Докрасна белые: различия между версиями
→Признаки докрасна белого
>Warukh |
>Капибар Крекер |
||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
* '''Самосознание «малого народа»''' по Шафаревичу. Докрасна белые отделяют себя от современных несовершенных русских/россиян: «ваты», «путиноидов», «советских унтеров» и т. п., себя же мнят «последними русскими», «наследниками Империи» или какой-нибудь «свободной Киевской доордынской Руси». Хотя, конечно, народились они из тех же, хм, субстанций, и потому такая самопрезентация является по сути косплеем. Сознание ДкБшника в целом ''субкультурное'', апеллирующее к правизне не в области традиций, а бунта — в духе ультраправых группировок 90-00х годов. Поскольку некоторые из представителей сабжа апеллируют к христианским смыслам, можно было сравнить их непримиримое движение к некими «катакомбниками последних времён»… только вот изложенное ниже поставит на таких мечтах жирный крест, как в и в случае, например, с [[церковный либерализм|кураевско-кочетковскими претензиями на тождество «ранним христианам»]]. | * '''Самосознание «малого народа»''' по Шафаревичу. Докрасна белые отделяют себя от современных несовершенных русских/россиян: «ваты», «путиноидов», «советских унтеров» и т. п., себя же мнят «последними русскими», «наследниками Империи» или какой-нибудь «свободной Киевской доордынской Руси». Хотя, конечно, народились они из тех же, хм, субстанций, и потому такая самопрезентация является по сути косплеем. Сознание ДкБшника в целом ''субкультурное'', апеллирующее к правизне не в области традиций, а бунта — в духе ультраправых группировок 90-00х годов. Поскольку некоторые из представителей сабжа апеллируют к христианским смыслам, можно было сравнить их непримиримое движение к некими «катакомбниками последних времён»… только вот изложенное ниже поставит на таких мечтах жирный крест, как в и в случае, например, с [[церковный либерализм|кураевско-кочетковскими претензиями на тождество «ранним христианам»]]. | ||
** Если рунаты и совки часто склонны к бездумному народничеству и к тому, чтобы превозносить некую «глубинную мудрость простых людей», то ДкБшник, наоборот, подводит историческую базу под своё презрение к народу. Например, вместо «меня задолбал сосед-алкаш» ДкБшник будет думать «мы с ним антиподы: я потомок дворянства<ref>«Духовный потомок», если никаких корней наскрести не удалось.</ref>, а он ― потомок того быдла, которое моих предков уничтожало в 1917». | |||
* '''Сочувствие бунтарям и оппозиции''', причём и ''досоветским'' тоже, что отличает ДкБ от просто белого. Многие белые докрасна выступают за февральскую революцию. Ряд исторических белогвардейцев действительно были республиканцами, но надо ещё и доказать, что это хорошо; тем более, что у тех не было ''послезнания'', ''к чему'' ведут мечты о свободушке<ref>Примечательно, что в реальной белой эмиграции именно столь любимая ДкБшниками либеральная ее часть втопила за сменовеховство и оборончество, в то время как консерваторы заняли непримиримые позиции.</ref>… Нередко ДкБшники склонны хейтить Николая II, а также консервативных царей вроде Николая I и Александра III — причём не анализируя тонкости политики, а просто за «ушшымление швабод». Что интересно, к Петру I и Екатерине II, не отличавшимся, хм, голубиной кротостью, ДкБшник, вполне возможно, будет относиться неплохо: западные ценности же! Доходить может до оправдания Разина и Пугачёва (анафематствованных Церковью в том числе за насилие над ней), а то и леваков-революционеров в РИ (!). Также весьма сочувствует покорённым русскими окраинам: от поддержки фэнтезийных залесий-ниггер’mon’ландий-казакий до симпатий к ичкерийским террористам. В более мягком варианте славит «Ледовласого вождя», хотя тот же Солженицын, коего не заподозрить в советчине, называл 90-е не благословенной эпохой, а временем деградации. '''Примечание:''' это не 100%-но наблюдаемый признак, есть реакционно-черносотенные ДкБшники, которые до 1917 г. чётко поддерживают Россию, но всё же тенденция имеется. | * '''Сочувствие бунтарям и оппозиции''', причём и ''досоветским'' тоже, что отличает ДкБ от просто белого. Многие белые докрасна выступают за февральскую революцию. Ряд исторических белогвардейцев действительно были республиканцами, но надо ещё и доказать, что это хорошо; тем более, что у тех не было ''послезнания'', ''к чему'' ведут мечты о свободушке<ref>Примечательно, что в реальной белой эмиграции именно столь любимая ДкБшниками либеральная ее часть втопила за сменовеховство и оборончество, в то время как консерваторы заняли непримиримые позиции.</ref>… Нередко ДкБшники склонны хейтить Николая II, а также консервативных царей вроде Николая I и Александра III — причём не анализируя тонкости политики, а просто за «ушшымление швабод». Что интересно, к Петру I и Екатерине II, не отличавшимся, хм, голубиной кротостью, ДкБшник, вполне возможно, будет относиться неплохо: западные ценности же! Доходить может до оправдания Разина и Пугачёва (анафематствованных Церковью в том числе за насилие над ней), а то и леваков-революционеров в РИ (!). Также весьма сочувствует покорённым русскими окраинам: от поддержки фэнтезийных залесий-ниггер’mon’ландий-казакий до симпатий к ичкерийским террористам. В более мягком варианте славит «Ледовласого вождя», хотя тот же Солженицын, коего не заподозрить в советчине, называл 90-е не благословенной эпохой, а временем деградации. '''Примечание:''' это не 100%-но наблюдаемый признак, есть реакционно-черносотенные ДкБшники, которые до 1917 г. чётко поддерживают Россию, но всё же тенденция имеется. | ||