1705
правок
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Кино) |
Warukh (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Против розовых.jpg|мини|Забавная переделка карикатуры на строгое Православие<ref>Название книги «Евхаристия» несколько коробит —возможно, имеется в виду мода на частое Причастие без должной подготовки, либо какие-нибудь попытки заменить традиционное таинство | [[Файл:Против розовых.jpg|мини|Забавная переделка карикатуры на строгое Православие<ref>Название книги «Евхаристия» несколько коробит —возможно, имеется в виду мода на частое Причастие без должной подготовки, либо какие-нибудь попытки заменить традиционное таинство «агапами».</ref>.]] | ||
'''Церковный либерализм''' (по другой терминологии: '''розовое/соевое христианство''', '''левый модернизм''', '''обновленчество''', '''обнагленчество''' и пр.) — совокупность тенденций в Церкви, связанных с попытками подстроить православное вероучение под шаблоны либерально-демократического и светского общества, душевного и телесного комфорта, сделать таковое «прогрессивным». | '''Церковный либерализм''' (по другой терминологии: '''розовое/соевое христианство''', '''левый модернизм''', '''обновленчество''', '''обнагленчество''' и пр.) — совокупность тенденций в Церкви, связанных с попытками подстроить православное вероучение под шаблоны либерально-демократического и светского общества, душевного и телесного комфорта, сделать таковое «прогрессивным». | ||
Строка 24: | Строка 24: | ||
* Собственно, да, о том, что упомянуто выше: учение об '''апокатастасисе'''. Всеспасение, но не только в разных конфессиях/религиях/без оной, но и вообще всех, так как адские муки якобы конечны. Педаль в пол (ад?): полетит в Царствие Небесное даже дьявол. Хотя о ''вечной'' геенне говорил и Христос в Евангелии, и практически все св. отцы. | * Собственно, да, о том, что упомянуто выше: учение об '''апокатастасисе'''. Всеспасение, но не только в разных конфессиях/религиях/без оной, но и вообще всех, так как адские муки якобы конечны. Педаль в пол (ад?): полетит в Царствие Небесное даже дьявол. Хотя о ''вечной'' геенне говорил и Христос в Евангелии, и практически все св. отцы. | ||
* Либеральничанье в '''нравственном учении''': например, толерантность к ЛГБТ или каким-нибудь отрицаемым Церковью технологиям типа ЭКО. Присутствует увлечение '''гуманистической психологией''', что влияет, например, на отношению к браку: ну-у, если муж — клятый арбузер, можно и развестись, и всё такое. Также присутствует культ '''телесного здоровья''' в ущерб духовной жизни, что выразилось в том числе в ковидную эпоху: герои этой статьи практически поголовно поддержали закрытие храмов, принудительное масконошение, обкалывание шмурдяком и т. д. | * Либеральничанье в '''нравственном учении''': например, толерантность к ЛГБТ или каким-нибудь отрицаемым Церковью технологиям типа ЭКО. Присутствует увлечение '''гуманистической психологией''', что влияет, например, на отношению к браку: ну-у, если муж — клятый арбузер, можно и развестись, и всё такое. Также присутствует культ '''телесного здоровья''' в ущерб духовной жизни, что выразилось в том числе в ковидную эпоху: герои этой статьи практически поголовно поддержали закрытие храмов, принудительное масконошение, обкалывание шмурдяком и т. д. | ||
* Ослабление '''церковной дисциплины''', '''традиций''', строгости. Борьба с церковнославянским языком, «старым» календарём, постами, платками в храме, за сидение на лавке в храме и всё такое. Презрение к иерархии, которую именуют замшелыми фарисеями. | * Ослабление '''церковной дисциплины''', '''традиций''', строгости. Борьба с церковнославянским языком, «старым» календарём, постами, платками в храме, за сидение на лавке в храме и всё такое. Презрение к иерархии, которую именуют замшелыми фарисеями. | ||
