2500
правок
Warukh (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
Строка 51: | Строка 51: | ||
Ещё в начале [[Мемы, Русская весна, хипстеры и рэп|десятилетия]] было видно, что уличный национализм нациковско-боновского типа доживает последние дни. Наиболее заметные члены «клуба бритых макушек» отправились в тюрьму, в могилу или в эмиграцию, ползучая реабилитация советчины только набирала обороты. На момент Болотной националисты, даже умеренные, были власти скорее оппозиционны, и обращения на тему «Путин должен уйти» подписывали даже такие последующие апологеты «патриотического поворота» системы как З. Прилепин. Даже Евромайдан был поддержан и воспринят как потенциальная модель для будущего антипутинского переворота в России большинством праваков, включая тех, кто потом отметится как ярые сторонники «Новороссии» и «Русского мира». Чего говорить — собственно лицо оппозиции Навальный сам в свое время ходил на Русские Марши, махал имперкой и ругал этнопреступность. | Ещё в начале [[Мемы, Русская весна, хипстеры и рэп|десятилетия]] было видно, что уличный национализм нациковско-боновского типа доживает последние дни. Наиболее заметные члены «клуба бритых макушек» отправились в тюрьму, в могилу или в эмиграцию, ползучая реабилитация советчины только набирала обороты. На момент Болотной националисты, даже умеренные, были власти скорее оппозиционны, и обращения на тему «Путин должен уйти» подписывали даже такие последующие апологеты «патриотического поворота» системы как З. Прилепин. Даже Евромайдан был поддержан и воспринят как потенциальная модель для будущего антипутинского переворота в России большинством праваков, включая тех, кто потом отметится как ярые сторонники «Новороссии» и «Русского мира». Чего говорить — собственно лицо оппозиции Навальный сам в свое время ходил на Русские Марши, махал имперкой и ругал этнопреступность. | ||
Всё изменилось, опять же, ''известно когда''. Антимайдан, Крым, «народные республики» в восточных областях Украины, сепаратистские выступления под лозунгом возвращения русских территорий в родную гавань подальше от этноцентрического режима, стремившегося всем навязать «мову, Шевченку и Бандеру»… Ни для кого не секрет, что для отечественных правых вопрос борьбы русских против притеснений со стороны местечковых националистов в бывших республиках СССР всегда был больной | Всё изменилось, опять же, ''известно когда''. Антимайдан, Крым, «народные республики» в восточных областях Украины, сепаратистские выступления под лозунгом возвращения русских территорий в родную гавань подальше от этноцентрического режима, стремившегося всем навязать «мову, Шевченку и Бандеру»… Ни для кого не секрет, что для отечественных правых вопрос борьбы русских против притеснений со стороны местечковых националистов в бывших республиках СССР всегда был больной темой — и поддержка «Русской весны» путинской властью для многих стала главным и решающим свидетельством ее «патриотического поворота». Другие, напротив, в сложившемся конфликте встали на сторону Украины, приняв за «правый поворот» уже майдан, в котором активно участвовали представители праворадикальных движений, как местечково-националистических, так и выражавших международную солидарность, вроде неонацистских — а сторонников «народных республик» и аннексии Крыма заклеймив неосовками. Заметно изменилось под влиянием восточноукраинских событий и восприятие в движе фашизма и дискурса Второй Мировой и Гражданской войн — если до войны было принято скорее сочувствовать белым и силам Оси, то в условиях, когда с украинской стороны поднимали на стяг образы прогерманских формирований, а с сепаратистской — выводили преемственность с Донецко-Криворожской советской республикой и апеллировали к наследию победы над фашизмом, многие «правые» националисты ушли в сменовеховство и «примирение красных и белых перед лицом украинского фашизма», а многие «левоправые» — в открытый советский реваншизм, восхваление совка, сумасбродные теории о «метафизическом царе Сталине». | ||
