Антиповедение против зла

Антиповедение против зла — сюжетная коллизия, когда в одном углу ринга находятся неиллюзорные раздолбаи и свободолюбцы, а в другом — кристаллизованные злодеи.

Как правило, положительные силы принадлежат к элайнменту chaotic neutral или chaotic good («по-бытовому» грешный, например, гуляка, выпивоха — но не извращенец, не наркоман и не ы-ыдейный революционер-террорист). Частые типажи: трикстер, музыкант или бард, плут (в широком смысле), субкультурщик.

Злодеи — к какому-либо из сортов линейки evil (lawful — злой диктатор, neutral — какой-нибудь мафиози, chaotic — маньяк). Чаще всего представляет форму серо-чёрного конфликта.

Не стоит путать ни с обелением дарксайда, когда бунтари и нефоры борются против традиционных сил, пусть даже представленных козлисто (злой король, недобрый пастырь и т. п.). Зло в этом сеттинге должно быть злым как по мнению автора, так и в рамках более-менее общепринятого культурного кода человечества доповесточных (в России – докоммунистических времëн). При этом и осознанным антинигилизмом посыл такого сеттинга не является, хотя может быть чем-то схож, а среди фанатов произведения бывают и консерваторы. Также герой в таком сюжете не является злодеем-бунтарём против злодея-консерватора.

Подобным образом можно протащить сатиру под радарами цензуры, особенно леволиберальной, не вводя прямой конфликт «консерватор против легиона». Ну, или сами авторы обладают лишь стихийной неприязнью ко злу, не оформленной во что-то осознанное.

Существуют образцы этого сеттинга и в реальной жизни.

Примеры

Общее

Робин Гуд, если заявлен как верный подданный короля Ричарда, боровшийся с шерифом Ноттингемским как «плохим боярином». Бывает зигзагами: например, в фильме
В жанре «а-ля Тарантино и Ричи» про современную преступность зачастую условно-положительные персонажи являются жуликами, любителями бухла/женщин/драки и теми ещё козлами, но главные злодеи — всякие мясники, безжалостные криминальные боссы, а то и полные чудовища.

Литература

«Перелётный кабак» Г. К. Честертона. Кабатчик-консерватор и ирландский бунтарь (прямо скажем, не монархических взглядов, причём подсвечивающий это в разговоре) нелегально путешествуют по Англии, защищая своё право пить ром и есть свинину от аристократа-исламофила. На тормозах и пополам с обычным антинигилизмом, так как Честертон всё же христианин, и произведение пропитано моралью о сохранении традиций Европы, но всё же религиозный посыл здесь не выражен прямо, а сюжетная канва довольно-таки сатирична и фривольна.

Кино

«Пираты Карибского моря»: Капитан Джек Воробей как один из эталонов тропа. Chaotic neutral пират, трикстер и обаятельный мошенник, сражается в том числе против реально злобных головорезов, а также древнего зла (хотя и выпады против властей тут есть, да и Испания очернена).

Телесериалы

«Король и шут». Фэнтезийные Горшок и Князь — два развесёлых барда-гуляки из сказочного мира. Почти до самого финала борются со злым колдуном и спасают принцессу. Горшок ещё останавливает на пару со Вдовой насильника-Горбуна. Да и борьба против Лесника, который скармливает путников волкам, тоже подходит. Правда, в конце субверсия и прискорбное внезапное обеление дарксайда, когда король, священник и стражи оказались козлами, а спасает героев колдунья.

Видеоигры

Brutal Legend. Игра-оммаж нефорской культуре. Классические металлисты, которых явно не назвать пуританами, при этом с представлениями о чести и без выпирающих девиаций (мужчины и женщины с чётко очерченными гендерными ролями, как минимум), борются против БДСМ-ной демонической тирании Довикулуса. Плюс среди антагонистов — жеманные метросексуальные глэм-рокеры (прислуживающие главгаду) и депрессивные готы. Правда, у основной злодейской фракции в стилистике есть некие отсылки на «organized religion» — юниты с намёком на внешность пастора и развратной католической монашки. Но какого-то осознанного антиклерикализма (например, борьбы с паладином, как в сеттинге Masquerade) не наблюдается, и в речах Довикулуса нет никакого правацкого мессиджа.
Devil May Cry с антигероями-трикстерами и разной хтонью в качестве зла (кто играл, распишите подробнее).

