Цветные таблетки
Цветные таблетки — меметическое обозначение определённых комплексов идей и взглядов на мир. Было зафоршено в основном теми, кто живёт в рамках сеттинга «Инцелы, шланги и натрашки», но этим контекстом вовсе не ограничивается.
Генезис
За саму идею цветных таблеток надо благодарить небратьев в очовски Вачовски. В первой «Матрице», нынче уже подзабытой, Морфеус предлагал Нео на выбор две таблетки: синяя означала возвращение к привычной жизни, ну а красная — узнавание истинной сущности мира и отказ от пути назад. Метафора «зашла» нердам и гикам, составлявшим существенную часть аудитории фильма. Так, например, «красной таблеткою» назвали компьютерный алгоритм, определяющий, где же выполняется: в виртуальной машине или же на реальном железе.
И так как у нердов, будем честны, часто наблюдаются проблемы в общении с противоположным полом, то с массовым всиранием в общественное пространство околоинцельских идей «таблеточные» метафоры того или иного и стали применяться тут и там.
Основные цвета таблеток
Голубая (синяя)[1]
Англ. blue pill. Как ясно из предыдущего абзаца, обозначает жизнь в плену иллюзий, всяких там массово продвигаемых точек зрения. В узком смысле инцело-шланго-натрашкового сеттинга блюпилл означает прививаемую либерал-феминистками и светскими психологами уверенность в том, что достаточно чуть больше увОжения к «правам женщин» и раздавания денег всем подряд, и чаемая вайфу материализуется в сычевальне, уже вот-вот, прямо сейчас.
Красная
Англ. red pill. Смысл — развеивание иллюзий; принятие некой нелицеприятно-неприятной правды о мире. Наверное, самый массово популярный термин среди всех цветных таблеток. Адепты красной таблетки стремятся превратиться в того хомячка с мозгами хищника из нетленки Харитонова-Крылова: вкалывают в качалке, строят карьеру, идя по головам, прокачиваются в искусстве поступать как социопат. В принципе, некоторые из них действительно могут достичь определённого успеха, но вот принесёт ли это им хоть толику счастья — очень большой вопрос.
Вне инцельского нарратива помимо уже упомянутого редпилл-алгоритма, часто встречаются, например, заглавия форумных тредов в духе «Redpill me on X…», «окраснотаблетьте меня насчёт…» в смысле просьбы пояснить за возможные плохие стороны этого самого объекта икс. Подобные формулировки возможны как на форчане, так и на реддите, однако.
Чёрная
Англ. black pill. Мякотка и писечка этой статьи. Поднимание лапок кверху и принятие своей неспособности повлиять на негативные стороны мирского.
Во время оно, когда Абучановский /sex ещё не был полностью захвачен копиркиными западных инцелов, там форсился термин «переплата». Значил он то, что типичному посетителю Абучана придётся прилагать огромные, несоразмерные усилия для того, чтобы получить то (девушку, высокооплачиваемую работу, статус в мирской неформальной иерархии…), что Чеду Ваньке Ерохину кагбэ достанется бесплатно, просто по факту.
Смысл западного блэкпилла примерно соответствует вышесказанному. Только как повод поднять лапки применяется не психология и рангодрочь, что более популярно у нас, а комплексы по поводу собственной внешки. Недостаток сантиметров в челюге, недостаток дюймов до вожделенных шести футов роста, норвуд — то есть облысение… Да, инцелы — истинные виртуозы в придумывании оправданий для себя.
Тем не менее, финальный нарратив блэкпилла звучит как «Мужчине нет смысла вкладываться в современное общество». И его нельзя не признать имеющим здравое звено.
Белая
Англ. white pill. Противовес злобности и радикальности чёрной таблетки; в какой-то мере и агрессивности красной тоже.
Вообще, может считаться проявлением антинигилизма в инцельском мире, но скорей с привкусом буддизма и языческой философии стоицизма, чем христианства. Инцеловики и вовсе записывает уайтпилл в «оптимистический нигилизм». Общий идейный фон, в любом случае, тот же, что и у блэкпилла, но адепты уайтпилла отказываются от бесконечного самобичевания из-за тех вещей, на которые не могут повлиять, и фокусируются на том, чтобы достичь максимума счастья с теми картами, что им достались. Сложно их за это осуждать…
Прочие и авторские виды таблеток
- «Чистая» (но по смыслу больше подходит «пустая»); англ. clear pill — идея из поздней статьи Менциуса Молдбага, гуру альт-райтов. Обозначает полное стирание околополитического мышления. Правда, из-за недописанности так и осталось непонятным, почему таковое мышление должно быть стёрто, но по контексту, разумеется, реконструируется классический интеллигентский фетиш построения «рационального человека, свободного от тьмы общественных предрассудков, в том числе политических идеологий любого рода».
