1705
правок
Антинигилистический русский рэп: различия между версиями
м
→Выводы
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Миша Маваши) |
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Выводы) |
||
| Строка 151: | Строка 151: | ||
История многих групп, перечисленных в статье, конечно, не закончена. Но уже можно подвести некие итоги. Белый русский рэп стал ярким являением в музыкальной истории страны, показав, что хип-хоп — не обязательно условные «Децл, Тимати и Гуф». Едва ли не впервые многие антинигилистические, консервативные тезисы, были озвучены на языке музыки: учитывая, что для рока органически больше свойственно бунтарство. Причём речь шла не об одиночках, пусть и популярных, вроде монархиста Талькова, а о многообразном, но хоть как-то сплочённом движе. Если изначальный, не скатившийся в штампы и обезьянничанье, панк, был бунтом против «белого заборчика» и радужной эстетики хиппи, то правый русский рэп стал ударом как по слащаво-попсовой культуре, так и леволиберальной и совково-поцреотической. И это, конечно, плюс. | История многих групп, перечисленных в статье, конечно, не закончена. Но уже можно подвести некие итоги. Белый русский рэп стал ярким являением в музыкальной истории страны, показав, что хип-хоп — не обязательно условные «Децл, Тимати и Гуф». Едва ли не впервые многие антинигилистические, консервативные тезисы, были озвучены на языке музыки: учитывая, что для рока органически больше свойственно бунтарство. Причём речь шла не об одиночках, пусть и популярных, вроде монархиста Талькова, а о многообразном, но хоть как-то сплочённом движе. Если изначальный, не скатившийся в штампы и обезьянничанье, панк, был бунтом против «белого заборчика» и радужной эстетики хиппи, то правый русский рэп стал ударом как по слащаво-попсовой культуре, так и леволиберальной и совково-поцреотической. И это, конечно, плюс. | ||
Но субкультура есть субкультура. Некоторые из участников движа смогли прийти к серьёзной религиозности, повзрослеть в политическом плане. Но, не являясь богословами и философами 80-го уровня, регулярно попадают в ловушки, будь то сменовеховство или «докрасна белость» с эмиграцией и русофобией после известных событий. Рэп-среда, как и рок-н-ролл — это в любом случае не сверкающий храм, а культурное пространство на грани, за которой — в том числе и всякая бесовщина. Увы, громкие лозунги за Христа, Русь, империю, нацию, — не гарантия от страстей, крушения семьи, банального «опопсения» и связи с новиопской конъюнктурой. | Но субкультура есть субкультура. Некоторые из участников движа смогли прийти к серьёзной религиозности, повзрослеть в политическом плане. Но, не являясь богословами и философами 80-го уровня, регулярно [[Менее реакционная сторона|попадают в ловушки]], будь то сменовеховство или «докрасна белость» с эмиграцией и русофобией после известных событий. Рэп-среда, как и рок-н-ролл — это в любом случае не сверкающий храм, а культурное пространство на грани, за которой — в том числе и всякая бесовщина. Увы, громкие лозунги за Христа, Русь, империю, нацию, — не гарантия от страстей, крушения семьи, банального «опопсения» и связи с новиопской конъюнктурой. | ||
Часть из творений описанных выше авторов войдут в историю как минимум андерграундной русской культуры, многие — наверняка канут в Лету. Что из этого послушать, читатель, решай сам, с рассуждением взвесив плюсы и минусы. | Часть из творений описанных выше авторов войдут в историю как минимум андерграундной русской культуры, многие — наверняка канут в Лету. Что из этого послушать, читатель, решай сам, с рассуждением взвесив плюсы и минусы. | ||