Сам режим становился все более открыто авторитарным, что совпало с окончательным распространением массового и доступного интернета, так что от строительства партий 90ых и уличных акций 00ых политический дискурс за пределами зоны боевых действий заметно сместился в онлайн, на форумы и, особенно, в соцсети. Заметное влияние на отечественный околополит оказал и американский конфликт «альтрайтов» с «повесточниками», принесший на отечественную почву идеи либертарианства, неореакции, мужского движения. Доступность информации оживила и интерес 90ых к традиционализму, консервативной революции, идеям «новых правых», причем с обеих сторон баррикад — «наци» считали соответствующие идеи близкими своей, «просто консерваторы» — напротив, выдвигали их как альтернативу и антитезу фашизму. | Сам режим становился все более открыто авторитарным, что совпало с окончательным распространением массового и доступного интернета, так что от строительства партий 90ых и уличных акций 00ых политический дискурс за пределами зоны боевых действий заметно сместился в онлайн, на форумы и, особенно, в соцсети. Заметное влияние на отечественный околополит оказал и американский конфликт «альтрайтов» с «повесточниками», принесший на отечественную почву идеи либертарианства, неореакции, мужского движения. Доступность информации оживила и интерес 90ых к традиционализму, консервативной революции, идеям «новых правых», причем с обеих сторон баррикад — «наци» считали соответствующие идеи близкими своей, «просто консерваторы» — напротив, выдвигали их как альтернативу и антитезу фашизму. | ||
Строка 84: | Строка 84: | ||
Тоже персонажи из девяностых, но с вайбами скорее европейского фашизма, особенно в его революционном изводе по типу итальянского футуризма и Габриэле д’Аннунцио с его республикой Фиуме, немецкого штрассеризма, французского неосоциализма, испанского национал-синдикализма и их послевоенных модификаций. Из исторических отечественных праваков наиболее котировали, пожалуй, непримиримых белогвардейцев-террористов по типу савинковцев, ларионовцев, НТСовцев, Братства Русской Правды etc. Общий флёр — мистики-романтики в несколько претенциозной эстетике «фашистского дендизма», за что недоброжелателями звались «гламурными фашистами». Религиозные воззрения — обычно, увы, неортодоксальные, от просто странненьких христиан до всамоделишных неоязов, гностиков и прочих шизотериков. Отношение к НС — от умеренно-одобрительного по типу «в целом правильные ребята, зря только национальную революцию не довели до конца» до «дегенеративные леваки-тоталитаристы, у которых с совком было больше общего, чем с фашизмом». Чаще всего наблюдался некий средний вариант, когда любовь к ''эстетике'' Третьего рейха (в первую очередь к эстетике СС как «нового рыцарства» и ко всяким рунам, Граалям, Аненербе и чёрным солнцам) и симпатии к отдельным персоналиям вроде Леона Дегреля сочетались с неприятием политических практик гитлеризма, таких как желание заставить всех ходить строем и борьба с «дегенеративным искусством» (под определение которого очевидно подпадает и творчество Дугина, и практически все концерты курёхинской «Поп-механики»). | Тоже персонажи из девяностых, но с вайбами скорее европейского фашизма, особенно в его революционном изводе по типу итальянского футуризма и Габриэле д’Аннунцио с его республикой Фиуме, немецкого штрассеризма, французского неосоциализма, испанского национал-синдикализма и их послевоенных модификаций. Из исторических отечественных праваков наиболее котировали, пожалуй, непримиримых белогвардейцев-террористов по типу савинковцев, ларионовцев, НТСовцев, Братства Русской Правды etc. Общий флёр — мистики-романтики в несколько претенциозной эстетике «фашистского дендизма», за что недоброжелателями звались «гламурными фашистами». Религиозные воззрения — обычно, увы, неортодоксальные, от просто странненьких христиан до всамоделишных неоязов, гностиков и прочих шизотериков. Отношение к НС — от умеренно-одобрительного по типу «в целом правильные ребята, зря только национальную революцию не довели до конца» до «дегенеративные леваки-тоталитаристы, у которых с совком было больше общего, чем с фашизмом». Чаще всего наблюдался некий средний вариант, когда любовь к ''эстетике'' Третьего рейха (в первую очередь к эстетике СС как «нового рыцарства» и ко всяким рунам, Граалям, Аненербе и чёрным солнцам) и симпатии к отдельным персоналиям вроде Леона Дегреля сочетались с неприятием политических практик гитлеризма, таких как желание заставить всех ходить строем и борьба с «дегенеративным искусством» (под определение которого очевидно подпадает и творчество Дугина, и практически все концерты курёхинской «Поп-механики»). | ||
