Антинигилистический русский рэп: различия между версиями

* '''РИЧ''' ('''Ричард Семашков'''). Этакий идейный продолжатель 25/17 и Саграды «для бедных». Не самый известный исполнитель с довольно своеобразным, минорно-унылым, стилем музыки и вокала. На момент создания статьи выпустил девять альбомов, но многие ли из них известны читателю? Помимо прочего, писатель и поэт. Более-менее раскручен как раз на поприще поддержки Донбасса и СВО. Бугуртил на то, что в его фильм про ополченцев Донбасса не дали вставить трек Егора Летова, на пару с Прохором Залупиным посрался с вдовой Егора, произведя тонну кринжа.

* '''Аким Апачев'''. Настоящее имя — '''Аким Гасанов''', родился в Мариуполе. Глас субкультуры [[рунат]]ов, новиоп-ордынец с ухмыляющейся моськой внушительных размеров. Автор бессмертных нетленок, самая известная из которых ''«Лето и арбалеты»'' про художества вагнеров. Восхваляет опричнину и всякую военную социопатию, тусит с евразийцами, сталинистами, исполнителями наподобие впавшей в ШУЕ Чичериной. Можно по-разному относиться к Новороссии и спецоперации, но то, что некоторые исполнители являются карикатурой на собственные идеи — трудно отрицать… Пожалуй, Акимка являет собой пример именно этого. Можно сказать, Шаман от мира рэпа, к трушным рэперам-антинигилистам относится примерно как скейт-панки с пиффком к Егору Летову, если провести аналогию с другим жанром. Поразительно, но при всём термоядерном патриотизме Апачев не раз подвергался разносу от других рунатов, например, за исполнение песен на украинском.