Заглавная страница

Материал из Анклав

Анклав — википроект для глубоких оригинальных исследований


Добро пожаловать в Анклав! На нашем проекте вы сможете прочесть умные, интересные и качественные статьи, а также поучаствовать в их создании.

В связи с наступлением на проекте новой эпохи был составлен новый манифест.

На проекте написано уже более 90 статей.

Фронт работПравилаРуководства
Интернет (Тропосайты) • МемыНостальгияПолитикаРеальная жизньТехникаТропыТворчествоЯвления

Описание


Приветствуем тебя, наш дорогой безликий и безмолвный читатель. Всё, что мы на этом сайте делаем, мы делаем ради тебя.

Мы — тот проект, который даст тебе возможность «залипнуть» на долгие часы, погрузившись в интересную тему с головою. Отвлечься от тиктоков и прочего клипового контента иногда бывает классно, правда!

Мы — точно не тот проект, который будет мучать тебя стилистикой сухаря и мозгоиссушающим псевдонаучным жаргоном. А ещё мы стремимся рассказывать о политике честно, всегда называем вещи своими именами и не стесняемся откровенно говорить даже на самые сложные и тяжёлые темы.

А если у тебя есть амбиции не только читателя, но и писателя, то мы можем предложить тебе простой, чёткий и ясный набор правил, а также критерии качества статей. С нами ты сможешь не просто выплюнуть в интернет пару-тройку килобайт текста, ты почувствуешь себя настоящим литератором!

Мы — Анклав. Мы здесь всерьёз и надолго.

Избранная статья


Прекрасная дама, она же La Belle Dame sans Merci из баллады Джона Китса — очень красивая женщина благородного происхождения образ в фольклорной, художественной и массовой культуре, который, по мнению некоторых конспирологов, является олицетворением недоброй языческой богини (говоря по-библейски — Астарты). Происходит от тега в ЖЖ православного ревнителя Ortheos’а, под которым он и пишет статьи об этом феномене.

Конспирология-конспирологией, но образ действительно довольно популярный, и, помимо чисто художественной культуры, распространился, например, в политической агитации и в сакральном искусстве сектантских движений.

Православный певец Калугин Сергей представляет.

К истории вопроса

У многих народов существовал архетип богини, которая связана одновременно с плодородием и со смертью как его изнанкой. Нередко культ таких богинь был связан с сексуальной раскрепощённостью либо ритуальным насилием. Хотя детали, конечно, отличались. У шумеров эту роль выполняла Иштар/Астарта, у египтян — Исида, в греческом и скопипащенном с него римском пантеонах ее функции разделились между разными богинями. Гера/Юнона — жена главного бога, отвечала за брак и материнство, Афродита/Венера — плотскую любовь, Деметра/Кибела — плодородие, Артемида/Диана частично также была связана с плодородием и материнством, луной, отличаясь при этом воинственностью, Геката была богиней подземного мира, ночи, луны и колдовства. Аналогом в скандинавской мифологии можно назвать главбогиню Фригг, в некоторой степени — ее дочь богиню любви Фрейю (ее, впрочем, описывали доброй и сострадательной). В кельтской мифологии — Белисаму. В талмудической и околохристианской мифологии ей соответствует Лилит.

Собственно, Прекрасная дама, как помнит большинство с уроков литературы (ну, по крайней мере, в гимназии или вузе), либо из энциклопедий — это образ женщины, которую почитает рыцарь, но она для него недоступна, так как замужем за кем-то покруче. В трактовке Ортеоса Прекрасная дама, которую воспевали трубадуры — это языческая богиня под видом земной женщины или Богородицы. Особенно образ стал популярен в эпоху Воз(вы)рождения, когда католики начали рисовать Деву Марию в более фривольном, чем на традиционной иконографии, виде: как минимум, с распущенными волосами, а то и совсем уж странно. Поскольку, в эту эпоху возрос интерес к всякого рода оккультизму и язычеству, а античных богов и богинь рисовали и ваяли явным образом, вполне можно предположить, что их образы накладывали на христианские или маскировались под них. К тому же, бывали случаи, когда Мадонну рисовали со своих любовниц/жен (по легенде — Сикстинская Мадонна Рафаэля), а то и блудниц («Смерть Марии» Караваджо), что подлило масла в огонь для известного католикофоба… В общем, такой вот лор, и логика в нём, как ни крути, присутствует.

В XX веке неоязычники, основываясь на псевдоисторическом трактате писателя Роберта Грейвса, слепили из этого культ триединой богини, отражающей три периода жизни женщины — дева, мать, старуха, и жизненный цикл вообще. В большей степени основана на лунных богинях — Диане/Артемиде, Селене, Гекате. Собственно, Луна (в виде полумесяца или трех фаз) и корона с шипами являются ее постоянными атрибутами. Образ зафорсили современные ведьмы, а также порой именующие себя таковыми феминистки и он вошел в массовую культуру. На первый план выходит темный воинственный аспект, а сексуальность обычно не связана с деторождением.

