Правый движ: различия между версиями
→Неочерносотенцы
>Унферт |
>Унферт |
||
| Строка 71: | Строка 71: | ||
[[Файл:MemorySocietyFlag.jpg|350px|thumb|right|Общество Память — грозная власть!]] | [[Файл:MemorySocietyFlag.jpg|350px|thumb|right|Общество Память — грозная власть!]] | ||
Хронологически первые из этой компании, апеллировавшие к наследию собственно чёрной сотни, консервативной части Белого движения, эмигрантского русского фашизма, сходных течений в иных православных странах вроде румынского легионерства или сербского четничества, к германскому НС обычно относились не без симпатии, но находили в нем несовместимую с их воззрениями языческую сущность. Взгляды — национализм и антисемитизм (но обычно без биологического расизма), православный клерикализм, монархизм или по меньшей мере симпатии к монархии. Вместе с тем, изрядно склонны к разного рода [[церковный псевдотрадиционализм|правому модернизму]], от ариохристианства на святорусский лад и отвержения Ветхого Завета до почитания Ивана Грозного и Григория Распутина. К официальной Церкви могут относиться как положительно, так и враждебно, из канонических владык к подобным взглядам был близок разве что митр. Иоанн (Снычев). В РНЕ и вовсе успел некоторое время состоять одиозный неоязыческий гуру Александр Хиневич… | Хронологически первые из этой компании, апеллировавшие к наследию собственно чёрной сотни, консервативной части Белого движения, эмигрантского русского фашизма, сходных течений в иных православных странах вроде румынского легионерства или сербского четничества (иногда — и в католических, типа испанского франкизма и карлизма или французской «национальной революции»), к германскому НС обычно относились не без симпатии, но находили в нем несовместимую с их воззрениями языческую сущность. Взгляды — национализм и антисемитизм (но обычно без биологического расизма), православный клерикализм, монархизм или по меньшей мере симпатии к монархии. Вместе с тем, изрядно склонны к разного рода [[церковный псевдотрадиционализм|правому модернизму]], от ариохристианства на святорусский лад и отвержения Ветхого Завета до почитания Ивана Грозного и Григория Распутина. К официальной Церкви могут относиться как положительно, так и враждебно, из канонических владык к подобным взглядам был близок разве что митр. Иоанн (Снычев). В РНЕ и вовсе успел некоторое время состоять одиозный неоязыческий гуру Александр Хиневич… | ||
В золотые времена имели определённые силы для уличной борьбы, у крупнейших формаций в лице РНЕ и «Памяти» даже были свои отряды боевиков в форме и, нередко, с оружием. К нулевым годам закрепились в Российской культуре как авторы своеобразных перформансов вроде сжигания портретов Мадонны и книг Роулинг (не жалко, конечно, <s>но почему не их самих?</s>) и обладатели потешного имиджа (кирзачи, черепа, плётки, медвежьи шкуры). На данный момент, кто выжил, в основном представляют собой жалкое зрелище, как впавший в неадекват Баркашов, хотя создаются и новые организации вроде помянутых «Русского имперского движения» или «партии Великая Россия». Ныне по большей части поддерживают Z-свойну с российской стороны, набранный из сабжей «Имперский легион» воюет в Восточной Украине на стороне «народных республик» еще начиная с донбасского конфликта. | В золотые времена имели определённые силы для уличной борьбы, у крупнейших формаций в лице РНЕ и «Памяти» даже были свои отряды боевиков в форме и, нередко, с оружием. К нулевым годам закрепились в Российской культуре как авторы своеобразных перформансов вроде сжигания портретов Мадонны и книг Роулинг (не жалко, конечно, <s>но почему не их самих?</s>) и обладатели потешного имиджа (кирзачи, черепа, плётки, медвежьи шкуры). На данный момент, кто выжил, в основном представляют собой жалкое зрелище, как впавший в неадекват Баркашов, хотя создаются и новые организации вроде помянутых «Русского имперского движения» или «партии Великая Россия». Ныне по большей части поддерживают Z-свойну с российской стороны, набранный из сабжей «Имперский легион» воюет в Восточной Украине на стороне «народных республик» еще начиная с донбасского конфликта. | ||