Церковный псевдотрадиционализм: различия между версиями

* '''Зацикленность на суровых сторонах христианства''', таких, как гнев Божий и наказание за грех, в противовес другой стороне дихотомии, у которой Бог «лябофф и токо лябофф». В отличие от [[мрачноштанное христианство|мрачноштанного позёрства]] — не для понта, а всерьёз. Скорее даже не сам признак правого модернизма, а возможное преддверие к нему, если делать это без должного рассуждения. Давайте разберёмся. На самом деле, львиная доля христианского учения, которая для обывателя может показаться чем-то жутким, фанатическим и тираническим, является всё же ''обычным'' христианством. Скажем, о вечном аде, а не временном, или что некрещёный не войдёт в Царствие Божие<ref>Младенцы тоже, иначе аборт становился бы фабрикой райских ангелов — о, ужас, если подумать. Алсо, чтобы совсем уж всех не перепугать: про оных младенцев св. отцы в основном говорят, что они не получат ни блаженства, ни кары.</ref>, говорили не какие-то угрюмые старцы, а Сам Христос. В Библии есть эпизоды вроде геноцида язычников или Елисея с детьми и медведицами, в патериках — истории о том, как монахиня попала в ад за блудные мысли (не греша телесно) или даже о том, что некоторые дети попадают в ад. Как может быть искажено это учение в «более строгую, чем надо» форму? Например, ''предвосхищением'' ада для неприятных деятелю личностей или целых народов, что иногда доходит до опасной близости к кальвинистскому предопределению. Кара может призываться на людей, которые не оспаривают догматы Церкви или впали в серьёзный грех, а, например, политических противников — и это роднит псевдотрада с адептом тоталитарных режимов. Или постулируется спасение лишь самого-самого маленького «остатка» православных (частый вариант: своих идейных сторонников), хотя по св. отцам спасутся скорее все благочестивые участвующие в таинствах члены Церкви, [https://www.booksite.ru/fulltext/Polnoe%20sobranie%20sochinenii/slovo%20o%20smerti/3.htm пример]. Ну, и в целом, многие псевдотрады зациклены на теме «кары и только кары», причём, в отличие от честных фундаменталистов, ''к себе'' они могут быть не столь критичны, как окружающим. А в отдельных случаях «ослабляют» собственный ригоризм, допуская спасения чуть ли не членов других религий, если эти люди были «базированными». Пусть и нечасто, но бывают случаи, когда постоянное муссирование жёсткости христианства таки приводит к печальным падениям, как у журналистки-ревнительницы Аллы Тучковой, что дошла до буквального поиска масонов и рептилоидов под кроватью и записывания всех подряд в чёрные маги ФСБ. На данную тему как правило ноют церковные либерашки, но есть и изречения самых что ни на есть фундаменталистских отцов по теме: {{QСейчас в православную жизнь вкралась некоторая жестокость: «Это еретик, не общайся с ним», «Этот, возможно. Православный, но с уверенностью утверждать нельзя», «А вот тот явно шпион».|Прп. Серафим (Роуз)}}