* Фетиш на '''«возвращение к Древней Церкви»''' (включая стремление вернуть '''агапы''' и '''диаконисс'''), только вот церковный либерал «забывает», что катакомбники I—III вв. собирались в мрачных подземельях и жили в условиях гонений, а не сидели с постным латте в прихрамовом кафе, слушая через айфон Дарью Виардо. | * Фетиш на '''«возвращение к Древней Церкви»''' (включая стремление вернуть '''агапы''' и '''диаконисс'''), только вот церковный либерал «забывает», что катакомбники I—III вв. собирались в мрачных подземельях и жили в условиях гонений, а не сидели с постным латте в прихрамовом кафе, слушая через айфон Дарью Виардо. | ||
* Симпатии к '''либеральной демократии''' в политике, '''западничество''' (только не консервативное, со всякими там рыцарями-шовинистами и навозными веками, конечно), поддержка на просторах СНГ майдана и навальнистов, слащавый '''пацифизм''' (переходящий, правда, в милитаризм, когда надо разобраться с «врагами прогресса»). В истории — неприятие союза Церкви и власти, от Синода в Российской империи до вообще всего, «начиная с императора Константина». Также наблюдается куколдство в адрес богохулов: якобы нельзя с ними бороться ни по закону, ни своими силами, даже критиковать подчас не стоит… | * Симпатии к '''либеральной демократии''' в политике, '''западничество''' (только не консервативное, со всякими там рыцарями-шовинистами и навозными веками, конечно), поддержка на просторах СНГ майдана и навальнистов, слащавый '''пацифизм''' (переходящий, правда, в милитаризм, когда надо разобраться с «врагами прогресса»). В истории — неприятие союза Церкви и власти, от Синода в Российской империи до вообще всего, «начиная с императора Константина». Также наблюдается куколдство в адрес богохулов: якобы нельзя с ними бороться ни по закону, ни своими силами, даже критиковать подчас не стоит… | ||
Строка 33: | Строка 33: | ||
=== «Православный гламур» === | === «Православный гламур» === | ||
[[Файл:Tyolochka Zhosul.jpg|мини|Духовная ведущая православного телеканала Tyolochka, которая то ли пока не зарегалась в Тиндере, то ли кокетливо не хочет выдавать сей | [[Файл:Tyolochka Zhosul.jpg|мини|Духовная ведущая православного телеканала Tyolochka, которая то ли пока не зарегалась в Тиндере, то ли кокетливо не хочет выдавать сей факт…]] | ||
Легальная форма обновления и обмирщения Церкви. Места обитания: в реале — крупные города и солидные соборы в них, квазиправославные антикафе и выставки; в медиа — телеканалы, раскрученные блоги Ютуба, Инстаграма (хоть и запрещён в РФ), Телеги. Сюда входят такие формы активности, как молодёжки (нередко напоминающие сборы баптистов), клубы знакомств, концерты, театральные представления, балы. | Легальная форма обновления и обмирщения Церкви. Места обитания: в реале — крупные города и солидные соборы в них, квазиправославные антикафе и выставки; в медиа — телеканалы, раскрученные блоги Ютуба, Инстаграма (хоть и запрещён в РФ), Телеги. Сюда входят такие формы активности, как молодёжки (нередко напоминающие сборы баптистов), клубы знакомств, концерты, театральные представления, балы. | ||
Строка 144: | Строка 144: | ||
[[Файл:Judas priestess.jpg|мини|Кто-то слишком угорел по одной ранней песне Егора Летова. ]] | [[Файл:Judas priestess.jpg|мини|Кто-то слишком угорел по одной ранней песне Егора Летова. ]] | ||
* Профессор '''Алексей Осипов'''. Маститый препод духовной академии, на момент создания статьи — старый дед. Собрал бинго или флеш-рояль из кучи ересей. Самая известная, пожалуй — апокатастасис (идея всеобщего спасения и конечности адских мук, что полностью противоречит Библии и св. отцам). За это метко прозван '''Оригенычем'''. Падение Осипова [https://azbyka.ru/otechnik/Aleksej_Osipov/zaklyuchenie-sinodalnoj-biblejsko-bogoslovskoj-komissii-po-rezultatam-rassmotrenija-obrashhenija-veruyushhih-otnositelno-spornyh-bogoslovskih-vozzrenij-professora-a-i-osipova/ подтверждено] высшими органами Церкви, но, вероятно, за выслугу лет или по некой инерции — до сих пор прохфессор, писатель книг руками и завсегдатай передач в телике. Явно тяготеет к «официозному» подтипу, в политике — ярый патриот. | * Профессор '''Алексей Осипов'''. Маститый препод духовной академии, на момент создания статьи — старый дед. Собрал бинго или флеш-рояль из кучи ересей. Самая известная, пожалуй — апокатастасис (идея всеобщего спасения и конечности адских мук, что полностью противоречит Библии и св. отцам). За это метко прозван '''Оригенычем'''. Падение Осипова [https://azbyka.ru/otechnik/Aleksej_Osipov/zaklyuchenie-sinodalnoj-biblejsko-bogoslovskoj-komissii-po-rezultatam-rassmotrenija-obrashhenija-veruyushhih-otnositelno-spornyh-bogoslovskih-vozzrenij-professora-a-i-osipova/ подтверждено] высшими органами Церкви, но, вероятно, за выслугу лет или по некой инерции — до сих пор прохфессор, писатель книг руками и завсегдатай передач в телике. Явно тяготеет к «официозному» подтипу, в политике — ярый патриот. | ||
