539
правок
Менее реакционная сторона: различия между версиями
→Краткий экскурс в историю вопроса
Warukh (обсуждение | вклад) (→Итоги) |
|||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
В этом состоит ложная ватно-либеральная дихотомия — поддержка самого РФного режима (который, как видно, и сам-то рад вписаться в Миропорядок, только на выгодных себе условиях) или, напротив, евроатлантистов (которые, как видно, сами не против сложившегося в РФ режима и стремятся вписать его в Миропорядок на выгодных ''себе'' условиях). Никакой «менее реакционной» или «более приемлемой» стороны в этом противостоянии, очевидно, не прослеживается. Некоторые пытаются возлагать надежду на союз с некоей «третьей силой» в лице, скажем, Китая, но, со всей очевидностью, всё, сказанное о поддержке Миропорядка, в полной мере относится и к нему — даже антиамерикански настроенные иностранные государства и их национальные буржуазии заинтересованы в улучшении положения России не больше, чем Миропорядок и его транснациональная буржуазия. | В этом состоит ложная ватно-либеральная дихотомия — поддержка самого РФного режима (который, как видно, и сам-то рад вписаться в Миропорядок, только на выгодных себе условиях) или, напротив, евроатлантистов (которые, как видно, сами не против сложившегося в РФ режима и стремятся вписать его в Миропорядок на выгодных ''себе'' условиях). Никакой «менее реакционной» или «более приемлемой» стороны в этом противостоянии, очевидно, не прослеживается. Некоторые пытаются возлагать надежду на союз с некоей «третьей силой» в лице, скажем, Китая, но, со всей очевидностью, всё, сказанное о поддержке Миропорядка, в полной мере относится и к нему — даже антиамерикански настроенные иностранные государства и их национальные буржуазии заинтересованы в улучшении положения России не больше, чем Миропорядок и его транснациональная буржуазия. | ||
Иными словами, проблема в крайнем оппортунизме и идеологической всеядности обеих сторон и в том, что они обе представляют собой, выражаясь языком тропосайтов, «серобуромалиновую сволочь». Так, официальная идеология РФ и Китая ближе всего к «[[Совки|красно-коричневой]]» ― но при этом опирается на чисто неолиберальную экономическую платформу. Официальная идеология Миропорядка ― вроде как леволиберальная («красно-буржуазная» или «красно-синяя»), но при этом Миропорядок успешно дружит и с восточноевропейскими националистами, и с исламистами-теократами из Саудовской Аравии. Истории известны союзы и коммунистов с неофашистами, и коммунистов с либералами, и неофашистов с либералами ― но «серобуромалиновость» поглотит кого угодно: и искреннего правака, и искреннего коммуниста, и искреннего либерала. | Иными словами, проблема в крайнем оппортунизме и идеологической всеядности обеих сторон и в том, что [[Политический треугольник сволочей|они обе представляют собой, выражаясь языком тропосайтов, «серобуромалиновую сволочь»]]. Так, официальная идеология РФ и Китая ближе всего к «[[Совки|красно-коричневой]]» ― но при этом опирается на чисто неолиберальную экономическую платформу. Официальная идеология Миропорядка ― вроде как леволиберальная («красно-буржуазная» или «красно-синяя»), но при этом Миропорядок успешно дружит и с восточноевропейскими националистами, и с исламистами-теократами из Саудовской Аравии. Истории известны союзы и коммунистов с неофашистами, и коммунистов с либералами, и неофашистов с либералами ― но «серобуромалиновость» поглотит кого угодно: и искреннего правака, и искреннего коммуниста, и искреннего либерала. | ||
В России и на постсоветском пространстве у этого противостояния есть и еще один дополнительный смысловой слой — державно-патриотические («ватные») нарративы в нем устойчиво ассоциируются с симпатиями к советскому строю, и напротив, антисоветизм является скорее атрибутом критика советчины с либерально-западнических («либерашьих») позиций, что уводит, скажем, одних праваков в соглашательство с совками «во имя величия державы», а других — в пособничество либералам «против общего врага». | В России и на постсоветском пространстве у этого противостояния есть и еще один дополнительный смысловой слой — державно-патриотические («ватные») нарративы в нем устойчиво ассоциируются с симпатиями к советскому строю, и напротив, антисоветизм является скорее атрибутом критика советчины с либерально-западнических («либерашьих») позиций, что уводит, скажем, одних праваков в соглашательство с совками «во имя величия державы», а других — в пособничество либералам «против общего врага». | ||