Перейти к содержанию

Религия, магия и атеизм: различия между версиями

Строка 46: Строка 46:
Соевый вариант: [[новый атеизм]] + вера в парапсихические способности, уважение к нью-эйджу и викканству, совместное копротивление злим верунам.
Соевый вариант: [[новый атеизм]] + вера в парапсихические способности, уважение к нью-эйджу и викканству, совместное копротивление злим верунам.


* Элементы такого мировоззрения также есть в романе Уильяма Берроуза «Западные земли», в рассказах Томаса Лиготти и Юрия Нестеренко (например, «Глотка», «Отчаяние», «Нижний город»).
* Роман Уильяма Берроуза «Западные земли»: душа имеет электромагнитную природу и может быть уничтожена, например, ядерным взрывом.
* Рассказы духовного наследника Лавкрафта Томаса Лиготти.
* Рассказы Юрия Нестеренко: «Глотка», «Отчаяние», «Нижний город» и др. Сам автор позиционирует себя атеистом и материалистом, но как минимум в творчестве его регулярно несёт в какую-то мрачноштанную мистику.
* Церковь сатаны А. Ш. ЛаВея: сочетание не совсем уж на серьёзных щщах воспринимаемого оккультизма с де-факто рационализмом и гуманизмом.
* Церковь сатаны А. Ш. ЛаВея: сочетание не совсем уж на серьёзных щщах воспринимаемого оккультизма с де-факто рационализмом и гуманизмом.
** В российском варианте: сатанизм А. Борцова (Варракса): признание сатаны как архетипа, занятия магией, но при этом в политике — сначала НС, потом советизм и ура-патриотизм без церковной составляющей, с выпадами на христиан самого демьянобедного пошиба. Примерно по той же схеме некоторое время действовал известный в тропосфере Е. Лисовский :)
** В российском варианте: сатанизм А. Борцова (Варракса): признание сатаны как архетипа, занятия магией, но при этом в политике — сначала НС, потом советизм и ура-патриотизм без церковной составляющей, с выпадами на христиан самого демьянобедного пошиба. Примерно по той же схеме некоторое время действовал известный в тропосфере Е. Лисовский :)