301
правка
Контркультура эпохи застоя: различия между версиями
→Исторический конь-текст
| Строка 18: | Строка 18: | ||
* '''1965-1967, интересные вещи уходят в подполье.''' Хрущёва отстраняют от власти. Новое руководство страны пытается продемонстрировать, кто тут, сцуко, хозяин и полностью раздавить всяческое инакомыслие. Суд над Синявским и Даниэлем становится крайне публичным и приводит интеллигенцию в ярость. Оптимизм шестидесятничества на этом заканчивается. Припечатывает его ввод войск в Чехословакию. | * '''1965-1967, интересные вещи уходят в подполье.''' Хрущёва отстраняют от власти. Новое руководство страны пытается продемонстрировать, кто тут, сцуко, хозяин и полностью раздавить всяческое инакомыслие. Суд над Синявским и Даниэлем становится крайне публичным и приводит интеллигенцию в ярость. Оптимизм шестидесятничества на этом заканчивается. Припечатывает его ввод войск в Чехословакию. | ||
** Ради некоей внутренней связности также заметим, что победа Израиля в Шестидневной войне вызывает мощнейший всплеск еврейского патриотизма, из-за которого из страны потянулась т. н. «третья волна эмиграции». Значимость этого явления для контркультуры — в том, что эмигранты вывезли в своих чемоданах целый ряд упоминаемых далее произведений. Нормальным образом, а не самиздатом, они впервые были опубликованы именно за бугром. А кое-кто из авторов и сам эмигрировал. | ** Ради некоей внутренней связности также заметим, что победа Израиля в Шестидневной войне вызывает мощнейший всплеск еврейского патриотизма, из-за которого из страны потянулась т. н. «третья волна эмиграции». Значимость этого явления для контркультуры — в том, что эмигранты вывезли в своих чемоданах целый ряд упоминаемых далее произведений. Нормальным образом, а не самиздатом, они впервые были опубликованы именно за бугром. А кое-кто из авторов и сам эмигрировал. | ||
* '''1967-1982, период высокого застоя''' — собственно, основной предмет этой статьи. | * '''1967-1982, период высокого застоя''' — собственно, основной предмет этой статьи. Ситуация с культурой становится плюс-минус такой же, как с потребительскими товарами. Обычные люди вынуждены потреблять помои от госушных творцов, членов Союзов. Но те, кто ''умел жить'', владел скиллами ''подскакивания кабанчиком'' и толстыми книжками с номерами ''нужных'' людей, всегда могли найти что-то интересненькое. Либерасты на Википедии жалуются на то, что их за самиздат всячески угнетали; но глядя на количество машинописных манускриптов, гулявших в ту пору по стране, верится в это с трудом. Ощущение скорее, что КГБ занималось делами самиздатчиков и прочих контркультурщиков без особого энтузиазма. Ещё при живом Леониде Ильиче пользовалась популярностью бардовская песня и начал обретать форму русский рок. Художники тоже искали новые творческие пути. Работы живописцев-контркультурщиков времён застоя обильно представлены в любом музее, где есть современное искусство. | ||
* '''1982-1985, последнее наступление сусловцев''' — период, который олдфаги вспоминают как время удушения свобод. | * '''1982-1985, последнее наступление сусловцев''' — период, который олдфаги вспоминают как время реального удушения свобод. | ||
* '''1985-1991, победа либерально настроенных сил.''' Ускорение, гласность, перестройка, вот это всё. Государство снимает ограничения на формы самовыражения. Обсуждать политику (а не [[пятичленка (марксизм)|клоунские суррогаты]]) тоже становится ''можно''. Кроме того, эти наши с вами ЭВМ становятся всё популярнее и приобретают всё больше возможностей, благодаря чему старые формы цензуры вовсе становятся бессмысленными. Контркультура нехитрым и естественным образом переходит в помянутую выше «Постсоветскую эклектику». | * '''1985-1991, победа либерально настроенных сил.''' Ускорение, гласность, перестройка, вот это всё. Государство снимает ограничения на формы самовыражения. Обсуждать политику (а не [[пятичленка (марксизм)|клоунские суррогаты]]) тоже становится ''можно''. Кроме того, эти наши с вами ЭВМ становятся всё популярнее и приобретают всё больше возможностей, благодаря чему старые формы цензуры вовсе становятся бессмысленными. Контркультура нехитрым и естественным образом переходит в помянутую выше «Постсоветскую эклектику». | ||