286
правок
Сусловщина: различия между версиями
Материал из Анклав
нет описания правки
Нет описания правки |
|||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Антипод [[контркультура эпохи застоя|контркультуры эпохи застоя]] и советского медийного западничества. | Антипод [[контркультура эпохи застоя|контркультуры эпохи застоя]] и советского медийного западничества. | ||
== Откуда это пошло | == Откуда это пошло, или пять копеек о соцреализме == | ||
А пошло всё из раннесоветского желания вылепить нового человека. Чисто экономических мер, вопреки вере марксистов, тут ''почему-то'' оказалось недостаточно. Создание прослойки метисов-новиопов в этом деле было бы, конечно, эффективно на 100 %. Да только процесс этот, очевидно, медленный. Требующий целого поколения, не меньше. Перевести страну на некий пролетарский язык типа эсперанто? Тоже хорошо, но по определённым причинам и эта идея заглохла. | А пошло всё из раннесоветского желания вылепить нового человека. Чисто экономических мер, вопреки вере марксистов, тут ''почему-то'' оказалось недостаточно. Создание прослойки метисов-новиопов в этом деле было бы, конечно, эффективно на 100 %. Да только процесс этот, очевидно, медленный. Требующий целого поколения, не меньше. Перевести страну на некий пролетарский язык типа эсперанто? Тоже хорошо, но по определённым причинам и эта идея заглохла. | ||
Вот и вышло так, что основным средством борьбы за создание хомо советикуса стала культура. | Вот и вышло так, что основным средством борьбы за создание хомо советикуса стала культура. | ||
Взглянем на общее положение дел к первой пятилетке. Высокое искусство эпохи добезцаря, гнездившееся в городах, было выпилено чуть менее, чем подчистую. Последняя волна | Взглянем на общее положение дел к первой пятилетке. Высокое искусство эпохи добезцаря, гнездившееся в городах, было выпилено чуть менее, чем подчистую. Последняя советофильская волна авангардизма — ЛЕФ и иже с ними — тоже уже была на спаде. Но и старое творчество глубинного народушки новой властью тоже, очевидно, не котировалось и считалось реакционным. В общем, обстановка — практически чистое поле. Так что к началу тридцатых начал формироваться новый всеобъемлющий художественный стиль: '''социалистический реализм'''. Собственно, сусловская культурка эпохи застоя суть его поздняя стадия. | ||
Попробуем теперь раскрыть, чем же являлся соцреализм. | |||
Для начала укажем, что из старых стилей он больше всего походил, конечно же, на '''классицизм'''. В этом каждый может убедиться своими глазами. Просто прогуляйтесь по парадным кварталам сталинок. Спуститесь в метро в центре Москвы. Найдите в музее картины Исаака Бродского, например. Второе: об аудитории своей ''криэйторы''-соцреалисты, как сказано выше, думали в ницшеанском ключе. Воспринимали её как канат, натянутый между гнилым человечишкой времён царизма и великим сверхчеловеком коммунистической эпохи. Отсюда — '''дидактичность сюжетов'''. Да такая, какая классицизму и не снилась. | |||
А что же, собственно, соцреализм пытался преподать? | |||
== Характерные черты == | == Характерные черты == | ||
| Строка 17: | Строка 23: | ||
* «Союзы» официальных творцов, которые гарантировали им продажи произведений. | * «Союзы» официальных творцов, которые гарантировали им продажи произведений. | ||
* Подмена честного творческого труда идеологической выдержанностью. | * Подмена честного творческого труда идеологической выдержанностью. | ||
* Крайне простые и плоские характеры персонажей. Очень редко встречаются «серые» антигерои. | |||
* Избегание сложных метафор и вообще любых моментов, которые могут быть восприняты неоднозначно. | |||
* Ирония? Вы что, шутите? | |||
* Любовь к разумному-доброму-вечному в сиропно-приторном варианте. Как следствие — распространённым способом протащить что-то мимо цензоров было снять либо детскую сказку, либо комедию. | * Любовь к разумному-доброму-вечному в сиропно-приторном варианте. Как следствие — распространённым способом протащить что-то мимо цензоров было снять либо детскую сказку, либо комедию. | ||
* Попытки построить (или хотя бы изобразить) советское общество потребления, чтобы люди не тянулись к западному. Именно в это время фильмы, книги и др. отходят от высоких духовных идеалов коммунизма, в них начинают всё чаще показывать поездки в Ялту, в Артек и даже за границу, и вообще советский аналог «красивой жизни». Как ни забавно, но советское общество того времени в каком-то смысле жило по принципу «американской мечты»: «Коллега друга моего соседа ездил в Ялту, точно-точно! Будешь хорошо работать, как он — и ты поедешь». По большей части это были, конечно, «потёмкинские деревни» — но на современных [[Совок|совков]] и китаедрочеров эстетика «советского гламура» до сих пор производит впечатление: мол, вот если бы ещё чуть-чуть напыжились, и если бы у власти был Андропов, а не предатель Горбачёв — то тоже сделали бы как в Китае. | * Попытки построить (или хотя бы изобразить) советское общество потребления, чтобы люди не тянулись к западному. Именно в это время фильмы, книги и др. отходят от высоких духовных идеалов коммунизма, в них начинают всё чаще показывать поездки в Ялту, в Артек и даже за границу, и вообще советский аналог «красивой жизни». Как ни забавно, но советское общество того времени в каком-то смысле жило по принципу «американской мечты»: «Коллега друга моего соседа ездил в Ялту, точно-точно! Будешь хорошо работать, как он — и ты поедешь». По большей части это были, конечно, «потёмкинские деревни» — но на современных [[Совок|совков]] и китаедрочеров эстетика «советского гламура» до сих пор производит впечатление: мол, вот если бы ещё чуть-чуть напыжились, и если бы у власти был Андропов, а не предатель Горбачёв — то тоже сделали бы как в Китае. | ||
''Расписать проявления сабжа ОТДЕЛЬНО в литературе, кино, музыке, изобразительном искусстве — как минимум!'' | |||
По итогу. Да, какие-то произведения советской эпохи мы можем воспринимать, понимать и даже любить. Но ''фабрикой грёз'' во втором государстве мира даже и не пахло. Обидно-с. | |||