* Профессор '''А. | * Профессор '''А. Б. Зубов'''. Прославился как либерально-правый антисоветчик, фоннад Белого движения и Солженицына, «власовец», но в конечном итоге «либерально-» перевесило «правое». В отличие от, скажем, о. Димитрия Смирнова или иг. Сергия (Рыбко), которые крыли совок на чём свет стоит, но в нравственной области были суровы и консервативны<ref>О. Сергий долгое время слишком уж симпатизировал рок-культуре, включая откровенно левацкий кал, но, как говорят, в последние годы жизни разочаровался в оной.</ref>, прохфессор отличился либерализмом и в этой области, например, оправданием тех же геюшек, да и в целом — розовым гуманизмом и пацифизмом. К РФ в СВО относится, ессно, крайне негативно. | ||
* '''Дарья Сивашенкова''' aka '''Сивухшенкова''', со своей духовной сивухой оправдания Иуды. Делается это, как водится у модернни, компромиссненько и лукаво, без прямого указания (ибо авторка не дуракесса повыступать при монастырях или у того же Серафимки). Основная оригинальная мюсля: что израилькомнадзор Иуды — не жест отчаяния, а наказание самого себя, с намёком — искупающее вину. Также в построениях Дарьи и в выступлениях (на которых присутствовали некоторые из участников проекта) встречаются экзерсисы, что другие апостолы буллили Искариота, и вообще, что он весь такой загадочный и волнующий. Лучше б вы, мадам, Горлума и Малфоев таким макаром анализировали. Дашка реально любит плохишей, ведь дошла ещё и до романтизации Каина: https://t.me/sivashenkova/1499 | * '''Дарья Сивашенкова''' aka '''Сивухшенкова''', со своей духовной сивухой оправдания Иуды. Делается это, как водится у модернни, компромиссненько и лукаво, без прямого указания (ибо авторка не дуракесса повыступать при монастырях или у того же Серафимки). Основная оригинальная мюсля: что израилькомнадзор Иуды — не жест отчаяния, а наказание самого себя, с намёком — искупающее вину. Также в построениях Дарьи и в выступлениях (на которых присутствовали некоторые из участников проекта) встречаются экзерсисы, что другие апостолы буллили Искариота, и вообще, что он весь такой загадочный и волнующий. Лучше б вы, мадам, Горлума и Малфоев таким макаром анализировали. Дашка реально любит плохишей, ведь дошла ещё и до романтизации Каина: https://t.me/sivashenkova/1499 | ||
Строка 155: | Строка 155: | ||
==== Люди искусства ==== | ==== Люди искусства ==== | ||
* '''Сергей Калугин''', фронтмен группы '''«Оргия праведников»'''. Редкий бздеятель в этой статье, что не связан прямо с делами церковными. Но своё мнение по вопросу имеет, так сказать, и беседы с ним есть на некоторых православных ресурсах. Позиционировал себя как православного христианина, но, вместе с тем, симпатизировал восточным религиям и оккультизму, признавал возможность спасения в других религиях. По некоторым данным, уже и вовсе не христианин. «Славен» яростной защитой Пусси (хотя, в последствии, признал их не очень умными) с обвинением «Константиновой Церкви» в схожести со сталинизмом, сравнением рок-концертов и Литургии (на дебильном уровне типа ''ыыы ладан похож на ганджубас)0))'' и прочего треша и угара — с монашеским отречением от мира. В политике типикал либерда-нетвойнист. | * '''Сергей Калугин''', фронтмен группы '''«Оргия праведников»'''. Редкий бздеятель в этой статье, что не связан прямо с делами церковными. Но своё мнение по вопросу имеет, так сказать, и беседы с ним есть на некоторых православных ресурсах. Позиционировал себя как православного христианина, но, вместе с тем, симпатизировал восточным религиям и оккультизму, признавал возможность спасения в других религиях. По некоторым данным, уже и вовсе не христианин. «Славен» яростной защитой Пусси (хотя, в последствии, признал их не очень умными) с обвинением «Константиновой Церкви» в схожести со сталинизмом, сравнением рок-концертов и Литургии (на дебильном уровне типа ''ыыы ладан похож на ганджубас)0))'' и прочего треша и угара — с монашеским отречением от мира. В политике типикал либерда-нетвойнист. | ||
