Мрачноштанное христианство: различия между версиями

Мрачноштанное христианство (править)

Версия от 17:04, 20 декабря 2024

68 байт добавлено , 20 декабрь

м

→‎Другие проявления

Warukh

1706

правок

@@ Строка 46: / Строка 46: @@
 === Другие проявления ===
 [[Файл:Trench crusade grim.jpg|мини|Типичный приход мрачноштанных христиан (арт из Trehch crusade, см. описание в статье).]]
-* Снова '''Иезекииль, глава 37'''. Видение поля сухих костей, которые обрастают мясом, и мертвецы оживают. Пророчество о возвращении израильского народа из плена и о грядущем воскресении всех людей в телах Христом, но для мрачноштана — ыыы, зомбиапокалипсис)0)00.
+* Библия:
-* Особая тяга к '''Евангелию от Иоанна''' на фоне Синоптических, якобы потому, что оно «мистичнее», ибо там много упоминаний Света с большой буквы (не Тьмы, к слову, но всё равно «круто и загадочно»); в какой-то мере попахивает сектантством.
+** Снова '''Иезекииль, глава 37'''. Видение поля сухих костей, которые обрастают мясом, и мертвецы оживают. Пророчество о возвращении израильского народа из плена и о грядущем воскресении всех людей в телах Христом, но для мрачноштана — ыыы, зомбиапокалипсис)0)00.
-* И его же '''Откровению'''. Ах, какое поле для фантазий! Достаточно сказать, что образ Четырёх всадников Апокалипсиса давно стал не просто атрибутом мрачноштанников, а масскультурным явлением. Да что там: само слово Апокалипсис ассоциируется с последствиями ядерки или нашествием зомби! Тем временем, отцы рекомендуют читать Откровение Иоанна Богослова последним из книг Библии.
+** Особая тяга к '''Евангелию от Иоанна''' на фоне Синоптических, якобы потому, что оно «мистичнее», ибо там много упоминаний Света с большой буквы (не Тьмы, к слову, но всё равно «круто и загадочно»); в какой-то мере попахивает сектантством.
-* '''Апофатическое богословие''' в противовес '''катафатическом'''. В основном для апологетики используется именно катафатическое: то есть объяснение Бога через то, Кем Он является. Апофатика — вид доказательства бытия Бога через то, чем Он не является. Для мрачноштана это отрицание мира и «скучного богословия нормисов». Короче, гностицизм и нигилизм.
+** И его же '''Откровению'''. Ах, какое поле для фантазий! Достаточно сказать, что образ Четырёх всадников Апокалипсиса давно стал не просто атрибутом мрачноштанников, а масскультурным явлением. Да что там: само слово Апокалипсис ассоциируется с последствиями ядерки или нашествием зомби! Тем временем, отцы рекомендуют читать Откровение Иоанна Богослова последним из книг Библии.
-* '''Исихазм''' как что-то «мистическое и неотмирное», типа переноса в иные измерения и т. п., с презрением к «бытовым» аспектам христианства: личному благочестию, семейной жизни и т. п.
+* Богословские категории:
+** '''Апофатическое богословие''' в противовес '''катафатическом'''. В основном для апологетики используется именно катафатическое: то есть объяснение Бога через то, Кем Он является. Апофатика — вид доказательства бытия Бога через то, чем Он не является. Для мрачноштана это отрицание мира и «скучного богословия нормисов». Короче, гностицизм и нигилизм.
+** '''Исихазм''' как что-то «мистическое и неотмирное», типа переноса в иные измерения и т. п., с презрением к «бытовым» аспектам христианства: личному благочестию, семейной жизни и т. п.
 * Икона '''«Всевидящее Око»''' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%B5_%D0%BE%D0%BA%D0%BE_(%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0)] — не новодел, но изображение не все пастыри принимают<ref>Хотя, указанный в статье на википедии митр. Иларион — в известной мере представитель [[церковные либералы|церковного либерализма]], но что именно этот образ подвергся нареканию, симптоматично. В общем, не хулы ради приводим, но такой вот штрих.</ref>. Стоит ли говорить, что с XIX в. популярна она в основном у старообрядцев? Ну, а мрачноштану, естественно, нравится, что там ''«ыыы глаз много, хтанична)0)00»''.
 [[Файл:Гнев сойбоев.jpg|мини|Я мрачный боевой схимник, не верите? Может, я ещё и продукт нейросетки, фарисеи?!]]