ландий-казакий до симпатий к ичкерийским террористам. В более мягком варианте славит «Ледовласого вождя», хотя тот же Солженицын, коего не заподозрить в советчине, называл 90-е не благословенной эпохой, а временем деградации. Примечание: это 100%-но наблюдаемый признак, есть реакционно-черносотенные ДкБшники, которые до 1917 г. чётко поддерживают Россию, но всё же тенденция имеется.

• Ксенопатриотизм, в первую очередь — проевропейский. В отношении Второй мировой может принимать форму карикатурной рейхофилии (в плакатном стиле, типа «светлые рыцари идут на унтеров-монголов»), либо позиции «против красного и коричневого тирана» (если ДкБ — республиканец), с опциональным втапливанием за англосаксов. Тема коллаборации во Второй мировой, учитывая геноцид русских советской диршавой, — тема весьма болезненная и непростая, однако белый докрасна может симпатизировать западным силам и в других войнах: например, топить за Мазепу в Северной или за «просвещённого Наполеона». В современности, за отсутствием стран Оси или старой-доброй Америки, выступает либо за осколки последней, либо вообще за ЕС, Израиль, Украинушку и кого угодно, лишь бы он был против клятой совковой Рашки.

• Раз уж такое время, то в отдельный пункт стоит вынести зверское, иррациональное заукраинство, причём не с позиций «трагедии войны между православными народами», например, а просто потому, что гладиолус: если кто-то против совка и снёс Членина, то всё, это ангел во плоти! Некоторые донатят ВСУ или их русскоговорящим братушкам — РДК. Иногда, впрочем, встречается и позиция «борьба равна» (либо наоборот, в стиле древнего плаката «продолжайте, идиоты…»). Аналогичное сочувственное отношение у ДкБшников к странам Прибалтики и Польше.

• Ненависть к Русской Православной Церкви. Да, именно так, а не к религии в целом. Основная претензия — штампованное обвинение, что «РПЦ создал Сталин» (опровержение от священника Георгия Максимова); в иных случаях может быть критика «синодальщины», «византизма» или «константиновой симфонии с государством». Часть ДкБшников являются членами псевдокатакомбных раскольных деноминаций наподобие ИПХ и РПАЦ, либо старообрядцами не в единстве с РПЦ. Впрочем, в массах современных хомячков есть и язычники (педаль в пол — если откровенные мраккультисты вроде «девятиугольников») с атеистами, ненавидящие в целом «религию рабов», «еврейские сказки» и т. п.: как это совмещается с тем, что исторические белогвардейцы были хоть и не образцами святости, но всё же в основном людьми воцерковлёнными, тайна велика бысть. Квазиправославным же их соратникам это никак не жмёт, ведь «общее» дело важнее! Некоторые белые докрасна всё же являются и чадами РПЦ, но ненавидят её исподтишка, так сказать: в более мягкой форме — считают большинство единоверцев и пастырей «ошибающимися»/«прогнувшимися под власть», а могут даже выступать за деканонизацию некоторых святых. Авторитетами считают в таком случае либо отдельных отцов, вырывая фразы из контекста (например, применяют цитаты РПЦЗ про Совок 20-30-х к современной РФ), либо симпатизируют деятелям наподобие Кураева.

Пример идейной деградации: от белого консерватора к околофевралисту, ну а затем — леволибералу Нэвэльному.

• Отношение к половому вопросу у ДкБшника бывает разное: от классически правых взглядов (неприязнь к ЛГБТ, пролайф, семейные ценности; при этом в Россию плюют, ибо в ней по инерции от совка/90-х осталось немало проблем на нравственном фронте) до ярко-либертарных, с одобрением геюшек, абортов и т. п. Во втором случае белый докрасна получает ещё одну причину ненавидеть клятую Рашку и любых сторонников моральных ограничений, сравнивая их с «совками» и «леволиберальными повесточниками». Понимания того, что та самая «леволиберальная повесточка» из обычного либерализма 70-80-ых и вытекает, сабж не имеет, и от намёков в эту сторону начинает неистово гореть и винить во всем «совков-леваков» которые честным либералам в штаны насрали. В ином случае ДкБшник просто отрицает вред нравственной вседозволенности и смеётся, что «тупой русне невинная кучка геюшек мешает» (что может сделать эта, хм, куча, разросшись, мы видим в странах-объектах фапа ДкБ). Главное — чтоб запретили совковые символы (см. ниже)!11!