Музыка

Разнообразные рокеры, панки, рэперы, которые, не расставаясь со фривольными взглядами, выступали против античеловеческих явлений. Например, анархисты Antreib с песней «Новый содом», антинаркотические треки рэперов вроде Хоруса и Гарри Топора, различные проекты, от рокеров-бумеров по обе стороны океана и зигамётов жанра RAC до группы «Сектор газовой атаки», выступившие против ковидной тирании.
Сектор Газа: сказка «Кощей Бессмертный». Внутрисюжетный пример. Здешний Иван-царевич — раздолбай, любитель побухать и дунуть план, матерщинник. Тем не менее, сюжетная канва более-менее классическая, и Кощей, пусть и комичный — но похититель и неудавшийся совратитель чужой жены, а сама Царевна-лягушка — классическая в общем, дева в беде (хотя и стебёт злодея).
Монгол Шуудан — половина стилистики. Лирические герои — бандиты, анархисты, зеленые повстанцы, враги по умолчанию — красные, не всегда, кстати советские, в «Иди, убей Бакунина», например, герой-анархист громит кружок современных неомарксистов, представленных в духе Достоевского как «дети Люцифера». В «Балалайке» и вовсе от лица черногвардейца про коммунистов поется «нехристей я не люблю».

Реальная жизнь

Здесь уж мы не обойдёмся без оценочного фактора, ибо у коллектива Анклава, как известно, есть своя осознанная позиция по историко-политическим вопросам. Остальным соболезнуем.

Инкруаябли и мейервёзы времён Термидора во Франции. Прототипы стиляг и нефоров аж на границе XVIII—XIX в. В пику революционерам-санкюлотам с их пролетарским имиджем одевались пёстро и щёгольски, устраивали вечеринки в готичном стиле в память о жертвах якобинского террора, иногда даже били революционеров на улицах.
Некоторые деятели Серебряного века, кто не отличался пуританством и ортодоксальностью, но втопил против большевизма. Например, Марина Цветаева.
Республика Фиуме, если считать её попыткой противостояния красным и в какой-то мере либералам. Тем более, что мусье д’Аннунцио не успел натворить художеств как, гхм, некий австрийский художник, ну или хотя бы его союзник Дуче. Но и к антинигилизму проект, где являлись нормой (и чуть ли не обязанностью) оргии и употребление веществ, можно отнести именно к этому тропу.
Неформальная культура в СССР: стиляги, рокеры, панки, хиппи, металлисты и байкеры. В отличие от диссидентов, правых или левых, не имели осознанной полит. программы, и в основном воспринимали систему как преграду для кутежа. Ну, а советская система для антинигилиста, конечно же, зло. При этом зигзаг в том, что поздний совок в чём-то безусловно совпадал с государствами консервативного типа, а нефоры могли назло ему топить не просто за антиповедение, а за полный разжиж (например, движение рокеров на излёте совка за отмену 121 статьи). В общем, здесь есть некий спектр: от идеалистов и (крипто)христиан типа Летова и Неумоева, через нейтралов вроде Цоя или Хоя, и до тех, чей бунт против системы абсолютно левацкий.
Контркультура десятых и движение альт-райт как феномен. Во многом проходила под знаменем «праздника непослушания»: мол, этатисты-социалисты и повесточные моралфаги (а не аморалисты, как сказал бы христианин и традиционалист) мешают нам играть в любимые игры и стебать нацменьшинства в сети! Во многом альт-райт — это битарды, инцелы, геймеры, субкультурщики. А существование в лагере неоправых таких персонажей как открытый гомосексуалист Майло Яннопулос, ещё более подтверждает данное отождествление (причём это педаль в пол, а не грешок типа курения, хех; впрочем, сабж это дело впоследствии таки бросил).
ЧВК Редан, если в вашем культурном коде мигранты — исчерна-чёрная сила (впрочем, т. н. абу-бандиты уж точно не тянут даже на серых персонажей ни со светской, ни христианской точки зрения). Сами же «чвкшники» — именно что антиповеденцы, но не какие-нибудь ЛГБТшники или пиполхейтиры-мезонтрапы-скуллшутеры.

Примечания