Перейти к содержанию

Церковный псевдотрадиционализм: различия между версиями

нет описания правки
>Унферт
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
Антипод [[Церковные либералы|церковного либерализма]], но в чём-то они похожи, ибо отклоняются от нормального вероучения, зачастую в угоду каким-то мирским тенденциям, и создают околосектантские движухи внутри Церкви.
Антипод [[Церковные либералы|церковного либерализма]], но в чём-то они похожи, ибо отклоняются от нормального вероучения, зачастую в угоду каким-то мирским тенденциям, и создают околосектантские движухи внутри Церкви.


В силу того, что данный тип верующих нередко способен на радикальные действия или как минимум заявления, а их взгляды противоречат леволиберальному и умеренно-патриотическому консенсусу, неосведомлëнные люди склонны считать их «православными фундаменталистами». Но настоящий фундаментализм отвергает соблазны не только слева, но и справа.  
В силу того, что данный тип верующих нередко способен на радикальные действия или как минимум заявления, а их взгляды противоречат леволиберальному и умеренно-патриотическому консенсусу, неосведомлённые люди склонны считать их «православными фундаменталистами». Но настоящий фундаментализм отвергает соблазны не только слева, но и справа.


== Характерные черты ==
== Характерные черты ==
Строка 12: Строка 12:
** У патриотически настроенного правого модерниста главным врагом будет либеральный запад, гипертрофированно представленный как скопище зоонекропедофилов, находящихся под властью обколотых адренохромом жидомасонов; Запад может быть инфернальным только в либеральном амплуа, века с XIX—XX, или со времён царя Гороха, причём трактуются в максимально мрачном смысле любые явления: например, фашизм объявляется не консервативной идеологией с некими неприемлемыми для христиан элементами<ref>Такой взгляд продвигал, например, Иван Ильин.</ref>, а продуктом заговора каких-нибудь древних тамплиеров-сатанистов.
** У патриотически настроенного правого модерниста главным врагом будет либеральный запад, гипертрофированно представленный как скопище зоонекропедофилов, находящихся под властью обколотых адренохромом жидомасонов; Запад может быть инфернальным только в либеральном амплуа, века с XIX—XX, или со времён царя Гороха, причём трактуются в максимально мрачном смысле любые явления: например, фашизм объявляется не консервативной идеологией с некими неприемлемыми для христиан элементами<ref>Такой взгляд продвигал, например, Иван Ильин.</ref>, а продуктом заговора каких-нибудь древних тамплиеров-сатанистов.
** У оппозиционно настроенного еретика «справа», возможно, будет что-то похожее про современный Запад, но с ''добавлением'', что Россия — ещё один центр зла: в Москве излучает волны сатанизма зиккурат Бланка, неподалёку от столицы мраккультисты-сергиане приносят жертвы в храме ВС РФ, а на горбу русских мясо белых будут жарить чикомы и магометане. Либо ещё радикальнее: Россия — инфернальный неосовок и малый анчихрист, а на Западе «есть здравые силы» (от Рейха и «старых добрых США» в прошлом до каких-нибудь консервативных поляков, укров-западенцев, американских протестантов в наше время).
** У оппозиционно настроенного еретика «справа», возможно, будет что-то похожее про современный Запад, но с ''добавлением'', что Россия — ещё один центр зла: в Москве излучает волны сатанизма зиккурат Бланка, неподалёку от столицы мраккультисты-сергиане приносят жертвы в храме ВС РФ, а на горбу русских мясо белых будут жарить чикомы и магометане. Либо ещё радикальнее: Россия — инфернальный неосовок и малый анчихрист, а на Западе «есть здравые силы» (от Рейха и «старых добрых США» в прошлом до каких-нибудь консервативных поляков, укров-западенцев, американских протестантов в наше время).
* '''Экуменизм справа'''. В противовес слащавому экуменизму с чинными папскими легатами и «прогрессивными» пасторами-лесбухами, правый модернист может топить за объединение с «духовными мусульманами» против Запада, геюшек, общества потребления и т. п., либо с консервативными латинянами (например, старокатоликами) или протестантами-палеоконами, взрывающими абортарии. В общем-то, тактические союзы с инославными, а иногда и иноверцами, возможны, но во всём не стоит перегибать палку, а то можно договориться до попадания в рай кого ни попадя, лишь бы были «ыыы базираванными». В терминальном случае присутствует синтез с родноверием, асатру или восточным язычеством (вспомним «суфодаохазм»<ref>Суфизм, даосизм и исихазм, которые якобы являются частью одной традиции.</ref> евразийца Льва Каждана).  