• Повёрнутость на совке. Активные участники этого проекта, как можно заметить, относятся к антикоммунизму и антисоветчине оченно положительно (в некотором спектре от и до). Но любую добродетель можно раздуть до полного невменоза, сделав пороком. Именно так здесь и вышло. Как уже сказано выше, антисоветчина для ДкБшника искупает всё. А какие-то, даже чисто символические и по наивности сделанные экивоки красному проекту, — выписывают из людей, буквально. К тому же, как сказано и в предыдущем пункте, «совком» у нашего хэроя может быть любой сторонник государственности в принципе. РФ для белого докрасна — до сих пор тоталитарный ГУЛаг довоенного периода. Что интересно, ранних революционеров такой антисалфетчик может и хвалить: получается переиздание «троцкизм против сталинизма»: потому и докрасна, однако.

• То же самое с вопросом нелегальной миграции и расового смешения. Даже определяя себя как христианина, ДкБшник скорее всего загоняется расовым вопросом и «проблемой замещения белых», а уж если он язычник или атеист — подавно. Любые положительные тенденции в России для ДкБ контрятся тем, что здесь есть проблемы с мигрантами. Никто из нормальных белых консерваторов, разумеется, не против сурового контроля над мигрантами и диаспорами, окультуривания и христианизации оных и т. д., но у белых докрасна в их ррреволюционном порыве есть только один вариант: не хотите мигрантов? Свергайте власть, развалите страну, сдавайтесь под протекторат НАТО. Проблемы с миграцией это мигом решит, ага-ага…
  • Другой вариант (у упомянутых ниже Энтео, Станкевичюса, Франко) — показной антифашизм и космополитизм, зачастую с троллингом альт-райтов, палеоконов и неонацистов какими-нибудь данными типа «межрасовые браки крепче». Россия при этом подвергается хейту не как «ордынская межрасовая помойка», а «красно-коричневая тирания с великорусским шовинизмом». Впрочем, учитывая фап на западную демократию и либертинаж, та или иная доля ненависти к цветным и мусульманам с позиции «обижают бедных геюшек, не дают тянкам оголяться» наверняка будет.

• Ну, и примерно то же с дискурсом шлангов. Во многом это наследие заимствований из американского движения альтрайтов, заметно с инцелами пересекающегося, хотя и, так сказать, объективные социально-экономические обстоятельства жизни рядового докрасна белого в лице бытия небогатым молодым человеком из интеллигентской (если не сказать откровенно «задротской»…) среды, заметную роль играют. В любом случае, неудачи на личном фронте нередко толкают юного правака в объятия инцел-субкультуры с ее пещерной мизогинией, вульгарным биологизаторством в духе Протопопова и Новосёлова, разнообразными сексуальными девиациями. Критика РФ «справа» у ДкБшника состоит в обзывании всех соотечественников(ц) куколдами, РСПхами и их высерками от Улугбека и Мганги, если же сабж более либерален — то может поддерживать левацко-дегенеративную сексуальную революцию и по заветам сомнительных гуру оправдывать беспорядочную половую жизнь, верить в чудодейственную силу «пикапа», «разводок на секс» и прочего подобного лохотрона для озабоченных. В особо запущенных случаях сабж на почве женоненавистничества склонен к разным нездоровым фетишам, в том числе с гомо-уклоном (трансвестизм, трапофетишизм etc).

• Цинизм и людоедство. В силу субкультурно-подпольного бэкграунда (который во многом создал себе сам), докрасна белый склонен к расчеловечиванию ненавидимого им народа и смердяковской желчи. Любит постить приколы про квадратного ватника, «пидорашку», «русских свиней», всякие фотки прорывов канализации, суррогатных продуктов в магазине и т. п. Издевательски комментирует как внутренние проблемы России («ахаха, Мастурбек зарезал чернильницу, воюйте дальше за свой Мордор») так и, разумеется, гибель участников СВО либо теракты ВСУ и РДК на территории РФ. Стали бы так делать Ильин, Солоневич, Солженицын? Вопрос риторический.