* '''Юрий Шевчук''' aka '''Юра-музыкант''' — лидер музыкальной группы ДДТ. Позиционирует себя как православный рокер и, вероятно, ведёт духовную жизнь, но по взглядам мутировал от умеренного сочетания патриотизма и протеста до банальных мессиджей а-ля Новодворская. В нулевые пел скрипуче-пафосную песню для говнариков про «розовую пасть голодного пса», где в том числе обсирал Пугачиху — но из-за протеста спецоперации помирился с Борисовной и Пугалкиным в солнечном Дубае. От вражды к союзу против русни клятой!!! | * '''Юрий Шевчук''' aka '''Юра-музыкант''' — лидер музыкальной группы ДДТ. Позиционирует себя как православный рокер и, вероятно, ведёт духовную жизнь, но по взглядам мутировал от умеренного сочетания патриотизма и протеста до банальных мессиджей а-ля Новодворская. В нулевые пел скрипуче-пафосную песню для говнариков про «розовую пасть голодного пса», где в том числе обсирал Пугачиху — но из-за протеста спецоперации помирился с Борисовной и Пугалкиным в солнечном Дубае. От вражды к союзу против русни клятой!!! | ||
* На тормозах — и '''Борис Гребенщиков''', но тут элементы христианского имиджа сочетаются с откровенным нью-эйджем. В политике — либерда и нетвойнист, пожалуй, даже хлеще предыдущего персонажа. Как-то раз лабавшего на гитаре БГ со товарищи мокрыми тряпками погнали с территории монастыря грузинские иноки :) | * На тормозах — и '''Борис Гребенщиков''', но тут элементы христианского имиджа сочетаются с откровенным нью-эйджем. В политике — либерда и нетвойнист, пожалуй, даже хлеще предыдущего персонажа. Как-то раз лабавшего на гитаре БГ со товарищи мокрыми тряпками погнали с территории монастыря грузинские иноки :) | ||
Строка 177: | Строка 177: | ||
* '''Кафе «Антипа»''' при храме '''св. Антипы (Пергамского)''' в Москве. Место сбора соответствующего контингента в реале. Приход совершенно осознанно создает имидж стильного-модного-молодежного, со всяческой движухой вроде концертов, кинопоказов, маркетов и т. д., ну и кафе там есть. | * '''Кафе «Антипа»''' при храме '''св. Антипы (Пергамского)''' в Москве. Место сбора соответствующего контингента в реале. Приход совершенно осознанно создает имидж стильного-модного-молодежного, со всяческой движухой вроде концертов, кинопоказов, маркетов и т. д., ну и кафе там есть. | ||
* '''После иконы'''. Проект художников-абстракционистов, «переосмысляющих» церковное искусство, нередко — в духе искусства дегенеративного и кощунства. Смыкаются, несмотря на вольности, с тусовкой [[рунат]]ов через [[мрачноштанное христианство|мрачноштанную]] (типа Троицы без лиц) и ымперско-языческую (типа «икон» космонавтов) эстетику. | * '''После иконы'''. Проект художников-абстракционистов, «переосмысляющих» церковное искусство, нередко — в духе искусства дегенеративного и кощунства. Смыкаются, несмотря на вольности, с тусовкой [[рунат]]ов через [[мрачноштанное христианство|мрачноштанную]] (типа Троицы без лиц) и ымперско-языческую (типа «икон» космонавтов) эстетику. | ||
=== Иностранцы === | === Иностранцы === | ||
Строка 184: | Строка 183: | ||