* '''Экуменизм справа'''. В противовес слащавому экуменизму с чинными папскими легатами и «прогрессивными» пасторами-лесбухами, правый модернист может топить за объединение с «духовными мусульманами» против Запада, геюшек, общества потребления и т. п., либо с консервативными латинянами (например, старокатоликами) или протестантами-палеоконами, взрывающими абортарии. В общем-то, тактические союзы с инославными, а иногда и иноверцами, возможны, но во всём не стоит перегибать палку, а то можно договориться до попадания в рай кого ни попадя, лишь бы были «ыыы базираванными». В терминальном случае присутствует синтез с родноверием, асатру или восточным язычеством (вспомним «суфодаохазм»<ref>Суфизм, даосизм и исихазм, которые якобы являются частью одной традиции.</ref> евразийца Льва Каждана).
* '''Карнавальность'''. Как ни странно, но, хотя всякие сценки в храме – удел [[церковный либерализм|противоположного лагеря]] ереси, именно наши «герои» склонны к тому, что анимешники и троповеды называют тюнибë/чунибьë. Достаточно посмотреть примеры деятелей ниже. В принципе, объяснение можно найти: либеральные обновленцы за некоторым исключением апеллируют к рациональности и этике, разноообразные же имперцы, зигамëты и староверы – к наследию предков. Поэтому здесь в моде лапти, доспехи, нестандартные одеяния в стиле мага из фэнтези, <s>фекальные</s> факельные шествия, жизнь в избе/землянке напоказ и пр. Если обладатель оных атрибутов не преуспел в реальной деятельности (хоть и еретической), получается банальная ''ряженность''.  
* '''Карнавальность'''. Как ни странно, но, хотя всякие сценки в храме — удел [[церковный либерализм|противоположного лагеря]] ереси, именно наши «герои» склонны к тому, что анимешники и троповеды называют тюнибë/чунибьë. Достаточно посмотреть примеры деятелей ниже. В принципе, объяснение можно найти: либеральные обновленцы за некоторым исключением апеллируют к рациональности и этике, разноообразные же имперцы, зигамёты и староверы — к наследию предков. Поэтому здесь в моде лапти, доспехи, нестандартные одеяния в стиле мага из фэнтези, <s>фекальные</s> факельные шествия, жизнь в избе/землянке напоказ и пр. Если обладатель оных атрибутов не преуспел в реальной деятельности (хоть и еретической), получается банальная ''ряженность''.
* Парадоксальный '''либерализм'''. Да, с заклятыми, казалось бы, врагами, [[Церковные либералы|церковными либералами]], героев этой статьи сближает презрение к уставам Церкви. Псевдотрад может поносить патриарха и всё священноначалие как «фарисеев», ставить мистические озарения выше правил, топить за возвращение к «древней Церкви», где не было «бюрократии».
* Парадоксальный '''либерализм'''. Да, с заклятыми, казалось бы, врагами, [[Церковные либералы|церковными либералами]], героев этой статьи сближает презрение к уставам Церкви. Псевдотрад может поносить патриарха и всё священноначалие как «фарисеев», ставить мистические озарения выше правил, топить за возвращение к «древней Церкви», где не было «бюрократии».
** Любопытно, что, например, практически все псевдоиконы созданы именно правыми модернистами: Ивана Грозного, императора Павла, Распутина, Сталина, Гитлера, Талькова, Николая II в неканоническом виде, десятки их! Левый модернист, несмотря на либеральность, редко таким занимается: он может признавать канонизации инославных (например, считать святым Толкиена, который беатифицирован РКЦ), но всё же без самодеятельности.  
** Любопытно, что, например, практически все псевдоиконы созданы именно правыми модернистами: Ивана Грозного, императора Павла, Распутина, Сталина, Гитлера, Талькова, Николая II в неканоническом виде, десятки их! Левый модернист, несмотря на либеральность, редко таким занимается: он может признавать канонизации инославных (например, считать святым Толкиена, который беатифицирован РКЦ), но всё же без самодеятельности.
** Как и его заклятый враг-антипод, псевдотрад может любить масскультуру, только с другого «бока». Например, либеральные рокеры Шевчук и БГ у него будут не в чести, зато по нраву Кинчев, Аким Апачев или какая-нибудь группа «Пилигрим».
** Как и его заклятый враг-антипод, псевдотрад может любить масскультуру, только с другого «бока». Например, либеральные рокеры Шевчук и БГ у него будут не в чести, зато по нраву Кинчев, Аким Апачев или какая-нибудь группа «Пилигрим».


Строка 88: Строка 88:


== См. также ==
== См. также ==
* [[Мрачноштанное христианство]] местами пересекается с предметом этой статьи.  
* [[Мрачноштанное христианство]] — местами пересекается с предметом этой статьи.
* [[Совки]] и [[рунат]]ы нередко являются квазиправославными правыми модернистами, [[докрасна белые]] катакомбными раскольниками.  
* [[Совки]] и [[рунат]]ы нередко являются квазиправославными правыми модернистами, [[докрасна белые]] — катакомбными раскольниками.
* [[Тусовка Паламана]] в чём-то опасно близка к веяниям, о которых рассказано здесь.
* [[Тусовка Паламана]] — в чём-то опасно близка к веяниям, о которых рассказано здесь.


== Примечания ==
== Примечания ==
Анонимный участник