В девяностые были ярким, но достаточно недолговечным феноменом на небосклоне русского правого движа, так что к нулевым разошлись кто куда — в неонацисты, в нацдемы, вовсе в совки или лоялисты… Своеобразное новое рождение, уже в сети, получили, правда, ко второй половине десятых, со всем сопутствующим фанатением по Юлиусу Эволе, Эрнсту Юнгеру, Освальду Шпенглеру, Габриэле д’Аннунцио, Пьеру Дрие ла Рошелю, Эмилю Чорану, Карлу Шмитту, Артуру Мёллеру ван ден Бруку, и им подобным. В числе ярких сообществ этого периода — Unione di Combattimento, Vandea Alba и Zentropa Orient Express (последний — проект скорее просветительской направленности, без явного зигомётства, поэтому избежал судьбы двух первых и не был прикрыт Роскомнадзором). | В девяностые были ярким, но достаточно недолговечным феноменом на небосклоне русского правого движа, так что к нулевым разошлись кто куда — в неонацисты, в нацдемы, вовсе в совки или лоялисты… Своеобразное новое рождение, уже в сети, получили, правда, ко второй половине десятых, со всем сопутствующим фанатением по Юлиусу Эволе, Эрнсту Юнгеру, Освальду Шпенглеру, Габриэле д’Аннунцио, Пьеру Дрие ла Рошелю, Эмилю Чорану, Карлу Шмитту, Артуру Мёллеру ван ден Бруку, и им подобным. В числе ярких сообществ этого периода — Unione di Combattimento, Vandea Alba и Zentropa Orient Express (последний — проект скорее просветительской направленности, без явного зигомётства, поэтому избежал судьбы двух первых и не был прикрыт Роскомнадзором). | ||
===== Знаковые художественные произведения ===== | ===== Знаковые художественные произведения ===== | ||
Строка 306: | Строка 306: | ||
== Символы праваков == | == Символы праваков == | ||
''Имеются в виду те, которые используются на уровне всего движа, не надо перечислять каждую руну которую поднимают на стяг неонацисты или каждый малоизвестный фашистский значок каковым пользуются «новые правые»'' | ''Имеются в виду те, которые используются на уровне всего движа, не надо перечислять каждую руну которую поднимают на стяг неонацисты или каждый малоизвестный фашистский значок каковым пользуются «новые правые»'' | ||
* Её Величество '''Имперка'''. Чёрно-золото-белый флаг романовской монархии, во многом вдохновленный чёрно-золотым флагом габсбургской Австрии и чёрно-белым — Пруссии, ставший, пожалуй, главным символом русских праваков, украшает, наряду со следующим пунктом списка, шапку этой статьи. Светилась на манифестациях сабжей ещё начиная с перестроечных времён, в том числе, увы, в кринжовом контексте «примирения красных и белых», в каковом соседствовала с советским красным флагом. Некоторые сабжи предпочитают ''перевёрнутую'' имперку, белым цветом кверху, видимо, подсмотренную у русских фашистов Родзаевского, в оригинале символ означал нечто вроде «мы не вправе поднимать прямую имперку пока не восстановлена сама Империя/потому что при всем уважении к царизму не являемся собственно монархистами», но в интерпретации недалёких бонов может считаться и, скажем, «символом превоходства белой расы над цветными и чёрными». На закуску стоит сказать, что создатель имперки в РИ, геральдист барон Кёне, был наполовину евреем, и это не ж-доедство, а википедийный | * Её Величество '''Имперка'''. Чёрно-золото-белый флаг романовской монархии, во многом вдохновленный чёрно-золотым флагом габсбургской Австрии и чёрно-белым — Пруссии, ставший, пожалуй, главным символом русских праваков, украшает, наряду со следующим пунктом списка, шапку этой статьи. Светилась на манифестациях сабжей ещё начиная с перестроечных времён, в том числе, увы, в кринжовом контексте «примирения красных и белых», в каковом соседствовала с советским красным флагом. Некоторые сабжи предпочитают ''перевёрнутую'' имперку, белым цветом кверху, видимо, подсмотренную у русских фашистов Родзаевского, в оригинале символ означал нечто вроде «мы не вправе поднимать прямую имперку пока не восстановлена сама Империя/потому что при всем уважении к царизму не являемся собственно монархистами», но в интерпретации недалёких бонов может считаться и, скажем, «символом превоходства белой расы над цветными и чёрными». На закуску стоит сказать, что создатель имперки в РИ, геральдист барон Кёне, был наполовину евреем, и это не ж-доедство, а википедийный факт… | ||