Продолжая тему искажений католичества: совсем уж деформированные его формы в Латиноамериканском мире породили такое явление, как Santa Muerte: этакий эрзац Богоматери в стилистике мрачноштанного христианства.

В православном мире заигрыванием с Астартой можно считать софиологию, в которой София-Премудрость Божия вместо свойства Бога-Сына становилась чуть ли не отдельной сущностью-богинюшкой (на этом немного повернулся в последние годы В. Соловьёв, подвержен был веянью священник Павел Флоренский). Что неудивительно, учитывая синхронность в развитии еретической религиозной философии и поэзии Серебряного века в России конца XIX — начала XX вв.

Что общего между идолом американизма и российскими фолк-певицами?

В эпоху модерна образ воинственной женщины, совсем не привязанный к иконографии Девы Марии (и право, славно), становится очень популярен. Например, «Свобода, ведущая народ». Или Статуя Свободы… или какая-нибудь ещё колоссальная статуя воинственной женщины, панимаш ли…

В массовой культуре современности Прекрасная дама обильно проявляется в связи с сексуализацией искусства, популярностью нью-эйджа, обелением дарксайда.

Новости проекта


  • Апрель 2024. Организован Цех заготовок; различные намётки и незавершённые черновики статей теперь следует размещать там для дальнейшей доработки коллективом.
  • Октябрь 2024. Воплотилось в жизнь то, о чём мы мечтали очень давно: проект отвязался от Miraheze и переехал на отдельный хостинг; также с этим действием был сопряжён ребрендинг сайта в Анклав. Об оставшихся багах и недоработках просим сообщать в обсуждении заглавной; либо же основателю в Telegram — ник такой же, как на сайте. См. также: развёрнутое обращение по поводу завершения переезда.
  • Январь 2025. Реализована ещё одна давняя мечта: теперь на проекте есть официальные критерии качества. Читайте их и понимайте. Теперь низкокачественный вклад, при обнаружении такового, будет убираться обоснованным образом.

Свежие статьи


Качественные статьи из числа тех, что появились на проекте недавно.

  • Змеебарсук — мем тропопедий; произведение, которое яро пиарят, несмотря на то, что в природе его нет.
  • Спиртовые горелки — в завершение темы Горящих Штук; безопасный вид горелок, набирающий популярность на маркетплейсах.
  • Дятлы, борды и ЖЖ — большое ностальгическое исследование на тему сетевой культуры 2005—2013 годов.
  • Клюква на сое — об отечественных попытках обскакать пиндосский масскульт на его же поле путём наваливания гор ура-патриотизма.
  • Контркультура эпохи застоя — да, дедушки на брежневских кухнях не только водку пили, но и творчеством занимались. И оставили после себя много чего интересного.
  • Ретро-вайб эпохи перемен — на 2025 год эта эстетика доминирует в отечественной сериальной индустрии, да и в другие виды медиа неслабо проникла.

Описание


Приветствуем тебя, наш дорогой безликий и безмолвный читатель. Всё, что мы на этом сайте делаем, мы делаем ради тебя.

Мы — тот проект, который даст тебе возможность «залипнуть» на долгие часы, погрузившись в интересную тему с головою. Отвлечься от тиктоков и прочего клипового контента иногда бывает классно, правда!

Мы — точно не тот проект, который будет мучать тебя стилистикой сухаря и мозгоиссушающим псевдонаучным жаргоном. А ещё мы стремимся рассказывать о политике честно, всегда называем вещи своими именами и не стесняемся откровенно говорить даже на самые сложные и тяжёлые темы.

А если у тебя есть амбиции не только читателя, но и писателя, то мы можем предложить тебе простой, чёткий и ясный набор правил, а также критерии качества статей. С нами ты сможешь не просто выплюнуть в интернет пару-тройку килобайт текста, ты почувствуешь себя настоящим литератором!

Мы — Анклав. Мы здесь всерьёз и надолго.

Избранная статья


Прекрасная дама, она же La Belle Dame sans Merci из баллады Джона Китса — очень красивая женщина благородного происхождения образ в фольклорной, художественной и массовой культуре, который, по мнению некоторых конспирологов, является олицетворением недоброй языческой богини (говоря по-библейски — Астарты). Происходит от тега в ЖЖ православного ревнителя Ortheos’а, под которым он и пишет статьи об этом феномене.

Конспирология-конспирологией, но образ действительно довольно популярный, и, помимо чисто художественной культуры, распространился, например, в политической агитации и в сакральном искусстве сектантских движений.

Православный певец Калугин Сергей представляет.

К истории вопроса

У многих народов существовал архетип богини, которая связана одновременно с плодородием и со смертью как его изнанкой. Нередко культ таких богинь был связан с сексуальной раскрепощённостью либо ритуальным насилием. Хотя детали, конечно, отличались. У шумеров эту роль выполняла Иштар/Астарта, у египтян — Исида, в греческом и скопипащенном с него римском пантеонах ее функции разделились между разными богинями. Гера/Юнона — жена главного бога, отвечала за брак и материнство, Афродита/Венера — плотскую любовь, Деметра/Кибела — плодородие, Артемида/Диана частично также была связана с плодородием и материнством, луной, отличаясь при этом воинственностью, Геката была богиней подземного мира, ночи, луны и колдовства. Аналогом в скандинавской мифологии можно назвать главбогиню Фригг, в некоторой степени — ее дочь богиню любви Фрейю (ее, впрочем, описывали доброй и сострадательной). В кельтской мифологии — Белисаму. В талмудической и околохристианской мифологии ей соответствует Лилит.