• Сюда же примыкает отрицание любых плюсов России, даже если происходит что-то верное с точки зрения самого правака. Ограничили ЛГБТ? Зато у них Красовский есть (он, конечно, содомит и персонаж, мягко говоря, малоприятный, но не лоббирует свои наклонности политически)! Посадили мигрантов за преступление? Зато остальные на свободе! Запретили ставить памятник Сталину? Ещё разрешат! В таком ключе происходит накрутка себя до полного невменоза, лишь бы сохранить докрасна, гм, бурое восприятие реальности.

• Культура. Тут тоже две… нет, скорее не крайности, а два полюса. С одной стороны — показное пуританство разных форм: староамериканское, плакатно-арийское, лапотно-старообрядческое и т. д. С другой — аниме, игрухи, базированные Гослинги, масскультурный (или типа андерграундный, вроде блэк-метала) музон, неон, йес-чеды и прочие атрибуты, роднящие ДкБшника с рунатом.

• Интересный «технический» признак: как правило, ДкБшниками не рождаются, ДкБшниками умирают а становятся. Прямо как нетрадиционно-ориентированными, хех. По крайней мере, тенденция среди примеров ниже соблюдается. Разумеется, существует множество, скажем, польских НС или западноукраинских униатов, которые консервативны в религии и морали, но ненавидят Россию, что аж кушать не могут. Но в случае с русскоязычными ДкБ — докраснабелость это описание процесса и результата. Большинство из них либо работали в фарватере консервативных государственных начинаний (как Энтео), либо трудились автономно, но всё же не бросали Россию (как ВайтРекс), но потом из-за гонений в свой адрес либо собственной склонности нарываться — возненавидели «красный Мордор». В некотором роде можно считать этот процесс поеданием красной таблетки с уклоном в чёрную.

Представители

Докрасна белый католический консерватор Станкевичюс обсирает клятiх правачков.

