Совки: различия между версиями

* Отношение к '''фашизму''' и '''этническому национализму''' у большинства сабжей яро отрицательное, культ «Победы над фашизмом как величайшего достижения русского народа» тому, очевидно, способствует. Тем не менее, не все неприкрыто топят за многонационалочку и вписывание в русских всех желающих, так что когда очередной наследник ''народа-антифашиста'' начнет ругать «хохляцкую нацию предателей», «генетических русофобов европейцев» или, там, «коварный еврейский заговор», получается смешно. Ещё смешнее — когда открыто заявляет что-то в духе «да надо было устроить геноцид всяких немцев-венгров-финнов как месть за их военные преступления, че мы с ними цацкались?»

** У олдовых нацболов регулярно проскальзывали фантазии на тему «несостоявшегося объединения Оси и СССР против мерзеньких наглосаксов-капиталистов» и восхищение по меньшей мере революционными течениями в фашизме от сорелианского национал-синдикализма до построений современных «новых правых», но в официальную патриотическую повестку эти элементы, ясное дело, не вписались и в итоге сошли на нет. Тем не менее, по крайней мере в сетевом субкультурном дискурсе сабж периодически проскальзывает к вящему горению афедронов остальных совков и коммунистов.

** Многие совки настроены негативно к нелегальным (или легальным, но некультурным) '''мигрантам''' и к этническим '''диаспорам''' южан, тем более, в СССР нашествия оных в города РСФСР не было. Нередко наплыв дикарей объявляется порочным следствием капитализма, как и развал экономики, образования (ну, в глазах совка) etc. Бывало даже, что инициативы на тему закрытия границ вносили в Думу или высказывали в СМИ члены КПРФ… Однако есть и иная крайность с оправданием миграции и существования диаспор аргументами советского интернаСИОНализма, лютая ненависть к любым инициативам по закрытию границ (любопытно, что у [[рунат]]ов отношение к миграции негативно чуть менее, чем полностью, найти исключение малореально, а вот у [[белые докрасна|белых докрасна]] (правых россиефобов) есть такая же «вилка», как у совков).

* В '''культурной повестке''' наблюдается две крайности: