Обсуждение:Церковный либерализм: различия между версиями

Обсуждение:Церковный либерализм (править)

Версия от 19:36, 23 марта 2024

13 байт убрано , 23 марта 2024

м

нет описания правки

Анонимный участник

>Warukh

Версия от 19:35, 23 марта 2024 (править) >Warukh Нет описания правки ← Предыдущая правка		Версия от 19:36, 23 марта 2024 (править) (отменить) >Warukh мНет описания правки Следующая правка →
Строка 9:		Строка 9:
	На скрине-иллюстрации тоже не ''утверждение'' спасения, а ''надежда''. Но для православного и это само по себе хуцпа. Иуда в наших храмах изображён на коленях у дьявола, а изображённые на иконах сюжеты (канонические, офк) — тоже часть Предания.		На скрине-иллюстрации тоже не ''утверждение'' спасения, а ''надежда''. Но для православного и это само по себе хуцпа. Иуда в наших храмах изображён на коленях у дьявола, а изображённые на иконах сюжеты (канонические, офк) — тоже часть Предания.

	Пункт 2: осудить венчание педиков — невелика заслуга. То, что Сивашенкова НЕ выступает за это — ~~далеко~~ не ~~заслуга~~, это просто очевидная норма. Кстати, обе статьи — 12-тилетней давности. 12 лет назад Энтео был яростным парабаланом, а потерявший веру пёс Макаров — пламенным «сысоевцем». Всё могло измениться за это время.		Пункт 2: осудить венчание педиков — невелика заслуга. То, что Сивашенкова НЕ выступает за это — не героизм, это просто очевидная норма. Кстати, обе статьи — 12-тилетней давности. 12 лет назад Энтео был яростным парабаланом, а потерявший веру пёс Макаров — пламенным «сысоевцем». Всё могло измениться за это время.