Синетаблеточное православие

Синетаблеточное православие — явление в Русской (в теории и любой другой, но мы про свои края) Церкви, которое нельзя назвать ни левым модернизмом, ни правым.

Как правило явных ересей оно не содержит — но неявно отрицает полноту Писания и Предания, если не букву, то дух Православия.

В каком-то смысле является мутацией сергианства — то есть безоговорочной поддержки клириками властей в сочетании с либеральным курсом (как у позднесоветских владык, которые причащали католиков, вошли в экуменические организации и т. п.).

Увы, во многом этой линии придерживается предстоятель РПЦ п. Кирилл, в примеры из уважения к высочайшему сану вносить не будем, но достаточно посмотреть его суждения почти по любому вопросу.

Характерные черты

• Основной мессидж синетабловца в Церкви — «всё хорошо, прекрасная маркиза» (а мелкие недостатки исправит любимый вождь или добрые волонтёры, надо только подождать).
• Спор с церковными традициями «по мелочи»: например, не признавать эволюцию, но допускать миллионы лет творения. Или не отрицать ключевых библейских чудес, но считать искусственным Благодатный огонь. При этом скептиками и либералами себя не считают.
• Церковные синетаблеточники в основном ура-патриоты, схожие с охранотой нашистского разлива по вайбу, но боятся и презирают сколь бы то ни было неконъюнктурный патриотизм, например, монархический, ибо «несовременно», «агрессивно». Про что-либо с чертами агентсмитизма и речи нет… Сам патриотизм максимально близок к дискурсу сидящей в ВотсАппе пенсионерки: например, смысл конфликта с Украиной сводится к тому, что там буквальные нацисты-геи, а у нас — румяные православные ветераны.
• Неприязнь к конспирологии, к противникам цифровизации (и сами охотно юзают какие-нибудь VR-шлемы, нейросетки, которые «надо поставить на службу Церкви»). Поддерживали ковидобесие в 2020-21.
• Один из жупелов синетабловца — уранополитизм, который путают с либерализмом. Ибо с одной стороны жжётся из-за отсутствия ура-патриотизма, с другой — из-за фундаментальности богословия.
• Экуменизм как правило не одобряют, но потому, что в последние годы Россия поссорилась с Западом, а так — какую-нибудь мать Терезу могут и похвалить, или Льюиса в тысячный раз процитировать.
• Ванильная исламофилия. Внимание акцентируется на общей борьбе против геюшек и Запада (то, что у исламских народов есть «читерский» обход запрета на однополые связи, и что ради своей веры мусульмане спокойно поддержат любую геополитическую силу, как бы забывается), клеймится святоотеческий радикализм против ислама. Особенно кринжово выглядит, когда какой-нибудь сойбойского вида румяный поп восхищается Апти Алаутдиновым и брутальными джигитами: вспоминаются сцены наподобие ызвынений сталиниста Пыхалова в бабушкином свитере перед ингушским варлордом.
• Один из занятных признаков: хамское презрение к Константинополю и вообще Восточным церквам. В силу ура-патриотизма. Допускают приколы типа «патриарх Бармалей», хотя владыка Фанара не лишён сана ни в коем разе.
• Симпатии к развлекательной культуре. Само собой, в максимально «разбавленном» виде: всякие балы, котики, ванильные цитаты, шутки за 300 добродушно-нелепого содержания… Могут котировать китч а-ля рюсс и клюкву на сое.

Примеры

• Пожалуй, высший чемпион этой фракции в РПЦ — митрополит Тихон Шевкунов, возможный будущий патриарх и духовник Путина (ну, возможно). Забубенный патриот и имперец, в чём-то схож с суровым фундаменталистом — например, не принимает рок-культуру. Коммунизм обличает, но считает катастрофой крушение Совка. Само собой, является убеждённым патриотом флага. Автор книги «Несвятые святые» — с одной стороны, это не «исповеди непослушников», а документальное повествование о достойных пастырях, включая старцев… но книга является любимым чтивом в том числе за «православие с человеческим лицом» и не слишком любима ревнителями. Во времена ковидны митрополит проявил себя не лучшим образом, выступая за абортивный непроверенный шмурдяк и по-вахтёрски отчитав женщину (то ли монахиню, то ли близкую к монашеской жизни мирянку) за неношение маски в храме, хотя за кафедрой сам был без оной.
• Священник Альвиан Тхелидзе. Ура-патриот и любитель прилизанного советского мифа (идеализированные представления о ВОВ, Гагарине, нравственности в Союзе). При этом отрицал Благодатный огонь и неизвестно, отказался ли от этого.
• Протоиерей Геннадий Шкиль. Друг предыдущего, укродиссидент из Херсонской области. Примерно с тем же дискурсом.
• Церковный чиновник Владимир Легойда. Конъюнктурный охранитель, при этом постоянно доказывает, что Церковь не выступает за запрет абортов, а только за сюсюкающее уговаривание. Во время ОРВИ 2020-21 гг. был убеждённым сторонником разнообразных органичений.
• Протоиерей Максим Первозванский, завсегдатай канала Спас. В политике обычный патриот, при этом из лябфффи и только лябфффи обвенчал православную девушку с католиком, хотя Вселенский Собор запрещает (бывали браки с инославными у аристократов по икономии, но здесь-то не прЫнц с прЫнцессой). Соцконцепция РПЦ разрешает гражданский (в ЗАГСе) брак с представителем иной конфессии, без ересей с педалью в пол (католик, лютеранин — но не иеговист и не мормон), однако Таинства по определению преподаются только чадам Церкви! Самая жесть: во время ковидлы, когда обнаружилось, что вакцина Спутник сделана с использованием абортивного материала, не просто сказал, что «плохо, конечно, но здоровье важнее»… а сравнил смерть абортированной девочки-эмбриона с Жертвой Христа за нас!!!
• Архимандрит Савва Мажуко из Белоруссии. Обожает добродушно-розовенький юморок, доходящий, как-никак, местами до ереси: например, зачем говорить, что кошки будут за нас молиться? У животных нет души. Нельзя просто понякать неко, вот без этого вот? Разрыв шаблона случился, когда о. Савва в 2020-м поддержал не змагароу, а Луку, ну и потом стал забубенным фанатом СВО. Типичный микс «розовый патриот».
• Движется к такому типажу в последнее время и. Павел Островский, в богословии чистейший левый модернист и любитель лжемиссии через модный музончик и компьютерные игрульки с фансервисом. В прошлые годы чуть-чуть делал реверансы в сторону сочувствия Навальному, но потом всё стёр и стал лоялистом, иногда поругивающим власть не пойми за что.
• Иногда балансировал на грани о. Георгий Максимов.