* И, соответственно, Его Величество '''Коловрат'''. Свастикообразный символ о восьми лучах, придуманный, по видимости, польскими романтическими националистами XIX века, но быстро подхваченный нашими праваками неоязыческого подтипа в качестве альтернативы собственно нацистской свастике и в таком качестве расползшийся по остальному правому движу. В свое время был мегапопулярен и лепился представителями сабжа на что ни попадя, включая всё ту же имперку (см. иллюстрацию шапки), ныне же ассоциируется в основном с самими долбославами и помянутыми недалёкими бонами (а у ДШРГ Русич наблюдается, скажем, комбо коловрата и перевёрнутой имперки). | * И, соответственно, Его Величество '''Коловрат'''. Свастикообразный символ о восьми лучах, придуманный, по видимости, польскими романтическими националистами XIX века, но быстро подхваченный нашими праваками неоязыческого подтипа в качестве альтернативы собственно нацистской свастике и в таком качестве расползшийся по остальному правому движу. В свое время был мегапопулярен и лепился представителями сабжа на что ни попадя, включая всё ту же имперку (см. иллюстрацию шапки), ныне же ассоциируется в основном с самими долбославами и помянутыми недалёкими бонами (а у ДШРГ Русич наблюдается, скажем, комбо коловрата и перевёрнутой имперки). | ||
* '''Сварогов квадрат'''. Скорее всего — неоязыческий новодел, хотя в виде орнамента, вероятно, существовал в культуре Руси. Использовался православными РНЕшниками (у них, впрочем, была трактовка символа в духе «это сочетание свастики с Вифлеемской Звездой», а потом они всё-таки сменили сабж на крест) и ультрарадикалами-подпольщиками «Северное Братство». Встречается на аватарках десятков правачковых пабликов и каналов. | * '''Сварогов квадрат'''. Скорее всего — неоязыческий новодел, хотя в виде орнамента, вероятно, существовал в культуре Руси. Использовался православными РНЕшниками (у них, впрочем, была трактовка символа в духе «это сочетание свастики с Вифлеемской Звездой», а потом они всё-таки сменили сабж на крест) и ультрарадикалами-подпольщиками «Северное Братство». Встречается на аватарках десятков правачковых пабликов и каналов. | ||
Строка 323: | Строка 323: | ||
* '''Национал-помойка''', '''национал-фрики''', '''управляемый национализм''' — ругалки в адрес оппортунистов, которых подозревают в работе на органы, продвижении за фасадом правой демагогии какой-то ни разу не правой повестки и сходных прегрешениях перед движем. Местами перешло к левакам, только они, ясно дело, говорят «социал-помойка», «социал-фрики» и «управляемый социализм». | * '''Национал-помойка''', '''национал-фрики''', '''управляемый национализм''' — ругалки в адрес оппортунистов, которых подозревают в работе на органы, продвижении за фасадом правой демагогии какой-то ни разу не правой повестки и сходных прегрешениях перед движем. Местами перешло к левакам, только они, ясно дело, говорят «социал-помойка», «социал-фрики» и «управляемый социализм». | ||
* '''Профессиональный русский''' — неодобрительное, о человеке, вся заметная деятельность которого сводится к спекуляциям на русской теме, с намёком на то, что больше нигде не пригодился. Используется как левыми и либеральными оппонентами правачества, в контексте «человек, пытающийся раскрутиться на своей русскости, потому что больше гордиться нечем», так и самими праваками в адрес оппонентов на тему «а че это за люди, которые только и делают, что крутятся в медийке, откуда у них деньги, уж не проплаченные ли они мурзилки апэшки/трехбуквы?» | * '''Профессиональный русский''' — неодобрительное, о человеке, вся заметная деятельность которого сводится к спекуляциям на русской теме, с намёком на то, что больше нигде не пригодился. Используется как левыми и либеральными оппонентами правачества, в контексте «человек, пытающийся раскрутиться на своей русскости, потому что больше гордиться нечем», так и самими праваками в адрес оппонентов на тему «а че это за люди, которые только и делают, что крутятся в медийке, откуда у них деньги, уж не проплаченные ли они мурзилки апэшки/трехбуквы?» | ||
