Правый движ: различия между версиями
м
→Национал-демократы
>Warukh мНет описания правки |
>Warukh |
||
| Строка 73: | Строка 73: | ||
В качестве исторических идеалов нацдемы видели Новгород, ВКЛ, западную бюргерскую Европу, бунтарей вроде Разина и Пугачёва, в религиозном плане — поддерживали гностические ереси, язычество и оккультизм. Видели в идейных предшественниках писателя А. К. Толстого (хотя он был православным), белогвардейцев, власовцев, особенно выпячивая не консервативные взгляды таковых, а западнические. В эпоху зарождения в нацдемстве поучаствовали поэтически и декадентски настроенные личности, наподобие поэта А. Широпаева, «ариогностика» И. Лазаренко, публициста-провокатора В. Фролова-Яроврата, поэтессы А. Витухновской, долбоящера-фрика Бобромольца и тэ пэ. Религиозные взгляды таких людей, ясен пень, были причудливы: неоязычество (вплоть до чернобожия), гностицизм, апелляции к тамплиерам, древнерусским сектам и всё такое. | В качестве исторических идеалов нацдемы видели Новгород, ВКЛ, западную бюргерскую Европу, бунтарей вроде Разина и Пугачёва, в религиозном плане — поддерживали гностические ереси, язычество и оккультизм. Видели в идейных предшественниках писателя А. К. Толстого (хотя он был православным), белогвардейцев, власовцев, особенно выпячивая не консервативные взгляды таковых, а западнические. В эпоху зарождения в нацдемстве поучаствовали поэтически и декадентски настроенные личности, наподобие поэта А. Широпаева, «ариогностика» И. Лазаренко, публициста-провокатора В. Фролова-Яроврата, поэтессы А. Витухновской, долбоящера-фрика Бобромольца и тэ пэ. Религиозные взгляды таких людей, ясен пень, были причудливы: неоязычество (вплоть до чернобожия), гностицизм, апелляции к тамплиерам, древнерусским сектам и всё такое. | ||
От рейхофильства движ постепенно пришёл к евроатлантическим ценностям, одобрению майдана, борьбы с советчиной/русскостью в Прибалтике, «танков НАТО на Красной площади». Нацдемы создали план ожидаемого распада России на регионы вроде Залесья (Москва), | От рейхофильства движ постепенно пришёл к евроатлантическим ценностям, одобрению майдана, борьбы с советчиной/русскостью в Прибалтике, «танков НАТО на Красной площади». Нацдемы создали план ожидаемого распада России на регионы вроде Залесья (Москва), <s>Ниггер</s>Ингерманландии, Казакии, Сибирии. Попутно к ним добавились союзники от татарских сепаратистов до чеченских. В области морали нацдемы постепенно дошли до банального леволиберализма, поддерживая ЛГБТ, аборты, борьбу с религией в духе Докинза и т. п. Ну, а когда писавший НС-стихи А. Широпаев оказался у мемориала Яд Вашем, возникли некие подозрения, что изначальные ультраправые нотки нацдемства куда-то выветрились… | ||
Нацдемство было представлено в основном в сети, за исключением нескольких преимущественно казусных событий наподобие Новгородского Веча. В 2010-е «нац-» выветрился окончательно, и на основе дискурса «распада Рашки» возникли мемы наподобие «ватника», уже полностью подчинённые либерализму самого обыденного пошиба. Попытки что-то копать в сторону «Новгород лучше Москвы» с позиций радикального православия порывался в 2010-е Д. Энтео, но потом и он, ЧСХ, стал либердой. Некоторые из былых титанов нацдемии в связи с выгоранием движа стали имперцами. | Нацдемство было представлено в основном в сети, за исключением нескольких преимущественно казусных событий наподобие Новгородского Веча. В 2010-е «нац-» выветрился окончательно, и на основе дискурса «распада Рашки» возникли мемы наподобие «ватника», уже полностью подчинённые либерализму самого обыденного пошиба. Попытки что-то копать в сторону «Новгород лучше Москвы» с позиций радикального православия порывался в 2010-е Д. Энтео, но потом и он, ЧСХ, стал либердой. Некоторые из былых титанов нацдемии в связи с выгоранием движа стали имперцами. | ||