391
правка
Докрасна белые: различия между версиями
→Цитаты против явления
Унферт (обсуждение | вклад) |
|||
| Строка 227: | Строка 227: | ||
* {{Q|Подозреваю, что наиболее ярые сторонники вышеописанной мной позиции, в таком дискурсе раскроют себя как '''Левые'''. '''У которых желание разрушать старое всегда идёт рука об руку с неумением строить новое'''.|WotanJugend<ref>Ресурс, сам двигающий достаточно близкий ДкБшному дискурс языческо-заукраинского зигамётства.</ref> о правом акселерационизме}} | * {{Q|Подозреваю, что наиболее ярые сторонники вышеописанной мной позиции, в таком дискурсе раскроют себя как '''Левые'''. '''У которых желание разрушать старое всегда идёт рука об руку с неумением строить новое'''.|WotanJugend<ref>Ресурс, сам двигающий достаточно близкий ДкБшному дискурс языческо-заукраинского зигамётства.</ref> о правом акселерационизме}} | ||
* {{Q|Многие из неофитов 1970-х годов, по, на первый взгляд, странному, но, конечно, объяснимому недоразумению, заражались нигилизмом и всякого рода нехорошими фобиями своих, считалось, идейных противников – большевиков первого поколения. И хотя они, вероятно, искренне причисляли себя к лагерю идейных антиподов большевизма и его предшественников, вплоть до Герцена и Радищева, однако во многом их взгляды оставались в колее, проложенной революционерами и нигилистами прошлого. В их сознании, в их осмыслении истории России и мира происходила подмена, имевшая характер самообмана. Подобно современным им политическим диссидентам, они идеологически вооружались против коммунизма, социал-демократии и марксизма, а в действительности по-настоящему им претил не деструктивный пафос революционеров, но окружавшее их российское общество позднесоветской эпохи на стадии его исцеления от революционной одержимости<ref>Но так-то справедливости ради стоит отметить, что позднесоветская новая нормальность это, в конечном счете, нормализация большевизма, так что тут есть, увы, заходы в противоположную крайность.</ref>...|протоиерей Владислав Цыпин}} | * {{Q|Многие из неофитов 1970-х годов, по, на первый взгляд, странному, но, конечно, объяснимому недоразумению, заражались нигилизмом и всякого рода нехорошими фобиями своих, считалось, идейных противников – большевиков первого поколения. И хотя они, вероятно, искренне причисляли себя к лагерю идейных антиподов большевизма и его предшественников, вплоть до Герцена и Радищева, однако во многом их взгляды оставались в колее, проложенной революционерами и нигилистами прошлого. В их сознании, в их осмыслении истории России и мира происходила подмена, имевшая характер самообмана. Подобно современным им политическим диссидентам, они идеологически вооружались против коммунизма, социал-демократии и марксизма, а в действительности по-настоящему им претил не деструктивный пафос революционеров, но окружавшее их российское общество позднесоветской эпохи на стадии его исцеления от революционной одержимости<ref>Но так-то справедливости ради стоит отметить, что позднесоветская новая нормальность это, в конечном счете, нормализация большевизма, так что тут есть, увы, заходы в противоположную крайность.</ref>...|протоиерей Владислав Цыпин}} | ||
{{Q|А вот про наших «демократов-антикоммунистов» этого ''[наличия какого-то собственного проекта для России]'' сказать нельзя. Это ребята именно что радикального склада ума. «Или будет по-нашему, или никак» — этот жизнеутверждающий лозунг начертан у них на всех знамёнах. ''При этом, увы, им совершенно по барабану, доплывём мы до «капитализма» или нет. Им важно, чтобы мы гребли «прочь от социализма», который они ненавидят всеми фибрами души.'' В основном за партсобрания и отсутствие джинсов — но много ли нужно для пламенной ненависти? Факт тот, что они его ненавидят. И им всё равно, куда плыть — лишь бы подальше от партсобраний. | |||
До недавнего времени именно эти ребята были в России у руля. И это было очень плохо, потому что радикалам нельзя доверять ни в чём. В своё время их к этому рулю подпустили, чтобы они отвезли нас в Америку. По ходу движения выяснилось, что они, во-первых, не очень хорошо знают, где Америка (ибо с буссолью и картами они не очень-то дружат), а, во-вторых, что это их не интересует. Не приплывём в Америку? Значит, приплывём в Индию. Или в Чили. Или в Верхнюю Вольту. Куда-нибудь приплывём, ага? ''Главное, чтобы не обратно, не на страшное партсобрание''. Ну, а если кто захочет обратно — так мы откроем кингстоны и кораблик затопим. А сами со шлюпа будем морзянить американским авианосцам, чтобы они нас подобрали… Ну, конечно, в шлюпе поместимся только мы, ненавистники партсобраний, для остальных там места не найдётся. И поделом — нечего было коситься да оглядываться куда не велено… «С-суки красно-коричневые».|К. Крылов, «Обострение классовой борьбы»}} | |||
== Пример саморефлексии == | == Пример саморефлексии == | ||