* '''Ярусский'''. <s>Еврейская фамилия</s> нет, [https://toldot.com/life/lnames/lnames_24874.html#:~:text=%D0%A4%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F%20%D0%AF%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%88%D0%BB%D0%B0%20%D0%BE%D1%82%20%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F,Empire%C2%BB%20%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%20%D0%91%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B0%2C%20%D1%81%D0%BC. серьёзно]. Именно такая надпись без пробела стала одним из популярнейших принтов праваков в нулевые. В основном самой низкоинтеллектуальной части (гоповатые боны, пробежечники-турникмены). Особенно смешно было, когда такое носили персонажи с ярко выраженными южными чертами. В 2022-м исполнитель Shaman прогремел с одноимённой песней (только без пробела), а в 2024-м захотел эту фразу… запатентовать. ''(чем закончится рубилово, на момент создания правки неизвестно)'' | * '''Ярусский'''. <s>Еврейская фамилия</s> нет, [https://toldot.com/life/lnames/lnames_24874.html#:~:text=%D0%A4%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F%20%D0%AF%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%88%D0%BB%D0%B0%20%D0%BE%D1%82%20%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F,Empire%C2%BB%20%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%20%D0%91%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B0%2C%20%D1%81%D0%BC. серьёзно]. Именно такая надпись без пробела стала одним из популярнейших принтов праваков в нулевые. В основном самой низкоинтеллектуальной части (гоповатые боны, пробежечники-турникмены). Особенно смешно было, когда такое носили персонажи с ярко выраженными южными чертами. В 2022-м исполнитель Shaman прогремел с одноимённой песней (только без пробела), а в 2024-м захотел эту фразу… запатентовать. ''(чем закончится рубилово, на момент создания правки неизвестно)'' | ||
* '''Вырусь'''. Довольно распространённый термин, в основном [[рунат]]ский, но древнее, чем «геймерский национализм». Обозначает что-то типа Смердякова: не природную нерусь, а русского, который выписывает себя из нации. Термин по самому звучанию весьма и весьма груб (ибо напоминает «выродка») и, по «славной» правой традиции, может использоваться в адрес тех, кому не по нраву лишь имперско-шовинистические или черепомерные загоны правака. | * '''Вырусь'''. Довольно распространённый термин, в основном [[рунат]]ский, но древнее, чем «геймерский национализм». Обозначает что-то типа Смердякова: не природную нерусь, а русского, который выписывает себя из нации. Термин по самому звучанию весьма и весьма груб (ибо напоминает «выродка») и, по «славной» правой традиции, может использоваться в адрес тех, кому не по нраву лишь имперско-шовинистические или черепомерные загоны правака. | ||
== Мемы ПРО праваков == | |||
* '''РЛО''' ('''Р'''усских '''Л'''юдей '''О'''бижают). Применяется к черносотенцам, антимигрантским движам, холмокрылым и пр. Тезис о величайших страданиях русского народа в XX в. не подлежит сомнению (большевизм, нападение Рейха, проблемный переход к рынку), и потешаться над реальными бедствиями этим мемом может только буквальный русофоб. Здравое же применение аббревиатуры относится к фрикам и паникёрам, которые считают литералли геноцидом второстепенные и малозначимые (как точки зрения духовности, так и, скажем, демографии русских) вещи. Например, к тем, кто устраивает истерику из-за вышедшего сериала про «чернильниц», к тому, что на деньгах вместо терема изобразили юрту, к какому-нибудь шествию прицепились менты. Парадоксальным зигзагом мем обрёл плоть у самих праваков, когда Просвирнин стал открыто говорить, что нам нужно косить под BLM, выбивая права ''(категория RLM существует и на этом ИТТ сайте на момент создания правки :))''. | |||
* '''Рунат-чулочник''' ('''правый фембойчик''', '''аниме-консерватор''') — ироничное и самоироничное, о человеке, чьё правачество сопряжено с [[инцелы, шланги и натрашки|половой неудовлетворённостью]] и которого подозревают во всяких стремных фетишах с гомо-уклоном на почве мизогинии, с намёком на то, что типичный представитель движа скорее такой, чем ариец-гигашлёпа Дитрих с челюгой и орлиным взором. | |||
== Общие места == | == Общие места == |
правок