• Фёдор Мамонов. Титан и ветеран ДкБшности, начинал ещё в нулевые в ЖЖ (ник ugunkrust), был аффилирован с группировкой Сиверса. Для той эпохи не сказать, что сильно заметное явление, поскольку любителей покидать зиги и чаще без наказания тогда в ЖоЖе было дохренища, и в мемы вошли скорее весёлые поехавшие типа Бобромольца; впрочем, Федя выделялся своим христианством на фоне всяких ариогностиков. Впоследствии всю дорогу был твёрдым заукраинцем, ну а к концу 2010-х перешёл в буддизм. Есть и в Телеге, но канал данного персонажа закрыт и невелик. Более-менее выделяется эрудицией на фоне дубовых НС и свидомитов, а достижение, возможно, некого буддийского дзена, позволяет ему довольно отстранённо писать с позиции «повидавшего виды героя в отставке», а не лить слюной и скалить зубы, как коллеги из последующих поколений. Иногда деконструирует постулаты своего же лагеря, например, пишет, что осколки РПЦЗ слишком малы и страдают избыточной «непримиримостью».
• Д(и)митрий Энтео (Цорионов). Прежде угарный православный акционист, вызывавший массовые подрывы афедронов. Что интересно, во времена наибольшей популярности, несмотря на ярую антисоветчину, присущую сабжу всегда, ДкБшников отвергал: частично из-за лоялизма властем, ну и потому, что всегда считал нацизм оккультно-сотонинским делом. К тому же, ИПХшники хулили отца Даниила Сысоева, учеником которого Дима себя считал. В 2016-17 гг. герр Цорионов активно увлёкся либертарианством и перешёл с клерикального активизма — к узконаправленной антикоммунистической борьбе. Поначалу поддерживал дискурс «старой Америки», что было свежо на фоне советского ура-патриотизма. Однако дружба (злые языки твердили, что роман, но пруфов этому нет) с М. Алёхиной из Pussy Riot и нацболами, хождение на митинги типичной либерды (в том числе — где были радужные флаги) и запускание самолётиков за Телеграм — это уже левацкий и якобинский кринж. Показательно, что если раньше Дима соблюдал на странице ВК гигиену, баня антиклерикалов, то в телеграмном чатике «Декоммунизация» собрался тот ещë бестиарий с типажами от светских либералов до раскольников-наци, а вылетали оттуда в основном православные, кто пытался как-то осадить Цорионова. В 2020-21 гг. Диман поддержал закрытие храмов из-за covid и тепло отзывался об опальном протодьяке (на момент создания статьи — уже просто бородатом мужике) Кураеве, что печально.
  • Справедливости ради, Дмитрий, несмотря на все политические кульбиты, и сейчас воцерковлён (живёт в Индии и даже занимается миссией среди язычников), не ушёл в раскол, остался консерватором по ряду пунктов: например, пролайфу. Пожалуй, лучше быть во стране далече, выделяясь там православностью, чем внутри России становиться бродильным элементом в массовке Шацев-Кацев-Альбацев, да.
• Александр Станкевичюс aka Смердякевичюс. В прошлом — довольно кошерный католический публицист, например, опровергавший мифы о «навозных веках» (правда, всегда был склонен к соглашению со сциентизмом: скажем, поддерживал теорию эволюции). В начале 2020-х скатился в желчную русофобию самого похабного пошиба, хамство, матерщину, оскорбление родителей оппонентов и т. п. (при том, что смеет учить «ПГМнутых совков» морали). Троллит консерваторов и монархистов тем, что они типа латентные гомосеки, безотцовщина (ищут замену в фигуре царя) и прочим тухлым фрейдизмом. Успел впрячься за левую террористку В. Засулич и положительно оценить труды Ф. Энгельса. Срётся с ДкБшниками расистско-зигамётного толка (для троллинга оных восхваляет межрасовые браки, приводя статистику о том, что они реже распадаются) и с симпатизантами американских неоконов (с позиций католика против WASP’ов). «Правачок» в лексиконе Смердяка является оскорблением — хотя, казалось бы, ты сам, что ль, не типичный сетевой правый? Обвиняет оппонентов напропалую в том, что они бездетные анимешные трапы, что смыкается с мессиджем Феминаризма (см. ниже) и (кто бы мог подумать?) высерами некоторых трулей вроде Рудого.

Интеллектуальная критика ымперцев от пуританской традвайф. То, что чел с чёрно-бело-жёлтым флагом стал врагом, симптоматично.

• Карл Франко. Либертарианец из ВШЭ(й), бывший соратник Энтео, правый либертарианец (в прошлом), формально — православный из РПЦ. Строчил в твиттере, почему Российская империя якобы не православное государство (черрипикинг, все дела), призывал к деканонизации Царской семьи и даже Елизаветы Фёдоровны Романовой, которая в политике не участвовала, а занималась масштабной благотворительностью. Несмотря на лютую порьбу с этатизЬмой, во время ОРВИ 2020-21 гг. призывал расстреливать безмасочников. В последние пару лет даже на либертарианство забил.
• Кирилл Миронов aka Кирилл Петроградский. Греко-католический падрэ, что неистово доставлял своими карикатурами против тупого атеизма, ЛГБТ, исламизации, большевизма, обмирщения западных церквей. Его работы ан масс очень нравились и православным апологетам. Однако по причине украинского происхождения после Майдана пути Кирилла с русскоязычной аудиторией стали расходиться. Конечно, карикатуры на жестокости Ивана Грозного, а тем паче, Сталина, не идут вразрез с православным преданием, да и сатира на командиров ДНР может иметь под собой основу в виде христианского обличения… но мусье Миронов со временем стал шаблонно критиковать «попов на мерсах», «великодержавный шовинизм России», «тупых ватников-мракобесов». Следовательно, мессидж этот стал неотличим от кураевообразного обновленческого нытья, приближаясь к обычному светскому гуманизму.
• Группа ССАКИ (админ Фёдор Грудин). Изначально — сборник мемов против коммунизма. В 2022 начали яростно топить против России, замечая только её совковые черты и уравнивая красно-белую РФ с совком 20-30-х годов. Придерживаются феврализма.
• Группа в ВК Феминаризм (админ Марья Комиссарова). Возникла в середине 2010-х и представляла собой «правый ответ феминизму», но как бы не домостроевский или МДшный, а праволиберальный. Будучи протестанткой, админша восхваляла старую добрую Америку пуритан и белого заборчика, но и к Российской империи относилась тепло — особенно позднему периоду, со всякими мимимишными открытками, изящной модой и т. п. Постепенно начались первые звоночки: всячески пропагандируя деторождение, что вполне логично для консерватора, паблик как-то отметился хейтом Петра и Февронии за бездетность. С февраля 2022 «Феминаризм» — помойка из русофобских мемасов про «дохлых орков», восхваления истинного традиционалиста Зеленского и сектантской ненависти к православию (не только отдельным явлениям в РПЦ, а вообще).