Собственно, Прекрасная дама, как помнит большинство с уроков литературы (ну, по крайней мере, в гимназии или вузе), либо из энциклопедий — это образ женщины, которую почитает рыцарь, но она для него недоступна, так как замужем за кем-то покруче. В трактовке Ортеоса Прекрасная дама, которую воспевали трубадуры — это языческая богиня под видом земной женщины или Богородицы. Особенно образ стал популярен в эпоху Воз(вы)рождения, когда католики начали рисовать Деву Марию в более фривольном, чем на традиционной иконографии, виде: как минимум, с распущенными волосами, а то и совсем уж странно. Поскольку, в эту эпоху возрос интерес к всякого рода оккультизму и язычеству, а античных богов и богинь рисовали и ваяли явным образом, вполне можно предположить, что их образы накладывали на христианские или маскировались под них. К тому же, бывали случаи, когда Мадонну рисовали со своих любовниц/жен (по легенде — Сикстинская Мадонна Рафаэля), а то и блудниц («Смерть Марии» Караваджо), что подлило масла в огонь для известного католикофоба… В общем, такой вот лор, и логика в нём, как ни крути, присутствует.

В XX веке неоязычники, основываясь на псевдоисторическом трактате писателя Роберта Грейвса, слепили из этого культ триединой богини, отражающей три периода жизни женщины — дева, мать, старуха, и жизненный цикл вообще. В большей степени основана на лунных богинях — Диане/Артемиде, Селене, Гекате. Собственно, Луна (в виде полумесяца или трех фаз) и корона с шипами являются ее постоянными атрибутами. Образ зафорсили современные ведьмы, а также порой именующие себя таковыми феминистки и он вошел в массовую культуру. На первый план выходит темный воинственный аспект, а сексуальность обычно не связана с деторождением.

Продолжая тему искажений католичества: совсем уж деформированные его формы в Латиноамериканском мире породили такое явление, как Santa Muerte: этакий эрзац Богоматери в стилистике мрачноштанного христианства.

В православном мире заигрыванием с Астартой можно считать софиологию, в которой София-Премудрость Божия вместо свойства Бога-Сына становилась чуть ли не отдельной сущностью-богинюшкой (на этом немного повернулся в последние годы В. Соловьёв, подвержен был веянью священник Павел Флоренский). Что неудивительно, учитывая синхронность в развитии еретической религиозной философии и поэзии Серебряного века в России конца XIX — начала XX вв.

Что общего между идолом американизма и российскими фолк-певицами?

В эпоху модерна образ воинственной женщины, совсем не привязанный к иконографии Девы Марии (и право, славно), становится очень популярен. Например, «Свобода, ведущая народ». Или Статуя Свободы… или какая-нибудь ещё колоссальная статуя воинственной женщины, панимаш ли…

В массовой культуре современности Прекрасная дама обильно проявляется в связи с сексуализацией искусства, популярностью нью-эйджа, обелением дарксайда.

Новости проекта


  • Апрель 2024. Организован Цех заготовок; различные намётки и незавершённые черновики статей теперь следует размещать там для дальнейшей доработки коллективом.
  • Октябрь 2024. Воплотилось в жизнь то, о чём мы мечтали очень давно: проект отвязался от Miraheze и переехал на отдельный хостинг; также с этим действием был сопряжён ребрендинг сайта в Анклав. Об оставшихся багах и недоработках просим сообщать в обсуждении заглавной; либо же основателю в Telegram — ник такой же, как на сайте. См. также: развёрнутое обращение по поводу завершения переезда.
  • Январь 2025. Реализована ещё одна давняя мечта: теперь на проекте есть официальные критерии качества. Читайте их и понимайте. Теперь низкокачественный вклад, при обнаружении такового, будет убираться обоснованным образом.

Свежие статьи


Качественные статьи из числа тех, что появились на проекте недавно.

  • Змеебарсук — мем тропопедий; произведение, которое яро пиарят, несмотря на то, что в природе его нет.
  • Спиртовые горелки — в завершение темы Горящих Штук; безопасный вид горелок, набирающий популярность на маркетплейсах.
  • Дятлы, борды и ЖЖ — большое ностальгическое исследование на тему сетевой культуры 2005—2013 годов.
  • Клюква на сое — об отечественных попытках обскакать пиндосский масскульт на его же поле путём наваливания гор ура-патриотизма.
  • Контркультура эпохи застоя — да, дедушки на брежневских кухнях не только водку пили, но и творчеством занимались. И оставили после себя много чего интересного.
  • Ретро-вайб эпохи перемен — на 2025 год эта эстетика доминирует в отечественной сериальной индустрии, да и в другие виды медиа неслабо проникла.