1705
правок
Церковный псевдотрадиционализм: различия между версиями
→В художественных произведениях
Warukh (обсуждение | вклад) |
Warukh (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 165: | Строка 165: | ||
== В художественных произведениях == | == В художественных произведениях == | ||
* Старше, чем безцаря: '''Шатов''' в «Бесах» ФМД. Православную веру воспринимает как атрибут русского почвенничества, «в Бога пока не верит, но очень хочет», в каком-то смысле — назло левакам и персонально бывшему кумиру Ставрогину. | * Старше, чем безцаря: '''Шатов''' в «Бесах» ФМД. Православную веру воспринимает как атрибут русского почвенничества, «в Бога пока не верит, но очень хочет», в каком-то смысле — назло левакам и персонально бывшему кумиру Ставрогину. | ||
* '''П. Краснов''', '''«За чертополохом»''' (1928). Книга о том, как в 20-е годы прошлого века Россия, огороженная от мира непроходимыми терниями, стала одновременно мега-духоскрепной, аграрно-славянофильской, но при том — сверхтехнологичной. Казаку, писавшему в довоенный период, конечно простительно, но в современности это выглядело бы как тройной отгонки писанина [[МТА]] с бесконечными Сьюхами и роялями из кустов. Впрочем, не о том речь. По теме статьи: в сюжете встречаются примеры зело странного отношения к Православию. Например, в храмах Прекрасной Белой России Будущего… убрали Распятия, чтобы никому не было печально! Что-о?! Какую б вы утопию ни построили, Крест — навсегда остаётся орудием спасения человечества! Здешняя принцесса тоже даёт жару: сидит на Тибете, поколдовывает для создания атсральной проекции, духовник её за это журит, но в конечном итоге данный спелл помогает главным героям в выполнении благих задач. | |||
* Во многих карикатурно-имперских сеттингах — у '''Сорокина''', в '''«Ордуси»''', комиксе '''«Орда»''', типа-православные являются ымперско-советскими псевдотрадами. Правда, шпилька всё равно задевает Церковь хоть по касательной. | * Во многих карикатурно-имперских сеттингах — у '''Сорокина''', в '''«Ордуси»''', комиксе '''«Орда»''', типа-православные являются ымперско-советскими псевдотрадами. Правда, шпилька всё равно задевает Церковь хоть по касательной. | ||
* Внезапный не российский пример: антизлодей '''Ворон''' в посткиберпанк-книге Н. Стивенсона '''«Лавина»'''. Алеут, относящийся к банде правосов — неких раскольников «справа», которых тамошняя РПЦ отписала от себя. По характеру социопат, ненавидит и мечтает уничтожить Америку (что роднит его с кучей примеров IRL), при этом не гнушается блуда (ну, тоже бывает, Малафьеева вспомним-ссс, впрочем Ворон светлее, ведь жены у него не было :)), ну а служит сектантам, которые поклоняются [[Прекрасная Дама|Астарте]]. В принципе, учитывая, что самые упоротые правые модернисты — буквальные еретики, получилась неявная карикатура на одиозные проявления описанных в статье явлений. | * Внезапный не российский пример: антизлодей '''Ворон''' в посткиберпанк-книге Н. Стивенсона '''«Лавина»'''. Алеут, относящийся к банде правосов — неких раскольников «справа», которых тамошняя РПЦ отписала от себя. По характеру социопат, ненавидит и мечтает уничтожить Америку (что роднит его с кучей примеров IRL), при этом не гнушается блуда (ну, тоже бывает, Малафьеева вспомним-ссс, впрочем Ворон светлее, ведь жены у него не было :)), ну а служит сектантам, которые поклоняются [[Прекрасная Дама|Астарте]]. В принципе, учитывая, что самые упоротые правые модернисты — буквальные еретики, получилась неявная карикатура на одиозные проявления описанных в статье явлений. | ||