Oi-way, или как там скины говорят…

• Денис Капустин (White Rex) и его РДК (запрещены в РФ). Скорее неонацист, чем белогвардеец, но на эмблеме организации красуется спайка, так что можно на тормозах записать сюда. В отличие от предыдущих деятелей, что прославились в основном на сетевом поприще (кроме Энтео с его акциями). Капустин — НС-субкультурщик, организовывал турниры по единоборствам и торговал зигамётским мерчем. Ныне его Корпус воюет против России в составе ВСУ. По мнению многих, пиара и щегольства символикой там больше, чем реальных боёв, сами РДК утверждают, что ведут успешнейшие бои на территории Белгородской области на момент весны 2024; но это уже не предмет данной статьи. К РИ Капустин относится по собственному признанию холодно. В организации присутствует, например, Лёвкин — язычник-богохул из группы МолотХ. По признанию Вайтрекса, РДК, борются не против коммунизма, а именно русской нации, которая, по их мнению, ведёт себя плохо. При этом наш ультрррапррравак не против проведения гей-парадов — при том, что даже языческие и сатанинские наци доходили не то, что до критики ЛГБТ, а убивали оных. То есть Дениска в принципе ни в какой формат НС не вписывается, перейдя к либерализму с расовым оттенком. Дополнительные очки угара за предполагаемое еврейское происхождение Капустина-Никитина-Рекса.
• Дмитрий Саввин. Историк и публицист, близкий к нацдемству, публикуется на некоторых сайтах, имеет канал в Телеге. Эмигрант из Питера в Латвию из-за прессинга гэбни, и теперь неистово хейтит там пророссийских быдло-ватников (понять обиду можно, конечно, но у всего есть рамки). По религии — старообрядец, не признающий РПЦ благодатной, родолюбие подчёркивает бородишшей и в целом довольно лапотным видом. Яростно топит за победу Украины и НАТО над Россией, называя это «победой идеалов христианской свободы над коммунизмом». С последним чел опоздал лет на 30 — хоть Россия и сменовеховская, но причём тут большевизм? — а с первым лет на 70, а то и 200—300… Конечно, сабж пишет, что SJW — это ай-яй-яй и всё такое, но зачем тогда называть глобалистский запад и тяготеющую к гей-парадам Украинушку Зелыни — христианской цивилизацией? К чести сабжа, стоит отметить, что не слишком одобряет людоедство и террор, но всё равно — классический герой статьи.
• Группа «White impact». Занимались довольно кошегными исследованиями, гхм, непопулярных страниц Второй мировой. Когда их группу в ВК заблочил Роскомнадзор, не нашли ничего лучше, как «отомстить» совкам (да, буквально такая мотивация)… донатами на РДК! Естественно, Капустин и ко прицельно замесят Гоблина, Бэдкомедиана и Климсра… а, нет, последнего вряд ли, он же заукраинец. Короче, метод получился одновременно и тупым, и мразотным.
• Некоторые музыкальные команды вроде «Gadsden Snakes» и аффилированные с ними группы с музыкой и мерчем, как AD KKK. Совмещают антисоветчину с культом «Ледовласого» и симпатиями Новгородской республике, одиозному безбожнику Понасенкову. Стебутся над враждебностью Запада и Украины (песня GS «Байден и Бандера»). К Церкви относятся цинично, например, цитируя мемы «Исус крю» (основная идея: что патриоты России и леволибералы-антифа — типа одно и то же, ибо те и те не жалуют биологический расизм), на тех же ресурсах AD KKK куча кощунств, в тренде всякие язычники и блэк-метал. Подобные формации люто ненавидят исполнителей типа Пургена, Маваши, ОЮМ из-за того, что те выступают за РФ в СВО. Конечно, патриотизм субкультурщиков действительно бывает довольно потешный (особенно когда анархопанки начинают угорать по Зеду), но такое отношение напоминает что-то леворадикально-криминальное, в стиле линии возмездия Шатову в «Бесах». Для правых бунтарей сотрудничество с властью типа создания легальных дружин по борьбе с мигрантами — абсолютный зашквар, ведь по околоуголовным понятиям подпольщика нужно резать чёрных по подворотням (а в условиях сытых 10-х — ходить на митинги Навальнера и ко).
• Канал «кьют-монархизм» в Телеге, по логике — скорее «квир-анархизм». Довольно своеобычное сообщество постмодернистского характера. Совмещает эстетику непримиримости, белогвардейства и зигамëтства со всякими зумерско-думерскими штуками вроде «ЧВК Редан», альтушек, неона. Контент иногда бывает откровенно антиповеденческий: про суицид, извращения, наркоту и пр. Люто ненавидят РФ и даже умеренных рунатов вроде Юнемана, дружат с Убермаргиналом, уважают РДК. Админ по собственному признанию неверующий, по слухам хейтеров – типичный задрот / фембой, замеченный в педерастии. Насколько это правда, как знать, но нигилизм сообщества сомнению не подлежит.