* '''Андрей Конанос''', бывший монах. Грек с Афона, судя по всему — архимандрит без пострига (такое в Элладской церкви допускается). Автор слащаво-либеральненьких книг, которыми были завалены церковные лавки в России. Среди перлов, например, наставление жене не ходить в храм, если муж-атеист против — помимо того, что это отречение от принципа «первая заповедь — люби Бога, вторая — ближнего», то и для либерала вышло лицемерненько: а как же всякие там абьюзы? В 2020 г. добровольно оставил сан, избавившись от «стесняющих рамок», так сказать. Поговаривали, что из-за однополого увлечения, чётких пруфов не доставлено, но так и так, сабж — либерал патентованный. | * '''Андрей Конанос''', бывший монах. Грек с Афона, судя по всему — архимандрит без пострига (такое в Элладской церкви допускается). Автор слащаво-либеральненьких книг, которыми были завалены церковные лавки в России. Среди перлов, например, наставление жене не ходить в храм, если муж-атеист против — помимо того, что это отречение от принципа «первая заповедь — люби Бога, вторая — ближнего», то и для либерала вышло лицемерненько: а как же всякие там абьюзы? В 2020 г. добровольно оставил сан, избавившись от «стесняющих рамок», так сказать. Поговаривали, что из-за однополого увлечения, чётких пруфов не доставлено, но так и так, сабж — либерал патентованный. | ||
* Монахиня '''Васса (Ларина)''', или, как сама зачем-то пишет — '''Larin''' (типа разница в грамматике, но смотрится, хм, подозрительно; и, возможно, это жжжж неспроста: она действительно оправдывала квиров<ref>А ещё псевдоним Ларин был у дебильного [[новый атеизм|стендапера-антитеиста]] Уткина. Своеобразный мини-синхрон?</ref>). Русская по происхождению, служит в РПЦЗ. Ведёт шоу «Кофе с сестрой Вассой» либерально-христианской направленности. Развела лютый хайп по поводу смерти Навального, устроив одиночный пикет в джинсах: very asketi4no. | * Монахиня '''Васса (Ларина)''', или, как сама зачем-то пишет — '''Larin''' (типа разница в грамматике, но смотрится, хм, подозрительно; и, возможно, это жжжж неспроста: она действительно оправдывала квиров<ref>А ещё псевдоним Ларин был у дебильного [[новый атеизм|стендапера-антитеиста]] Уткина. Своеобразный мини-синхрон?</ref>). Русская по происхождению, служит в РПЦЗ. Ведёт шоу «Кофе с сестрой Вассой» либерально-христианской направленности. Развела лютый хайп по поводу смерти Навального, устроив одиночный пикет в джинсах: very asketi4no. | ||
== Проекты и издания == | |||
* Журнал '''«Фома»''' («Хохма́»). | |||
* Программа '''«12 храмов»''' (руководитель — '''Артём Рублёв'''). Мутная движуха, смешивающая гламурно поданные церковные мероприятия (типа «назови паломничество ретритом») и откровенный нью-эйдж. Пытались влезть без мыла в Соловецкий монастырь, сперва были разоблачены идейными антимодернистами, потом, слава Богу, и братия монастыря погнала их мокрыми тряпками. | |||
* '''Приходская школа под ключ'''. | |||
== В произведениях == | == В произведениях == | ||
Строка 193: | Строка 197: | ||
=== Кино === | === Кино === | ||
* '''«Догма»'''. Хоть фильм и откровенно кощунственный, но в нём метко показали Дружище Иисуса — «позитивного и дружелюбного» «Христа», по сути — идол реальных розовых либералов и весельчаков с молодёжки. Причём проповедника сыграл [[новый атеизм|комик-антитеист]] Джордж Карлин. Кино, конечно, не про Православную Церковь, но мем с Дружищем настолько въелся в российскую инфосферу, что можно | * '''«Догма»'''. Хоть фильм и откровенно кощунственный, но в нём метко показали Дружище Иисуса — «позитивного и дружелюбного» «Христа», по сути — идол реальных розовых либералов и весельчаков с молодёжки. Причём проповедника сыграл [[новый атеизм|комик-антитеист]] Джордж Карлин. Кино, конечно, не про Православную Церковь, но мем с Дружищем настолько въелся в российскую инфосферу, что можно упомянуть… | ||
* В принципе, в большинстве сентиментальных религиозных фильмов в современной России присутствуют такие веяния: '''«Остров»''', '''«Монах и бес»''' (тут вообще жесть: покаяние демона), '''«Страсти по Матвею'''»… | * В принципе, в большинстве сентиментальных религиозных фильмов в современной России присутствуют такие веяния: '''«Остров»''', '''«Монах и бес»''' (тут вообще жесть: покаяние демона), '''«Страсти по Матвею'''»… | ||
** В последнем примере есть то ли сатира, то ли просто упоминание теистического эволюционизма: некая тян в храме ставит свечку за то, чтобы сдать экзамен по теории эволюции. | ** В последнем примере есть то ли сатира, то ли просто упоминание теистического эволюционизма: некая тян в храме ставит свечку за то, чтобы сдать экзамен по теории эволюции. |
правок