2446
правок
Докрасна белые: различия между версиями
→Цитаты против явления
Warukh (обсуждение | вклад) Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
|||
| Строка 222: | Строка 222: | ||
* {{Q|Т.н. «Украинские правые» в большинстве своём носят на знаменах левые и анархические лозунги, символы и фигуры вождей, бывшими сплошь и рядом вульгарными социалистами пошиба уровня «все отнять и поделить».|А. Арестович. Про укронацистов, но, учитывая сближение с оными российских ДкБ, подходит.}} | * {{Q|Т.н. «Украинские правые» в большинстве своём носят на знаменах левые и анархические лозунги, символы и фигуры вождей, бывшими сплошь и рядом вульгарными социалистами пошиба уровня «все отнять и поделить».|А. Арестович. Про укронацистов, но, учитывая сближение с оными российских ДкБ, подходит.}} | ||
* {{Q|Подозреваю, что наиболее ярые сторонники вышеописанной мной позиции, в таком дискурсе раскроют себя как '''Левые'''. '''У которых желание разрушать старое всегда идёт рука об руку с неумением строить новое'''.|WotanJugend<ref>Ресурс, сам двигающий достаточно близкий ДкБшному дискурс языческо-заукраинского зигамётства.</ref> о правом акселерационизме}} | * {{Q|Подозреваю, что наиболее ярые сторонники вышеописанной мной позиции, в таком дискурсе раскроют себя как '''Левые'''. '''У которых желание разрушать старое всегда идёт рука об руку с неумением строить новое'''.|WotanJugend<ref>Ресурс, сам двигающий достаточно близкий ДкБшному дискурс языческо-заукраинского зигамётства.</ref> о правом акселерационизме}} | ||
* {{Q|Многие из неофитов 1970-х годов, по, на первый взгляд, странному, но, конечно, объяснимому недоразумению, заражались нигилизмом и всякого рода нехорошими фобиями своих, считалось, идейных противников – большевиков первого поколения. И хотя они, вероятно, искренне причисляли себя к лагерю идейных антиподов большевизма и его предшественников, вплоть до Герцена и Радищева, однако во многом их взгляды оставались в колее, проложенной революционерами и нигилистами прошлого. В их сознании, в их осмыслении истории России и мира происходила подмена, имевшая характер самообмана. Подобно современным им политическим диссидентам, они идеологически вооружались против коммунизма, социал-демократии и марксизма, а в действительности по-настоящему им претил не деструктивный пафос революционеров, но окружавшее их российское общество позднесоветской эпохи на стадии его исцеления от революционной одержимости...|протоиерей Владислав Цыпин}} | |||
== Пример саморефлексии == | == Пример саморефлексии == | ||