Аверсии явления, или кто же его обошёл

• А. И. Солженицын. В лагере левых считается эталонным «власовцем и предателем». Начиная с того, что в ВОВ он воевал за СССР, сие является тем ещё бредом. Растиражированная фраза про ядерную бомбу на совок — это цитата из художественного произведения. Сам Исаич высказывался в обратном ключе: если амеры будут слишком давить на русских, то те назло им возлюбят компартию (и ведь угадал в какой-то мере). 90-е Солжик считал временем упадка. По украинскому вопросу — да, уважал тамошних антисоветчиков-западенцев, с которыми нёс тяготы в лагере, но выступал именно за взаимное уважение, а не игру в одни ворота с восхвалением Украины (тем более, такой, как нынешняя). В общем-то, либерахи, поняв всё это, давно открестились от наследия АИС. Кто бы теперь ещё показал это наследие левоватой охраноте, слепившей из Солжа главную фигуру своего антипантеона?
• О. Даниил Сысоев. Неоднократно обвинялся в космополитизме и левачестве. Сей пастырь был радикальнейшим антисоветчиком, в том числе писал про ВОВ вещи, за которые нынче могут посадить (позиция образца «зло против зла»). Или мог отметить, что вечный огонь — символика ада. Были и другие суждения батюшки, что доводили патриотов, включая православных, до белого каления: например, что ближе всего к понятию Нового Рима и хранителя порядка — США. При этом о. Даниил был, в отличие от Кураева или Кротова, ревностным клерикалом (минус пункт «ненависть к РПЦ»), никак не поносил деятельность вл. Сергия Страгородского, категорически не принимал расколы (отношение к Украине после создания ПЦУ можно представить), не заигрывал ни с какой либеральной оппозицией.
  • Сюда же некоторые его последователи, в основном бумеры типа Павла Васильева и Алексея Шорникова, которые не жалуют патриотизм и не считают СВО добром, но при этом критикуют и украинских националистов. А также автономные блоггеры-фундаменталисты вроде Ortheos'а, который как герой игры Постал, не расист, ведь ненавидит все расы.
• Некоторые правые группы, которые против сменовеховства, путинской России, Новороссии, РПЦ, но не доходящие до кринжа, как вышеуказанные: Right Wing, удалённые Conservative Foundation, Непримиримость (дай Бог, из обиды на совков не начнут донатить ВСУ, как Импакт).

