Правый движ: различия между версиями
→Конспирологи
>Капибар Крекер |
>Капибар Крекер |
||
| Строка 190: | Строка 190: | ||
Достаточно специфичный извод отечественных праваков, тоже достаточно старый и восходящий к позднесовку и Перестройке. Если большая часть правых движений апеллировала все-таки к сравнительно современным политическим феноменам от конституционной монархии до фашизма до республиканского консерватизма, то эти граждане провозгласили верность концепциям традиционного общества вроде абсолютной монархии, аристократии или теократии, а фетиши обычных праваков объявили такими же дегенеративными порождениями модерна как и всякие либерализмы-коммунизмы (хотя некоторые и совмещали парадоксальным образом традиционализм со, скажем, НС). Некоторые из них при всем при том оставались националистами, иногда не без биологического расизма, некоторые — напротив, поспешили объявить национализм буржуазной концепцией и провозгласить настоящей правой идеей верность монарху или вере. Более среднего по больнице склонны к конспирологии, поиску коварных заговоров клятых модернистов под диваном и размышлениям о фальсификации истории, что регулярно заводило их на территорию откровенного фричества. | Достаточно специфичный извод отечественных праваков, тоже достаточно старый и восходящий к позднесовку и Перестройке. Если большая часть правых движений апеллировала все-таки к сравнительно современным политическим феноменам от конституционной монархии до фашизма до республиканского консерватизма, то эти граждане провозгласили верность концепциям традиционного общества вроде абсолютной монархии, аристократии или теократии, а фетиши обычных праваков объявили такими же дегенеративными порождениями модерна как и всякие либерализмы-коммунизмы (хотя некоторые и совмещали парадоксальным образом традиционализм со, скажем, НС). Некоторые из них при всем при том оставались националистами, иногда не без биологического расизма, некоторые — напротив, поспешили объявить национализм буржуазной концепцией и провозгласить настоящей правой идеей верность монарху или вере. Более среднего по больнице склонны к конспирологии, поиску коварных заговоров клятых модернистов под диваном и размышлениям о фальсификации истории, что регулярно заводило их на территорию откровенного фричества. | ||
==== Конспирологи ==== | ■■==== Конспирологи ==== | ||
: ''Эпоха расцвета: перестройка и 90-е.'' | : ''Эпоха расцвета: перестройка и 90-е.'' | ||
: ''Видные представители: Валерий Емельянов, Юрий Петухов, Григорий Климов, Александр Дугин, Дмитрий Галковский, Богемик (bohemicus), Андрей Буровский, Михаил Диунов, Константин Петров'' | : ''Видные представители: Валерий Емельянов, Юрий Петухов, Григорий Климов, Александр Дугин, Дмитрий Галковский, Богемик (bohemicus), Андрей Буровский, Михаил Диунов, Константин Петров'' | ||
Исторически первая итерация сабжей, времен собственно Перестройки и 90ых. Выросли во многом из плавного переходившего в антисемитизм и антимасонство антисионизма позднесоветской эпохи. В отличие от, скажем, неочерносотенцев как правило были достаточно скептичны к фашизму и белогвардейщине, тот же Емельянов откровенно называл их такими же проявлениями масонства, как и коммунизм, идеалом обычно видели нечто вроде просвещенного абсолютизма. Со временем ярый антисемитизм образца Емельянова и Климова уступил место «галковской» англофобии, но с тем же подтекстом «коварное меньшинство с помощью тайных обществ из теней правит миром, подстраивая подлянки своим конкурентам, а плебс и не знает». | Исторически первая итерация сабжей, времен собственно Перестройки и 90ых. Выросли во многом из плавного переходившего в антисемитизм и антимасонство антисионизма позднесоветской эпохи. В отличие от, скажем, неочерносотенцев как правило были достаточно скептичны к фашизму и белогвардейщине, тот же Емельянов откровенно называл их такими же проявлениями масонства, как и коммунизм, идеалом обычно видели нечто вроде просвещенного абсолютизма. Со временем ярый антисемитизм образца Емельянова и Климова уступил место «галковской» англофобии (вплоть до, например, [https://moskovitza.livejournal.com/53445.html попыток усмотреть оккультный подтекст в советском фильме про Мэри Поппинс]), но с тем же подтекстом «коварное меньшинство с помощью тайных обществ из теней правит миром, подстраивая подлянки своим конкурентам, а плебс и не знает». | ||
К христианству сабжи чаще всего относились холодновато — от [[церковный псевдотрадиционализм|правого модернизма]] в духе «ведического православия» Петухова или признания за верой чисто общественной пользы при игнорировании духовных аспектов как у Климова до неироничного записывания христианства в очередной инструмент контроля жидомасонов над гоями как у Емельянова и Петрова. Различались и взгляды на советчину — если, к примеру, Галковский и Климов были ей однозначно враждебны, то, скажем, Емельянов сам был членом КПСС и советником Хрущёва, а Петров и вовсе расшифровывал СССР как «Святая Соборная Суверенная Россия». | К христианству сабжи чаще всего относились холодновато — от [[церковный псевдотрадиционализм|правого модернизма]] в духе «ведического православия» Петухова или признания за верой чисто общественной пользы при игнорировании духовных аспектов как у Климова до неироничного записывания христианства в очередной инструмент контроля жидомасонов над гоями как у Емельянова и Петрова. Различались и взгляды на советчину — если, к примеру, Галковский и Климов были ей однозначно враждебны, то, скажем, Емельянов сам был членом КПСС и советником Хрущёва, а Петров и вовсе расшифровывал СССР как «Святая Соборная Суверенная Россия». | ||