- Фиолетовая; англ. purple pill — по идее, нечто среднее между красной и синей таблетками. На вопрос «это вообще как?!» простого и ясного ответа найти не получилось, обычно подразумевается «принятие красной, но без открытого бунтарства, с попытками не тупорого переть против общества, а хитрожопо в него встроиться». Есть очень большое подозрение, что обсуждения на эту тему представляют собою галимую маскировку нарративов редпилла, чтобы на леволиберальных площадках вроде реддита обсуждающие не подверглись бану.
- На инцеловики есть много статей про факты, вгоняющие редакторов в депрессию и приводящие к исповеданию блэкпилла; все они тоже оканчиваются на «-pill», только они, конечно, уже не цветные.
Таблетки и антинигилизм
Можно «разложить» по этой теории и подходы к тому, «как нам обустроить Россию», больше с точки зрения консерватора, учитывая специфику данного проекта.
- Синяя. Представление о России уровня конъюнктурных телеканалов и детских книжек. Мы ни на кого никогда не нападали, все наши правители — клёвые ребята со своими мелкими причудами, от Рюрика до Путина они ведут нас от победы к победе. В общем, румяные богатыри летают в космос, опричники переводят старушек через дорогу, и свёкла колосится в колхозе имени Колчака.
- Красная. Понимание, что «что-то не так», вызываемое личной фрустрацией от столкновения с чугунным афедроном реальности или изучением альтернативных теорий, будь то Бушков, Новосёлов, Галковский, Широпаев или даже Еськов. Желание исправить власть и народ способами от статей до революции. Поиск врага, который нагадил русским в кашу: на этой стадии юноша со взором горящим, как герой фильма «Москва 2017», начинает видеть жидоупырей, легионеров, новиопов, куколдов и прочих мифических существ[2]. Если борьба с оными даёт сомнительный результат (а, судя по происходящему, так и есть), то…
- Чёрная. Осознавший бесплодность усилий в просвещении толпы и построении РНГ, наш герой становится белым даже не докрасна, а дочерна. Этой стадии присущ думерский дзен о том, что Россия — по определению неисправима, системно античеловечна. Примеры подобных взглядов: писатель Ю. Нестеренко, поздний Фёдор Мамонов[3], А. Широпаев в статье про то, что русский тип выражает ныне не Достоевский, а Мамлеев, дошедшие до прямых или косвенных сводов счетов с жизнью Е. Просвирнин и А. Морозов. Можно выразить их словами из стиха Г. Иванова про «проклятый Кремль и злосчастный Сталинград», которые заслуживают только ядерного огня. Подвидом этой таблетки (чёрно-зелёной?) можно считать представление в стиле «Да, скифы мы!» — в современности, как правило, скорее «орки». «Россию не нужно исправлять, она хороша и с тиранией, агрессией, преступностью». Третий путь — уход во внутреннюю эмиграцию, как у Егора Летова с его «зловещим полигоном». Что интересно, все три варианта получается, выражены через слова поэтов.
- Белая. Собственно, то, что можно назвать антинигилизмом на пересечении литературного и троперского значения. Россия действительно в силу цивилизационных особенностей — иерархическая, мрачная, мотаемая между крайностями коллективизма и атомизированного индивидуализма. Отличие от предыдущего варианта — в уповании на идеал. Ярчайший дореволюционный пример — «разочарованный славянофил» Константин Леонтьев. Для него идеал был, само собой, в Боге и Церкви. Из современных — тот же упомянутый Егор, в другой своей поздней речи про «выход на свет безбожный», рэпер А. Бледный, Бранимир. Нечто подобное высказывал и А. И. Солженицын, у которого был и «чёрный» опыт ГУЛага, и «красные» сомнения в пути Запада/90-х/Украине:
« | Россия по своему общественному опыту оказалась впереди всего остального мира. Я не хочу сказать, что она стала передовой страной. Нет, она стала рабской страной, которая называется Советский Союз. Но опыт мы прошли, равного которому на Западе не прошёл никто. И мы теперь смотрим с сожалением на Запад. | » |
— А. Солженицын |
Примечания
|