Инверсии, или добела красные

Физически так даже корректнее-с. Ладно, к делу.

• Восьмидесятническая уральская рок-группа «Флаг» и лично её фронтмен Сергей Курзанов. Этот музыкант был несколько старше, чем большинство участников Свердловского рок-клуба; в период, когда русский рок начал вставать на ноги, он находился на заработках где-то на северах. Там Сергей набрался ортодоксально-марксистских идей и обзавёлся лютейшей, бешеной ненавистью к комсомольским буржуям, да и прочим предателям идеалов Святой Революции. Итогом этих исканий стал перформанс на I фестивале рок-клуба, когда «Флаг» вытащили на сцену расстрелянный советский… флаг и попытались его поджечь. В клубе конечно было полно бунтарей, в том числе настоящие зигамёты «Красный хач», но такого лютого антиповедения никто себе не позволял ни до, ни после. «Флаг» стал единственной исключённой из клуба группой, но несколько лет скандальной популярности они себе обеспечили. Отметим, что Курзанов и по сей день здоров, бодр и продолжает выступления, в отличие от подавляющего большинства своих рок-клубовских коллег. С годами он стал несколько менее непримиримым, мутировав в некий гибрид труля и совка.

Пример саморефлексии

Один из близких к этому веянию авторов пишет:

«	Остаётся лишь добавить: консерватизм - это отстаивание некоей живой традиции, посему консерватизм в РФ может быть только советским. Всё остальное - реконструкция, подражательство, что угодно, но только не консерватизм. Соответственно, слом советской традиции - процесс по определению антиконсервативный. И, конечно, условно февралистский вариант белогвардейско-власовского дискурса поначалу будет смотреться сильно выигрышнее условно монархического просто в силу отсутствия ложных ассоциаций с условным «Царьградом», мироточащими бюстами и прочим ватным лубком. Более того, он будет смотреться явно выигрышно в силу своей откровенной новизны в глазах широкой публики, недавней запретности и революционности.	»
— Егор Ершов

Ну а что, довольно проницательно. Реакционерам действительно местами не хватает некой живости, провокативности. Только вот выигрышное – не значит правильное. К тому же, яркое бывает не только демократическим...

Выводы

Вместо отрицания — гордое признание, что водишься с чертями.

Докрасна белые, как и их заклятые враги-антиподы, белосовки, являются политическим симулякром. Преемственности с реальным Белым движением они не имеют. Впрочем, это не главное: можно быть здравым деятелем и без прямого наследования. Докраснабелость — это форма нигилизма, «перманентной революции», ощущения себя «малым народом» (по Шафаревичу) и «мессиями-прогрессорами» без должных оснований. Вдвойне грустно, что, в отличие от коммунистов и либералов, ДкБшники марают собой прекрасную символику и эстетику.

Однако, положа руку на сердце, стоит признать: в реальном Белом движении, увы, были те потенции, что способны развиться в балаган, который мы описали выше. Феврализм, секуляризм, прогрессивизм. Не у всех Белых, но части из них — бесспорно. Кто знает, какими бы стали их потомки сейчас? На внешнем уровне (эмблемы, лозунги) может показаться, что действительно ребята со спайкой противостоят геронтократам с серпомолотом… но мир изменился. Россия 2020-х — не СССР 1920-х, и Украина — не та, что была у Скоропадского или даже Петлюры, и Запад, который в XX веке можно было предпочесть Совку (как А. Солженицын), давно не Запад белого заборчика и ковбоев с пуританами.

А вывод такой: даже достойные персонажи истории — не священные коровы, бездумно зацикливаться на каком-либо движении прошлого — тупик. И, при том, что коммунизм несомненно является инфернальным злом, а «разбавленный» клюквенный советизм — олицетворением пошлости и тупорогости, — если борьба только с одним аспектом зла начинает застилать рассудок, — ничего хорошего не выйдет.