1705
правок
Церковный псевдотрадиционализм: различия между версиями
→В художественных произведениях
Warukh (обсуждение | вклад) |
Warukh (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 154: | Строка 154: | ||
* '''«Дети против волшебников» '''— сближается с национал-патриотической формой правого модернизма. Например, некоторые ортодоксальные читатели могут задаться вопросом, почему «русская защита», а не «святая». Православие подаётся в воинско-имперском аспекте, несколько примитивизированном для «глубиннонародного» восприятия, а-ля Невский-Донской-Суворов-казаки-кадеты-Чеченская война. Но в целом зигзаг: например, обличение инфернального душка Серебряного века — это ужос-ужос для идолопоклонника классического курса литературы, но в целом нормально для христианства в принципе. Ну, а фраза о том, что первыми на войне погибали мародёры и насильники — не «кальвинизм», как верещат на Кокпорнии, а смысловая цитата из прп. Паисия Святогорца. Соглашаться или нет, дело личное, но суждение, как видим, от православного святого. | * '''«Дети против волшебников» '''— сближается с национал-патриотической формой правого модернизма. Например, некоторые ортодоксальные читатели могут задаться вопросом, почему «русская защита», а не «святая». Православие подаётся в воинско-имперском аспекте, несколько примитивизированном для «глубиннонародного» восприятия, а-ля Невский-Донской-Суворов-казаки-кадеты-Чеченская война. Но в целом зигзаг: например, обличение инфернального душка Серебряного века — это ужос-ужос для идолопоклонника классического курса литературы, но в целом нормально для христианства в принципе. Ну, а фраза о том, что первыми на войне погибали мародёры и насильники — не «кальвинизм», как верещат на Кокпорнии, а смысловая цитата из прп. Паисия Святогорца. Соглашаться или нет, дело личное, но суждение, как видим, от православного святого. | ||
* '''«[http://skibr.ru/content/ass_Dub/img/sem/govorov/arifmet.pdf Православная арифметика]»''' — ближе к пародии, ибо [[закон По|трудно поверить]], что это могли написать всерьёз. Совершенно наркоманский опус, перемежающий оккультное неоязычество с псевдоправославными и псевдоматематическими измышлизмами. | * '''«[http://skibr.ru/content/ass_Dub/img/sem/govorov/arifmet.pdf Православная арифметика]»''' — ближе к пародии, ибо [[закон По|трудно поверить]], что это могли написать всерьёз. Совершенно наркоманский опус, перемежающий оккультное неоязычество с псевдоправославными и псевдоматематическими измышлизмами. | ||
* '''«Доска Дионисия»''' катакомбника-непримиренца '''А. Смирнова''' ('''фон Рауха'''). Протагонист, монах Ермолай — практически во всём проекция личных взглядов автора. Пополам с [[мрачноштанное христианство|мрачноштанным христианством]], причём в этом случае оно максимально на серьёзных щщах. Описание гротескных взглядов Ермолая звучит так: | |||
{{Q|Где-то в закоулках души Ермолая жила слепая вера в божественную жестокость, вера, крайне далекая от христианства. Непознаваемо, таинственно рождение в мир человека, возникающего вновь и вновь со всем богатством запахов, ощущений, видения. Так же, по Ермолаю, была таинственна и смерть человека — и лишение жизни человека есть тоже мистический боговдохновенный акт. Ермолай считал, что человек слаб, бесконечно слаб, но зато велика в нем воля к смерти. Воля к смерти сильнее жизни. И ради этой высшей воли к смерти Ермолай и жил, и убивал. Высшей ступенью нежности и любви является смерть — это была для него аксиома, не требующая доказательств.|А. фон Раух}} | |||
* Фильм '''«Сибирское воспитание»''': религия страты ''урок'' именно псевдотрадовская: обожествление «подсанской чести», сакрализация оружия, непримиримая борьба с легавыми в духе радикальных катакомбников, ну и пик программы — [[мрачноштанное христианство|мрачноштанная]] икона «Богородица с пистолетами», что напоминает об эстетике мексиканских картелей. | * Фильм '''«Сибирское воспитание»''': религия страты ''урок'' именно псевдотрадовская: обожествление «подсанской чести», сакрализация оружия, непримиримая борьба с легавыми в духе радикальных катакомбников, ну и пик программы — [[мрачноштанное христианство|мрачноштанная]] икона «Богородица с пистолетами», что напоминает об эстетике мексиканских картелей. | ||