Правый движ: различия между версиями
→Новые правые
>Капибар Крекер (→Новые правые: Калугин одно время был близок к этому движу, дружил с Головиным и Ванюшкиной, да и Эволу он очень котирует) |
>Warukh |
||
| Строка 74: | Строка 74: | ||
: ''Эпоха расцвета: 90-е, в нулевые почти слились с неонацистами и, частично, нацдемами, но вернулись в сетевой дискурс 10-ых'' | : ''Эпоха расцвета: 90-е, в нулевые почти слились с неонацистами и, частично, нацдемами, но вернулись в сетевой дискурс 10-ых'' | ||
: ''Примеры формаций: Фронт национал-революционного действия, Национально-республиканская партия России, Национал-большевистская партия (с оговорками), Национальная народная партия, «Опричный двор» (и наследовавшая ему Национал-социалистическая русская рабочая партия)'' | : ''Примеры формаций: Фронт национал-революционного действия, Национально-республиканская партия России, Национал-большевистская партия (с оговорками), Национальная народная партия, «Опричный двор» (и наследовавшая ему Национал-социалистическая русская рабочая партия)'' | ||
: ''Видные представители: ранние А. Дугин, А. Широпаев, Э. Лимонов, также А. Иванов-Скуратов, С. Курёхин, Е. Головин, В. Ванюшкина, А. Сиверс, И. Лазаренко, отчасти С. Калугин из «Оргии Праведников»'' | : ''Видные представители: ранние А. Дугин, А. Широпаев, Э. Лимонов, также А. Иванов-Скуратов, С. Курёхин, Е. Головин, В. Ванюшкина, А. Сиверс, И. Лазаренко, отчасти С. Калугин из «Оргии Праведников»''<ref>Плюс-минус со времён «панк-молебна» – противник организованной религиозности, пацифист и обновленец.К концу 2010-х, поговаривают, снова стал чуть-чуть правее.</ref>. | ||
Тоже персонажи из девяностых, но с вайбами скорее европейского фашизма, особенно в его революционном изводе по типу итальянского футуризма, немецкого штрассеризма, французского неосоциализма, испанского национал-синдикализма и их послевоенных модификаций. Из исторических отечественных праваков наиболее котировали, пожалуй, непримиримых белогвардейцев-террористов по типу савинковцев, ларионовцев, НТСвоцев, Братства Русской Правды etc. Общий флёр — мистики-романтики в несколько претенциозной эстетике «фашистского дендизма», за что недоброжелателями звались «гламурными фашистами». Религиозные воззрения — обычно, увы, неортодоксальные, от просто странненьких христиан до всамоделишных неоязов, гностиков и прочих шизотериков. Отношение к НС — от умеренно-одобрительного по типу «в целом правильные ребята, зря только национальную революцию не довели до конца» до «дегенеративные леваки-тоталитаристы, у которых с совком было больше общего, чем с фашизмом». | Тоже персонажи из девяностых, но с вайбами скорее европейского фашизма, особенно в его революционном изводе по типу итальянского футуризма, немецкого штрассеризма, французского неосоциализма, испанского национал-синдикализма и их послевоенных модификаций. Из исторических отечественных праваков наиболее котировали, пожалуй, непримиримых белогвардейцев-террористов по типу савинковцев, ларионовцев, НТСвоцев, Братства Русской Правды etc. Общий флёр — мистики-романтики в несколько претенциозной эстетике «фашистского дендизма», за что недоброжелателями звались «гламурными фашистами». Религиозные воззрения — обычно, увы, неортодоксальные, от просто странненьких христиан до всамоделишных неоязов, гностиков и прочих шизотериков. Отношение к НС — от умеренно-одобрительного по типу «в целом правильные ребята, зря только национальную революцию не довели до конца» до «дегенеративные леваки-тоталитаристы, у которых с совком было больше общего, чем с фашизмом». | ||