Перейти к содержанию

Религия, магия и атеизм: различия между версиями

м
Строка 46: Строка 46:
* Элементы такого мировоззрения также есть в романе Уильяма Берроуза «Западные земли», в рассказах Томаса Лиготти и Юрия Нестеренко (например, «Глотка», «Отчаяние», «Нижний город»).
* Элементы такого мировоззрения также есть в романе Уильяма Берроуза «Западные земли», в рассказах Томаса Лиготти и Юрия Нестеренко (например, «Глотка», «Отчаяние», «Нижний город»).
* Церковь сатаны А. Ш. ЛаВея: сочетание не совсем уж на серьёзных щщах воспринимаемого оккультизма с де-факто рационализмом и гуманизмом.
* Церковь сатаны А. Ш. ЛаВея: сочетание не совсем уж на серьёзных щщах воспринимаемого оккультизма с де-факто рационализмом и гуманизмом.
** В российском варианте: сатанизм А. Борцова (Варракса): признание сатаны как архетипа, занятия магией, но при этом — сначала НС, потом советизм и ура-патриотизм без церковной составляющей, с выпадами на христиан самого демьянобедного пошиба. Примерно по той же схеме некоторое время действовал известный в тропосфере Е. Лисовский :)
** В российском варианте: сатанизм А. Борцова (Варракса): признание сатаны как архетипа, занятия магией, но при этом в политике — сначала НС, потом советизм и ура-патриотизм без церковной составляющей, с выпадами на христиан самого демьянобедного пошиба. Примерно по той же схеме некоторое время действовал известный в тропосфере Е. Лисовский :)


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}
1707

правок