Закон По

Закон По заключается в том, что некоторые формы радикального мышления неотличимы от пародии на них.

Придуман, кстати, атеиснёй для троллинга верующих: типа, креационизм так бредов с точки зрения сциентистской парадигмы, что похож на троллинг.

Но мем распространился на многие другие области…

Примеры

• «Дети против волшебников»: на тропосайтах принято предполагать, что книга может быть пародией на «штампы ПГМщиков». Хотя издаётся она Церковью совершенно официально, а автором, вероятно, является консервативно-монархический священник.
• Странная книжка «Православная арифметика» — то ли стёб (но писать для стёба такой кирпичище? хм-м…), то ли шизоидное сочинение сектантского характера.
• Про Дмитрия Энтео в период его скандально-погромной деятельности регулярно говорили, что, возможно, это тролль, дискредитирующий религию. Что любопытно, с конца 2010-х это стали склонны признавать его бывшие соратники, посчитавшие, что в фанатика Диман лишь играл, а как надоело, перековался в либералы.
• Поэзия Дениса Чернухина: стихи КАПСОМ с кучей МАТА и ГОМОСЕКСУАЛЬНЫХ МЕТАФОР на УРА-ПАТРИОТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ!!! Вроде как фейк от либералов и противников СВО, но очень многие верят, что это реальный человек…
• «Отряды Путина» в ту же степь. Команда бабушек, устраивающих перформансы самого кричаще-китчевого ура-патриотического свойства. Согласно статье на Википедии, проект не шуточный, хотя создатель его понимает важность эпатажа и осознанно юзает оный. Но про них не раз спорили: правда или стёб от либерастов?
• Некоторые высказывания А. Дугина, например, про серфингистов как главных врагов или даже про богомерзкий космос. В отличие от коллег по цеху вроде Стерлигова или опального схиигумена Романова, которые явно искренни в своих загонах, насчёт Гельича всегда были сомнения, где реальные взгляды, а где стёб над либерально мыслящей публикой…
• Картинка про сойбоя, которому бойфренд жены подарил приставку за вазэктомию. Фейк или нет — мнения расходятся.
• Некоторые евреи пытались запретить в начале 00-х песню «Гражданской обороны» — «Общество Память». Кто не знает, там поётся от лица российских неофашистов 80-90-х, что надо вешать представителей данного этноса и тем самым Россию спасать. Трек записан в 1988 г., когда Летов был анархистом и точно осуждал зигометание, но, вероятно, из-за перекраски автора в нацбола в 90-е многие могли подумать, что «полярность» песни сменилась (тб, скажем, с РНЕ он эпизодически сотрудничал), как и у антисоветских текстов, которые стали звучать просоветски.
  • «Винтовка — это праздник» для многих звучит как гимн тотальной войне. Хотя Летов в те годы (опять же, конец 80-х) осуждал этатизм, милитаризм и всё такое, но подобные мысли не беспочвенны, ведь от данного лозунга веет и чем-то таким, в духе скулшутеров… В конце концов, в тексте песни «Харакири» того же периода Егор прямо заявляет, что «у честных ребят два выхода — убивать всех подряд из автомата или покончить с собой» (то и другое крайне осуждамс, конечно же). Тем более, что даже в 2005-м остепенившийся и вернувшийся к хиппованию автор таки записал своё легендарное «убивать, убивать, убивать, убивать…».
• «Злой Ой» же! Легендарный стёбный проект антифы нулевых для стёба над правыми скинхедами. Практически никто не полагал «в актуале», что это реальные наци-геи (на Западе такое явление есть, но в уличном политикуме России той поры абсолютно немыслимо). Тем не менее, проект осознанно эксплуатировал механику закона По, так сказать.
• Тоже про эпоху нулевых и про зигонавтов: креатив «Белый букварь» с довольно забавными и технически неплохо исполненными иллюстрациями, наполненный мемами типа «Супер-скин», «Хладозавр» и совершенно неполиткорректными гэгами типа «висящий в петле представитель нацменьшинства». Учитывая, что в те времена массово прессовать ультраправых ещё не стали, и некоторые участки сети кишели приколами и похлеще, то Букварь воспринимался как творчество кого-то из ЖЖ-неонаци. Однако впоследствии встречались мнения, что это было шуткой от антифа. Корни креатива утеряны, возможно, когда-то их найдут…
• Александр Залупин, «шансонье-петух». На версту несёт стебаловом, но прямых указаний в лоб «я шучу-у-у!» нет. Вот и думай теперь…
• В некотором смысле — и красно-коричневый ура-патриотический фэндом вокруг М. Елизарова. Елизаров, конечно, не пример для консерватора, с непристойностями и кощунствами в лирике, но во многом все же пародирует поцреотический дискурс, та же столь любимая рунатами и реваншистам «Оркская» это, скажем, не столько искреннее завывание «да, орки мы!», сколько стеб на самозваными «русскими орками», среди песен многие ну… достаточно скептичны к постсоветским конфликтам, на которые некритично пускают слюни мегаватники, есть треки в память о правых политзэках, в том числе открыто «кидавших зигу», что для котреота харам etc.

См. также

• Теория подковы — о сближении радикалов противоположных взглядов.