Прекрасная дама

Яркий пример от Виктора Пелевина.

Прекрасная дама, она же La Belle Dame sans Merci из баллады Джона Китса — очень красивая женщина благородного происхождения образ в фольклорной, художественной и массовой культуре, который, по мнению некоторых конспирологов, является олицетворением недоброй языческой богини (говоря по-библейски — Астарты). Происходит от тега в ЖЖ православного ревнителя Ortheos’а, под которым он и пишет статьи об этом феномене.

Конспирология-конспирологией, но образ действительно довольно популярный, и, помимо чисто художественной культуры, распространился, например, в политической агитации и в сакральном искусстве сектантских движений.

К истории вопроса

Ещё один пример от эзотерического гитлериста Мигеля Серрано.

У многих народов существовал архетип богини, которая связана одновременно с плодородием и со смертью как его изнанкой. Нередко культ таких богинь был связан с сексуальной раскрепощённостью либо ритуальным насилием. Хотя детали, конечно, отличались. У шумеров эту роль выполняла Иштар/Астарта, у египтян — Исида, в греческом и скопипащенном с него римском пантеонах ее функции разделились между разными богинями. Гера/Юнона — жена главного бога, отвечала за брак и материнство, Афродита/Венера — плотскую любовь, Деметра/Кибела — плодородие, Артемида/Диана частично также была связана с плодородием и материнством, луной, отличаясь при этом воинственностью, Геката была богиней подземного мира, ночи, луны и колдовства. Аналогом в скандинавской мифологии можно назвать главбогиню Фригг, в некоторой степени — ее дочь богиню любви Фрейю (ее, впрочем, описывали доброй и сострадательной). В индуизме в это роли выступает триада богинь Сарасвати, Лакшми, Парвати (она же Кали). В талмудической и околохристианской мифологии ей соответствует Лилит.

Собственно, Прекрасная дама, как помнит большинство с уроков литературы (ну, по крайней мере, в гимназии или вузе), либо из энциклопедий — это образ женщины, которую почитает рыцарь, но она для него недоступна, так как замужем за кем-то покруче. В трактовке Ортеоса Прекрасная дама, которую воспевали трубадуры — это языческая богиня под видом земной женщины или Богородицы. Особенно образ стал популярен в эпоху Воз(вы)рождения, когда католики начали рисовать Деву Марию в более фривольном, чем на традиционной иконографии, виде: как минимум, с распущенными волосами, а то и совсем уж странно. Поскольку, в эту эпоху возрос интерес к всякого рода оккультизму и язычеству, а античных богов и богинь рисовали и ваяли явным образом, вполне можно предположить, что их образы накладывали на христианские или маскировались под них. К тому же, бывали случаи, когда Мадонну рисовали со своих любовниц/жен (по легенде — Сикстинская Мадонна Рафаэля), а то и блудниц («Смерть Марии» Караваджо. Впрочем, эту картину приход не принял), что подлило масла в огонь для известного католикофоба… В общем, такой вот лор, и логика в нём, как ни крути, присутствует.

В XX веке неоязычники, основываясь на псевдоисторическом трактате писателя Роберта Грейвса, слепили из этого культ триединой богини, отражающей три периода жизни женщины — дева, мать, старуха, и жизненный цикл вообще. В большей степени основана на лунных богинях — Диане/Артемиде, Селене, Гекате. Собственно, Луна (в виде полумесяца или трех фаз) и корона с шипами являются ее постоянными атрибутами. Образ зафорсили современные ведьмы, а также порой именующие себя таковыми феминистки и он вошел в массовую культуру. На первый план выходит темный воинственный аспект, а сексуальность обычно не связана с деторождением.

Продолжая тему искажений католичества: совсем уж деформированные его формы в Латиноамериканском мире породили такое явление, как Santa Muerte: этакий эрзац Богоматери в стилистике мрачноштанного христианства..

• «Мельница» — «Богиня Иштар» собственной персоной. Лирический герой обращается к ней как вроде бы доброй покровительнице, однако просит и «чтоб не жил, кто стар, чтоб не жил, кто хвор».
  • В каком-то роде «Королевна» — возлюбленная героя-менестреля, неясной природы (и неизвестно, существующая ли вообще), ее образ связан с Луной.
• «Оргия праведников» — «Восхождение черной Луны»: чему-то такому приносит себя в жертву лирический герой. Сам автор, тогда еще какой-никакой христианин, говорил, что песня описывает состояние духовной прелести, в котором он когда-то побывал.
  • На обложке второй части альбома «Для тех, кто видит сны» изображен маскот мексиканского Дня мертвых (эстетика этого действа использовалась в клипе и на концертах) — Катрина. По смысловому наполнению это скорее к мрачноштанному христианству, но визуально подходит под сабж, тем более, что похожа еще и на индуистских богинь, а головной убор (см. иллюстрацию) в СНГшном культурном пространстве может проассоциироваться с украинской культурой — а украинские одержимые образ прекрасной дамы обожают (см. раздел о политической агитации).
• Segmentix — «Великая страна». Астарта-демоница разрушает государство.
• Бранимир — «Кали-хали-гали». С осуждением всякого там леволиберализмуса и антихристианства.
• Дитрих — «Уроды». Похоже по смыслам на предыдущий пункт вплоть до синхрона, что неудивительно, ведь автор — антинигилист украинской закваски, хотя и в раскольной (насколько нам известно) юрисдикции и воюющий в ВСУ.

