Перейти к содержанию

Церковный псевдотрадиционализм: различия между версиями

Строка 16: Строка 16:
[[Файл:Псевдоправославный сталинизм.jpg|мини|Байка о благословении Джуги блаж. Матроной — стойкий миф советских псевдотрадов.]]
[[Файл:Псевдоправославный сталинизм.jpg|мини|Байка о благословении Джуги блаж. Матроной — стойкий миф советских псевдотрадов.]]
* '''Экуменизм справа'''. В противовес слащавому экуменизму с чинными папскими легатами и «прогрессивными» пасторами-лесбухами, правый модернист может топить за объединение с «духовными мусульманами» против Запада, геюшек, общества потребления и т. п., либо с консервативными латинянами (например, старокатоликами) или протестантами-палеоконами, взрывающими абортарии. В общем-то, тактические союзы с инославными, а иногда и иноверцами, возможны, но во всём не стоит перегибать палку, а то можно договориться до попадания в рай кого ни попадя, лишь бы были «ыыы базираванными». В терминальном случае присутствует синтез с родноверием, асатру или восточным язычеством (вспомним «суфодаохазм»<ref>Суфизм, даосизм и исихазм, которые якобы являются частью одной традиции.</ref> евразийца Льва Каждана).
* '''Экуменизм справа'''. В противовес слащавому экуменизму с чинными папскими легатами и «прогрессивными» пасторами-лесбухами, правый модернист может топить за объединение с «духовными мусульманами» против Запада, геюшек, общества потребления и т. п., либо с консервативными латинянами (например, старокатоликами) или протестантами-палеоконами, взрывающими абортарии. В общем-то, тактические союзы с инославными, а иногда и иноверцами, возможны, но во всём не стоит перегибать палку, а то можно договориться до попадания в рай кого ни попадя, лишь бы были «ыыы базираванными». В терминальном случае присутствует синтез с родноверием, асатру или восточным язычеством (вспомним «суфодаохазм»<ref>Суфизм, даосизм и исихазм, которые якобы являются частью одной традиции.</ref> евразийца Льва Каждана).
* В крайнем выражении — '''религиозная эклектика'''. Если у церковного либерала эта эклектика может иметь вид скорее чего-то благостно-ньюэйджевского, с Христом-хиппарём или просветлённым учителем типа Аштара Шерана, то у псевдотрадов есть тенденция на смыкание с фашиствующим неоязычеством (отождествляющим Христа с древними богами вроде Одина-Вотана) и с [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE арийским христианством]. У менее интеллектуальной публики — с так называемым народным христианством, когда святым молятся как языческим богам, верят в кринжовые приметы и народную этимологию (в духе «адвентисты так называются, потому что винтят ад, баптисты… тоже не без греха, а лимонад нельзя пить, потому что это лимон+ад»).
* В крайнем выражении — '''религиозная эклектика'''. Если у церковного либерала эта эклектика может иметь вид скорее чего-то благостно-ньюэйджевского, с Христом-хиппарём или просветлённым учителем типа Аштара Шерана, то у псевдотрадов есть тенденция на смыкание с фашиствующим неоязычеством (отождествляющим Христа с древними богами вроде Одина-Вотана) и с [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE арийским христианством]. У менее интеллектуальной публики — с так называемым народным христианством, когда святым молятся как языческим богам, верят в кринжовые приметы и народную этимологию (в духе «адвентисты так называются, потому что винтят ад, баптисты… тоже не без греха, а лимонад нельзя пить, потому что это лимон+ад»), а также в сопутствующую конспирологию в духе «Луначарский провёл языковую реформу и заменил „без“ на „бес“, чтобы осатанить русский язык».
* '''Милитаризм''', повёрнутость на '''боевых аспектах''' христианства. Обратная крайность от хиппанского пацифизма Дружища Иешуа и соевых настолок. Проявляется либо в армейском культе: богатыри, мечи, танки, камуфло, вплоть до культа ядегхки (вспомним Рогомлоха, о коем ниже в числе прочих), либо культе силового спорта и времяпрепровождения типа скаутского. Опять же, в меру хорошо, но у псевдотрадов это бывает настолько выпяченным, что напоминает эстетику ''боссов качалки'', ЕВПОЧЯ, в случае, если псевдотрад физически силён лично. Если же нет — то похоже на [[эджлорд]]ско-инцельское восхищение милитаризмом и без меры крутыми героями фантастики. Что касается защиты веры и семьи, то эффективнее требовать для оной гражданское оружие (хотя мнение по его поводу у св. отцов разное, справедливости ради), чем бесконечно налегать на турнички или махать сабелькой.
* '''Милитаризм''', повёрнутость на '''боевых аспектах''' христианства. Обратная крайность от хиппанского пацифизма Дружища Иешуа и соевых настолок. Проявляется либо в армейском культе: богатыри, мечи, танки, камуфло, вплоть до культа ядегхки (вспомним Рогомлоха, о коем ниже в числе прочих), либо культе силового спорта и времяпрепровождения типа скаутского. Опять же, в меру хорошо, но у псевдотрадов это бывает настолько выпяченным, что напоминает эстетику ''боссов качалки'', ЕВПОЧЯ, в случае, если псевдотрад физически силён лично. Если же нет — то похоже на [[эджлорд]]ско-инцельское восхищение милитаризмом и без меры крутыми героями фантастики. Что касается защиты веры и семьи, то эффективнее требовать для оной гражданское оружие (хотя мнение по его поводу у св. отцов разное, справедливости ради), чем бесконечно налегать на турнички или махать сабелькой.
* '''Карнавальность'''. Как ни странно, но, хотя всякие сценки в храме — удел [[церковный либерализм|противоположного лагеря]] ереси, именно наши «герои» склонны к тому, что анимешники и троповеды называют тюнибë/чунибьë. Достаточно посмотреть примеры деятелей ниже. В принципе, объяснение можно найти: либеральные обновленцы за некоторым исключением апеллируют к рациональности и этике, разноообразные же имперцы, зигамёты и староверы — к наследию предков. Поэтому здесь в моде лапти, доспехи, нестандартные одеяния в стиле мага из фэнтези, <s>фекальные</s> факельные шествия, жизнь в избе/землянке напоказ и пр. Если обладатель оных атрибутов не преуспел в реальной деятельности (хоть и еретической), получается банальная ''ряженность''.
* '''Карнавальность'''. Как ни странно, но, хотя всякие сценки в храме — удел [[церковный либерализм|противоположного лагеря]] ереси, именно наши «герои» склонны к тому, что анимешники и троповеды называют тюнибë/чунибьë. Достаточно посмотреть примеры деятелей ниже. В принципе, объяснение можно найти: либеральные обновленцы за некоторым исключением апеллируют к рациональности и этике, разноообразные же имперцы, зигамёты и староверы — к наследию предков. Поэтому здесь в моде лапти, доспехи, нестандартные одеяния в стиле мага из фэнтези, <s>фекальные</s> факельные шествия, жизнь в избе/землянке напоказ и пр. Если обладатель оных атрибутов не преуспел в реальной деятельности (хоть и еретической), получается банальная ''ряженность''.