445
правок
Докрасна белые: различия между версиями
→История: Немного бэкграунда насчёт того, почему "докрасна"
(→История: Немного бэкграунда насчёт того, почему "докрасна") |
|||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
[[Файл:Heroes of DkB.jpg|мини|Пример идейной деградации: от белого консерватора Врангеля к околофевралисту Власову, ну а затем — либералу-популисту Нэвэльному.]] | [[Файл:Heroes of DkB.jpg|мини|Пример идейной деградации: от белого консерватора Врангеля к околофевралисту Власову, ну а затем — либералу-популисту Нэвэльному.]] | ||
Начнём с того, что в 19 веке, ещё до появления «национал-социализма» и прочих франкенштейнов, существовали две противоборствующие политические парадигмы — '''империализм''' и '''национализм'''. Разница между ними в том, что империалист, даже если ему не нравится конкретное правительство, всё равно воспринимает империю как ''своё'' государство и по возможности стремится к его территориальному расширению. Националист же видит её как нечто чуждое и оккупационное и стремится к сепарации. Марксисты, в общем и целом, не симпатизировали ни тому, ни другому, но к национализму всё же относились лучше, ибо воспринимали его как средство демонтажа «старых реакционных порядков». Сам Карл Маркс признавал близость своих взглядов на «реакционные империи» к взглядам польских повстанцев и итальянских деятелей Рисорджименто, и активно приветствовал как польские восстания, так и объединение Италии. | |||
Что касается России после революции, зачатки ''неконструктивного'' антибольшевизма можно найти, собственно, во времена Гражданской войны, ведь среди врагов красных были и другие революционеры типа '''эсеров''', и мрачные личности с мутными взглядами из стана консерваторов — например, '''Унгерн'''. В некоторых случаях Белые смыкались с освободительными движениями украинцев, и тактический союз даже приносил некие плоды… но слишком уж ситуативным он был, увы. | Если империализм, так или иначе, продвигал какую-то разновидность «многонационалочки» (обычно в виде наднациональной монархии), то революционный национализм смыкался с почвенничеством и народничеством. У '''славянофилов''' в Российской империи проскакивали антигосударственные и антиклерикальные мысли (в основном — против «казённого немецкого порядка»), анархист '''М. Бакунин''' в свою очередь апеллировал к неким элементам народного духа; ирландцы-патриоты ('''фениане''' и пр.) давали жару по части терактов, а уж что говорить про сербов из '''«Чёрной руки»'''… | ||
Что касается России после революции, то её бывшие национальные окраины типа Финляндии, Польши и Балтии естественным образом пошли по националистическому пути и стали рассматривать советский оккупационный режим как продолжение царского. А вот с титульной нацией всё вышло сложно. Одни пытались сконструировать некий «имперский национализм» по образцу черносотенцев, режимов стран Оси или «Аксьон франсез» — из этого направления вырос [[рунат]]изм. Другие же, давшие начало сабжу этой статьи, решили заимствовать у тех же финнов, поляков, украинцев и др. нарративы антиимперского национализма и стали позиционировать советский режим как оккупационный, а русский народ — как жертву этой оккупации. Очевидно, то и другое имело свои минусы: имперский национализм подразумевал некую степень легитимации Совка (как минимум по линии «большевики остановили распад России и выиграли войну»), а заимствование нарративов бывших национальных окраин — напротив, некую степень делегитимации исторической России как «тюрьмы народов». | |||
Некоторые зачатки ''неконструктивного'' антибольшевизма можно найти, собственно, во времена Гражданской войны, ведь среди врагов красных были и другие революционеры типа '''эсеров''', и мрачные личности с мутными взглядами из стана консерваторов — например, '''Унгерн'''. В некоторых случаях Белые смыкались с освободительными движениями украинцев, и тактический союз даже приносил некие плоды… но слишком уж ситуативным он был, увы. | |||
Во многом понятие «с чёртом против против большевиков» связывается с поведением ряда белогвардейских лидеров во Вторую мировую. Ну шо подэлаты, у глубинного народа ластбоссом XX века ещё долго будет Австрийский художник… Но тут сложный зигзаг. Поскольку гитлеровцы были не «революционно-освободительным движением», а внешним агрессором, то и приставка «докрасна-» как-то не клеится. Ну и в целом что на словах (как, скажем, писатели вроде '''И. Бунина''' и '''И. Шмелёва''' или священнослужители '''РПЦЗ'''), что на деле (вспомнить хотя бы '''А. В. Туркула''', '''П. Н. Краснова''', '''С. В. Таборицкого''', да и многих других русских функционеров германских военно-политических структур рангом поменьше) поддержали Рейх как раз консервативно настроенные белоэмигранты, которые революционными демократами и атеистами явно не были, в то время как левая и либеральная часть эмиграции, напротив, заняла оборонческие и сменовеховские позиции. Да и вообще, тема тонкая, сложная и балансирует на грани некоторых статей :-) Так что прыгнем через портал времени дальше… | Во многом понятие «с чёртом против против большевиков» связывается с поведением ряда белогвардейских лидеров во Вторую мировую. Ну шо подэлаты, у глубинного народа ластбоссом XX века ещё долго будет Австрийский художник… Но тут сложный зигзаг. Поскольку гитлеровцы были не «революционно-освободительным движением», а внешним агрессором, то и приставка «докрасна-» как-то не клеится. Ну и в целом что на словах (как, скажем, писатели вроде '''И. Бунина''' и '''И. Шмелёва''' или священнослужители '''РПЦЗ'''), что на деле (вспомнить хотя бы '''А. В. Туркула''', '''П. Н. Краснова''', '''С. В. Таборицкого''', да и многих других русских функционеров германских военно-политических структур рангом поменьше) поддержали Рейх как раз консервативно настроенные белоэмигранты, которые революционными демократами и атеистами явно не были, в то время как левая и либеральная часть эмиграции, напротив, заняла оборонческие и сменовеховские позиции. Да и вообще, тема тонкая, сложная и балансирует на грани некоторых статей :-) Так что прыгнем через портал времени дальше… | ||