Анклав:Цех заготовок/Закос под кавказцев
Статья-заготовка Эта статья находится в Цехе заготовок, так как её состояние на данный момент не соответствует нашим критериям качества. Мы будем благодарны вам, если вы поможете её доработать. |
Закос под кавказцев, или, шире говоря, азиатчина — прискорбное и постыдное явление, которое, тем не менее, бытует в определённых кругах глубинариев нашего Богоспасаемого отечества. Заключается, собственно, в том, что русские люди начинают перенимать поведение, традиции и культуру восточных людей.
Массовая популярность азиатчины связана с тем, что кавказцам и среднеазиатам у нас можно проявлять демонстративную витальность, жизнелюбие, на которое в русской культуре долго действовал неформальный запрет.
Конечно, хейтить какое-то явление за происхождение – неконструктивно. Никто давно не удивляется, что славяне слушают (и играют) негритянскую по корням музыку (рок, рэп) или увлекаются японской культурой... В данном же случае мода получается слишком уж выпирающе-подражательной.
Азиатчина проявляется в самых разных сферах жизни...
Музыка: кальянный рэп[править]
Обазиаченный по самые гланды потомок того направления, которое можно назвать «пацанским рэпом», ну или «гоп-хопом».
Внешние признаки[править]
- Эстетика деисламизированного Востока. Музыка стремится создать атмосферу… ночного клуба в Дубае, что ли.
- Исполнители по большей части сами являются азиатами (от собственно кавказцев до всякой экзотики вроде еврея татарского происхождения Тимати). А славяне, читающие кальянный рэп, сами стремятся имитировать характерный акцент. Нет, не в ироническом ключе.
- Вездесущие чёрные бородки! Аффтар однажды наведался в барбершоп и не объяснил мастеру, чего именно хочет от своей волосни, так ему просто «по дефолту» выбрили именно в такой форме. Вместо тысячи слов… Хотя бы срезания усов по ваххабитской моде среди исполнителей не замечено. И на том спасибо.
- Среди исполнителей нет женщин. Вообще. Совсем. Не классифицирующий признак, правда. В правом рэпе женщин тоже нету. Или всё-таки есть?
- Ну, как минимум Тома Амот из формации «Засада» есть. И бывшая жена Маваши =)
- Зато жёны кальянных рэперов, похоже, задали моду на имидж «длинные распущенные чёрные волосы + ботокс и надутые губы + загар из солярия», бестолково копируемый всеми, кому не лень, от стримерш и прочих инстасамок до, скажем, военнослужащих женского пола, sad but true.
- Как и жёны рэперов патриотически-правачковых (Джиган, Маваши). Хе-хе.
- Ну и политический штришок: после 24.02 Jah Khalib и Скриптонит, пара рэперов, сближаемых с кальянщиной, яростно втопили за государство У. Множество других, правда, осталось в РФ и продолжает делать здесь деньги.
Содержимое[править]
- Конечно же, восточные мелодии в музыке. Хотя в последнее время иногда проскакивает и что-то похожее на латиноамериканские ритмы.
- Несмотря на все псевдовосточные заморочки, кальянный рэп читается исключительно на русском языке.
- Тексты имеют типично попсовую направленность — «о любви», «о красивой жизни». Разобрать, о чём читают, правда, бывает сложно из-за невнятной дикции.
Кулинария: пловодрочерство[править]
В принципе, в советский период это блюдо готовили в чуть менее, чем абсолютно любой семье. И тем не менее, тогда это была просто еда, дрочерства ещё не было. Но затем советский период закончился, а за ним закончилась и пародия на анкап девяностых годов. Страна подкопила жирка, как метафорически, так и в прямом смысле слова. И пошло-поехало!
Застрельщиком снобизма по поводу плова в РФ, надо думать, стал незабвенный Сралик Сталик Харчкившиев Ханкишиев. Именно с подачи этого злобного кулинара народ стал спорить на форумах насчёт рецепта и технологии, складывать на дачах специальные очаги и, конечно же, разводить вокруг казанов такую же технарскую дрочь, как мы тут на Комбинате развели вокруг перьевых ручек и FPV-дронов.
Есть такая необузданная догадка, что в основном в РФ на плов фапают мужчины с, хм, комплекцией Егора Погрома и абсолютно неукротимым аппетитом. Подобное блюдо позволяет набивать необъятные желудки многими килограммами пищи по весьма комфортной цене, да ещё и на вкус вполне пристойно. Чего ещё нужно простому российскому чревоугоднику?
Вершиной маркетингового идиотизма в области пловодрочерства стал так называемый «афганский казан». Данная вещь являет собою прекрасный пример «морской свинки», так как не является ни казаном (это вид скороварки), ни афганским (массово штампуется в Пакистане). Если вы забьёте означенное словосочетание в поисковик, то он радостно вывалит вам сотни копирайтерских статей. В этих текстах сладко заливают, что суровые пуштунские горцы готовят в скороварках уже 9000 лет, и приготовленным в них пловом кормили самого Александра Македонского. Причём все тексты на эту тему подозрительно синхронно появились в 2020 году, ага. Увы, идиоты, не способные разобраться в причинно-следственных связях, активно раскупают это барахло. Да ещё и нахваливают его.
Одежда: субкультура покрыток[править]
Это уже веяние не у глубинного народушки, а зумеров (точнее, зумерш) на пересечении гламурного и интеллигентного слоёв. Субкультура имеет привязку к околоцерковной молодёжи.
Заключается в заимствовании исламского вида покрытия лица и тела. «Красная линия» здесь: закрывается не только макушка, но и подбородок (а волосы – не частично, а полностью). У некоторых святых отцов можно найти слова о покрытии более строгом, чем сейчас в РПЦ (и тем паче у греков и балканцев[1]). Но в данном случае это всё очень и очень похоже на подростковую импульсивную увлечëнность и банальное обезьянничанье.
Покрытки как правило создают свои чатики, где либо треплются нон-стоп о девишшшьих делах, либо неистово, с пеной у рта, выясняют, кто более труЪ (прямо как херки, ванильки и эмо в 00-е). Причём эти ревнительницы целомудрия могут наносить на себя тонну штукатурки и ярчайшую помаду. Также снимают тиктоки, слушают арабские мотивы, любят вязь, восточные шрифты...
Ну, а самая мякотка, увы: таки да, некоторые из покрыток неиллюзорно уходят в ислам.
Спорт: поп-ММА[править]
Примечания[править]
- ↑ Они покрытие не любят назло туркам, под чьим игом были. Насколько это конструктивно, предмет отдельной статьи.