Видеоигры

• Disciples — Мортис. Покровительница расы эльфов, ставшая богиней нежити. Описание облика: (у неё) на голове можно заметить нечто, напоминающее рога, но в то же время и ветви деревьев. Она носит изодранный плащ и своеобразное ожерелье из роз, напоминающее о её прошлом. Мортис держит костяную косу с призрачным лезвием.
• American McGee Alice: Красная Королева, финальный босс. Ктулхоидно-гигероидное астартище тройной отгонки. ЧСХ, блин, даже венец из шипов есть!
  • Учитывая, как автор оригинальных книг угорал по эзотерике, весь этот астартизм может быть и врождённым, а МакГи лишь довёл тему до честного апофеоза :)
• «Middle-Earth: Shadow of war» — Шелоб здесь обрела хуманизированную форму. Дама она действительно, хм, весьма приятная на вид, готишного стиля, в порванном платье. Но, зная, кто это по натуре… Бонус за комбо с обелением дарксайда.

Настольные игры

• Warhammer 40000: ну, в какой-то мере Слаанеш. Хотя это, как известно, не совсем дама, kek (засчитывается признак андрогинности).
  • Кстати, космодесы-то — Астартес… И соратницу Императора, курировавшую их создание, и впрямь звали Астартой. А еще ж ведь была у повелителя человечества и другая сподвижница, помогавшая ему уже в создании примархов (полубожественных сверхчеловеков, созданных в качестве двадцати высших лейтенантов Императора), по имени Эрда, и обе они, скажем деликатно, были персонажами скорее одиозными: Эрда Императора кинула и раскидала примархов по галактике, Астарта попыталась взорвать базу данных по десантникам…
• Dungeons and Dragons — в какой-то мере, возможно, подходит Ллос, паучья богиня тёмных эльфов.

Изобразительное искусство

• Х. Р. Гигер: есть и буквально Лилит (биомеханическая), и на других полотнах дамы нередко соответствуют архетипу.
• Данте Габриэль Россетти: «Астарта Сирийская» (которую одной из первых выдают поисковики по соотвествующему запросу), изображенная без какой-либо особенной атрибутики. «Венера, обращающая сердца», с которой произошел интересный подвыверт: у античных авторов ей приписывалось свойство, внезапно, обращать женские сердца от страстей к целомудрию, в интерпретации художника же происходит наоборот. «Леди Лилит» в образе современной девушки, по намекам, с не самым благочестивым характером.
• Фрэнсис Бернард Дикси: «Прекрасная дама, не знающая милосердия» — по мотивам упомянутой в начале статьи баллады.
• Фелисьен Ропс: «Порнократия», «Искушение святого Антония» и куча других голых демонических женщин. Посыл примерно в том, что женщина — игрушка дьявола.
• Альфонс Муха: Медея с плаката к одноменному спектаклю, которая на обложке у Пелевина (оригинал выглядит более жутко). Пожалуй, самая отмороженная героиня греческих мифов. Жрица, а по некоторым версиям — дочь Гекаты, поэтому, атрибутика соотвествующая.

Национальные символы, политическая агитация

Почти фемверсия Саурона (хотя, поговаривают, он во враждебной Украинушке стране).

• Старше, чем безцаря: Статуя Свободы, кою енти ваши конспирологи кличут Гекатой за характерные лучи-шипы на голове.
• Ну, и советские воинственные дамы сюда же. Некоторые объекты, возможно, могут привести к попаданию под статью в РФ (те, что связаны с ВОВ), но уж всякие раннесоветские мужиковатые орущие бабищи с флагами — точно сюда.
• Уйма воинственных барышень с плакатов феминисток, в том числе с отсылкой на ведьм, Кали и т. д.
• Известная фотка с дрэг квин (мужиком, переодетым в женщину) в детском саду. Ну как бэ при всём при прочем он мог, например, одеться в розовое платьице, что не отменяет остальной вины, но — не сабж. Однако сие существо нацепило на голову корону из шипов, чем выявило в себе служителя астарты. К слову, адепты Кибелы, которую можно сопоставить с Прекрасной дамой, устраивали в Риме кроссдрессерские шествия.
• Украинские плакаты с девой, олицетворяющей революцию гидности или вооружённую борьбу против России, тысячи их! Особенно выделяется ролик, где деваха в образе полудницы режет горло русскому солдату серпом. Ну да, полудница — рядовая нечисть, но всё равно пересекается. Есть оно и у белорусских змагаров.
• В России тоже бывает. Например, фотосессия Марии Катасоновой для Евразийского союза молодёжи в чёрном длинном платье с капюшоном вроде апостольника и с косой (орудием, офк) в руках.
• Встречалось у нацболов, см. второй слайд здесь. Даже странно, что у адептов столь инфернального персонажа, как Лимонов, ПД так немного…
• Фотосессии Натальи Поклонской в антураже праздников викканского «колеса года». Позиционируется как отдание памяти традициям предков, но имеет к ним примерно такое же отношение как «Русы против ящеров». Зато похоже на фэнтезийных ведьм или темных богинь.
• Именно такой изображает свою тульпожену широко известный в узких кругах рунат Павел Шульженок, постоянно подчеркивая ее сексуальность и жестокость. Также она занимается магией и вообще неиронично называется чем-то вроде богини.
• Другой рунат Владислав Угольный, пусть и не выдумывает тульп, но прямо говорит, что возрождает (и отжимает у хохлов) культ Астарты.