Правый движ: различия между версиями

: ''Эпоха расцвета: перестройка и 90-е.''

: ''Примеры формаций: общество «Память», Русское национальное единство, Союз православных хоругвеносцев, Русское имперское движение, партия «Великая Россия»''

Хронологически первые из этой компании, апеллировавшие к наследию собственно чёрной сотни, консервативной части Белого движения, эмигрантского русского фашизма, сходных течений в иных православных странах вроде румынского легионерства или сербского четничества, к германскому НС обычно относились не без симпатии, но находили в нем несовместимую с их воззрениями языческую сущность. Взгляды — национализм и антисемитизм (но обычно без биологического расизма), православный клерикализм, монархизм или по меньшей мере симпатии к монархии. Вместе с тем, изрядно склонны к разного рода [[церковный псевдотрадиционализм|правому модернизму]], от ариохристианства на святорусский лад и отвержения Ветхого Завета до почитания Ивана Грозного и Григория Распутина. К официальной Церкви могут относиться как положительно, так и враждебно, из канонических владык к подобным взглядам был близок разве что митр. Иоанн (Снычев). В РНЕ и вовсе успел некоторое время состоять одиозный неоязыческий гуру Александр Хиневич…

: ''Эпоха расцвета: 90-е, в нулевые почти слились с неонацистами и, частично, нацдемами, но вернулись в сетевой дискурс 10-ых''

: ''Примеры формаций: Фронт национал-революционного действия, Национально-республиканская партия России, Национал-большевистская партия (с оговорками), Национальная народная партия, «Опричный двор» (и наследовавшая ему Национал-социалистическая русская рабочая партия)''

Тоже персонажи из девяностых, но с вайбами скорее европейского фашизма, особенно в его революционном изводе по типу итальянского футуризма, немецкого штрассеризма, французского неосоциализма, испанского национал-синдикализма и их послевоенных модификаций. Из исторических отечественных праваков наиболее котировали, пожалуй, непримиримых белогвардейцев-террористов по типу савинковцев, ларионовцев, НТСвоцев, Братства Русской Правды etc. Общий флёр — мистики-романтики в несколько претенциозной эстетике «фашистского дендизма», за что недоброжелателями звались «гламурными фашистами». Религиозные воззрения — обычно, увы, неортодоксальные, от просто странненьких христиан до всамоделишных неоязов, гностиков и прочих шизотериков. Отношение к НС — от умеренно-одобрительного по типу «в целом правильные ребята, зря только национальную революцию не довели до конца» до «дегенеративные леваки-тоталитаристы, у которых с совком было больше общего, чем с фашизмом». Чаще всего наблюдался некий средний вариант, когда любовь к ''эстетике'' Третьего рейха (в первую очередь к эстетике СС как «нового рыцарства» и ко всяким рунам и Аненербе) и симпатии к отдельным персоналиям вроде Леона Дегреля сочетались с неприятием политических практик гитлеризма, таких как желание заставить всех ходить строем и борьба с «дегенеративным искусством» (под определение которого очевидно подпадает и творчество Дугина, и практически все концерты курехинской «Поп-механики»).

: ''Эпоха расцвета: 90-е-00-е.''

: ''Примеры формаций: Format-18, Национал-социалистическое общество, Славянский союз, Боевая организация русских националистов, Реструкт''

Третья крупная идеологическая группировка русских неофашистов, что неудивительно — самая скандальная. В 90ые в правом движе зиговал и расписывался в симпатиях к национал-социализму, наверное, каждый второй, и собственно неонацисты были достаточно незаметны на фоне занимавшихся примерно тем же самым неочерносотенцев и новых правых, зато в нулевые разгулялись на славу, став своеобразным «лицом» радикального национализма.

: ''Эпоха расцвета: с 90-00-е.''

: ''Примеры формаций: Фронт национального спасения, Национал-большевистская партия (и ее наследница Другая Россия), Красный блицкриг, Суть Времени, Евразийская партия и Евразийский союз молодёжи, План Б''

Наследники советской «русской партии» и перестроечных красных хардлайнеров, несколько более подробно расписаны в статье «[[Совки]]».

: ''Эпоха расцвета: 00-10-е.''

: ''Примеры формаций: Российский общенародный союз, Сорок Сороков, Спутник и Погром, Царьград, Клуб рассерженных патриотов''

Наследники умеренно-правых диссидентов, формально существовали в общественном дискурсе еще с Перестройки и 90ых как некий мостик между ультраправыми и либеральными антисоветчиками (хотя, скажем, Шафаревич и Кожинов оказались в одном стане с красно-коричневыми), но реально заметным феноменом стали в среде интеллигенции Живого Журнала уже при Путине, примерно в одно время с неонацистами и во многом как антитеза им.

: ''Эпоха расцвета: 00-е.''

: ''Примеры формаций: Национал-демократическая партия, Национал-либеральная партия, Национал-демократический альянс.''

Форма правачкизма, в своё время порвавшая публике шаблон. Дело в том, что у всех более ранних видов Россия таки была ценностью, хотя представления о стране — разные. Нацдемы объявили Россию в текущем формате — злом и противопоставили себя не только путинистам и совкам, но почти всем вышеперечисленным группам, кроме, пожалуй, некоторых крайних форм неонацистов (языческие наци, ненавидящие «жидовско-ордынскую Эрефию»).