1710
правок
Warukh (обсуждение | вклад) |
Warukh (обсуждение | вклад) |
||
Строка 20: | Строка 20: | ||
* '''Милитаризм''', повёрнутость на '''боевых аспектах''' христианства. Обратная крайность от хиппанского пацифизма Дружища Иешуа и соевых настолок. Проявляется либо в армейском культе: богатыри, мечи, танки, камуфло, вплоть до культа ядегхки (вспомним Рогомлоха, о коем ниже в числе прочих), либо культе силового спорта и времяпрепровождения типа скаутского. Опять же, в меру хорошо, но у псевдотрадов это бывает настолько выпяченным, что напоминает эстетику ''боссов качалки'', ЕВПОЧЯ, в случае, если псевдотрад физически силён лично. Если же нет — то похоже на [[эджлорд]]ско-инцельское восхищение милитаризмом и без меры крутыми героями фантастики. Что касается защиты веры и семьи, то эффективнее требовать для оной гражданское оружие (хотя мнение по его поводу у св. отцов разное, справедливости ради), чем бесконечно налегать на турнички или махать сабелькой. | * '''Милитаризм''', повёрнутость на '''боевых аспектах''' христианства. Обратная крайность от хиппанского пацифизма Дружища Иешуа и соевых настолок. Проявляется либо в армейском культе: богатыри, мечи, танки, камуфло, вплоть до культа ядегхки (вспомним Рогомлоха, о коем ниже в числе прочих), либо культе силового спорта и времяпрепровождения типа скаутского. Опять же, в меру хорошо, но у псевдотрадов это бывает настолько выпяченным, что напоминает эстетику ''боссов качалки'', ЕВПОЧЯ, в случае, если псевдотрад физически силён лично. Если же нет — то похоже на [[эджлорд]]ско-инцельское восхищение милитаризмом и без меры крутыми героями фантастики. Что касается защиты веры и семьи, то эффективнее требовать для оной гражданское оружие (хотя мнение по его поводу у св. отцов разное, справедливости ради), чем бесконечно налегать на турнички или махать сабелькой. | ||
* '''Карнавальность'''. Как ни странно, но, хотя всякие сценки в храме — удел [[церковный либерализм|противоположного лагеря]] ереси, именно наши «герои» склонны к тому, что анимешники и троповеды называют тюнибë/чунибьë. Достаточно посмотреть примеры деятелей ниже. В принципе, объяснение можно найти: либеральные обновленцы за некоторым исключением апеллируют к рациональности и этике, разноообразные же имперцы, зигамёты и староверы — к наследию предков. Поэтому здесь в моде лапти, доспехи, нестандартные одеяния в стиле мага из фэнтези, <s>фекальные</s> факельные шествия, жизнь в избе/землянке напоказ и пр. Если обладатель оных атрибутов не преуспел в реальной деятельности (хоть и еретической), получается банальная ''ряженность''. | * '''Карнавальность'''. Как ни странно, но, хотя всякие сценки в храме — удел [[церковный либерализм|противоположного лагеря]] ереси, именно наши «герои» склонны к тому, что анимешники и троповеды называют тюнибë/чунибьë. Достаточно посмотреть примеры деятелей ниже. В принципе, объяснение можно найти: либеральные обновленцы за некоторым исключением апеллируют к рациональности и этике, разноообразные же имперцы, зигамёты и староверы — к наследию предков. Поэтому здесь в моде лапти, доспехи, нестандартные одеяния в стиле мага из фэнтези, <s>фекальные</s> факельные шествия, жизнь в избе/землянке напоказ и пр. Если обладатель оных атрибутов не преуспел в реальной деятельности (хоть и еретической), получается банальная ''ряженность''. | ||
* | * Парадоксальная тяга '''бунту и противлению властем'''. Как и церковным, так и светским. Да, с заклятыми, казалось бы, врагами, [[Церковные либералы|церковными либералами]], героев этой статьи сближает презрение к уставам Церкви и заповеди отдавать кесарю кесарево. Псевдотрад может поносить патриарха и всё священноначалие как «фарисеев», ставить мистические озарения выше правил, топить за возвращение к «древней Церкви», где не было «бюрократии». | ||
** Любопытно, что, например, практически все псевдоиконы созданы именно правыми модернистами: Ивана Грозного, императора Павла, Распутина, Сталина, Гитлера, Талькова, Николая II в неканоническом виде, десятки их! Левый модернист, несмотря на либеральность, редко таким занимается: он может признавать канонизации инославных (например, считать святым Толкиена, который беатифицирован РКЦ), но всё же без самодеятельности. | ** Любопытно, что, например, практически все псевдоиконы созданы именно правыми модернистами: Ивана Грозного, императора Павла, Распутина, Сталина, Гитлера, Талькова, Николая II в неканоническом виде, десятки их! Левый модернист, несмотря на либеральность, редко таким занимается: он может признавать канонизации инославных (например, считать святым Толкиена, который беатифицирован РКЦ), но всё же без самодеятельности. | ||
** Как и его заклятый враг-антипод, псевдотрад может любить масскультуру, только с другого «бока». Например, либеральные рокеры Шевчук и БГ у него будут не в чести, зато по нраву Кинчев, Аким Апачев или какая-нибудь группа «Пилигрим». | ** Как и его заклятый враг-антипод, псевдотрад может любить масскультуру, только с другого «бока». Например, либеральные рокеры Шевчук и БГ у него будут не в чести, зато по нраву Кинчев, Аким Апачев или какая-нибудь группа «Пилигрим». |
правок