Теория подковы: различия между версиями

Материал из Анклав
1705 байт добавлено ,  18 ноября 2024
Строка 51: Строка 51:
* И вообще '''[[Совки|красно-коричневые]]''' как явление ― от французского национал-синдикализма (возникшего как синтез идей социалиста Жоржа Сореля и национал-монархиста Шарля Морраса и его движения «Аксьон Франсез») и национал-большевизма Эрнста Никиша и Николая Устрялова до так называемой «Русской партии» в СССР и постсоветских движений вроде той же Национал-большевистской партии Дугина-Лимонова, Движения в поддержку армии Льва Рохлина и, наконец, так называемых «жожеков», которые формально называют себя коммунистами, но при этом напрямую вдохновляются американскими альтрайтами. Причём это явление по-прежнему вполне интернационально: например, неонацист-неоязычник из Новой Зеландии Керри Болтон [https://www.amazon.com/Stalin-Enduring-Legacy-Kerry-Bolton/dp/1910881627 написал хвалебную книгу про Сталина]; СССР хвалили и такие персонажи с ультраправого фланга, как Константин фон Хоффмайстер и Джейсон Реза Джорджани.
* И вообще '''[[Совки|красно-коричневые]]''' как явление ― от французского национал-синдикализма (возникшего как синтез идей социалиста Жоржа Сореля и национал-монархиста Шарля Морраса и его движения «Аксьон Франсез») и национал-большевизма Эрнста Никиша и Николая Устрялова до так называемой «Русской партии» в СССР и постсоветских движений вроде той же Национал-большевистской партии Дугина-Лимонова, Движения в поддержку армии Льва Рохлина и, наконец, так называемых «жожеков», которые формально называют себя коммунистами, но при этом напрямую вдохновляются американскими альтрайтами. Причём это явление по-прежнему вполне интернационально: например, неонацист-неоязычник из Новой Зеландии Керри Болтон [https://www.amazon.com/Stalin-Enduring-Legacy-Kerry-Bolton/dp/1910881627 написал хвалебную книгу про Сталина]; СССР хвалили и такие персонажи с ультраправого фланга, как Константин фон Хоффмайстер и Джейсон Реза Джорджани.
* Также '''правые оккультисты-неоязычники''' (фанаты Юлиуса Эволы, Мигеля Серрано и Йорга Ланца фон Либенфельса) и '''левые хиппари-ньюэйджеры''', см. иллюстрацию выше. Общие пункты — антикапитализм, антисциентизм, апелляция к древним традициям и поклонение природе (собственно, и коллективное Аненербе, и коллективный Вудсток имеют свои корни в оккультных движениях вроде теософии и в немецком романтизме 19 века, в авторах вроде Гёте и Новалиса), а также, нередко, и моральный релятивизм. Что касается последнего пункта, то здесь характерный для фошыстов мрачноштанный нигилизм в духе Роди нашего Раскольникова (мол, арийским сверхлюдям законы унтерменшей не писаны) органично сливается с характерным для ньюэйджеров отношением к жизни и к смерти как к детской игре, которое лучше всего выразил Курт Воннегут в пьесе «С днём рождения, Ванда Джун!»: «У нас наверху тут все счастливые: и зверушки, и солдаты убитые, и те, кого на электрический стул посадили, и все-все. Кто бы из-за чего ни попал сюда — все только рады и довольны. И никто не обижается. Так что, если вам хочется убить кого-нибудь, — даже не раздумывайте! Прямо сразу и убивайте! Кого бы ни прикончили — он только расцелует вас за это!». Свой законченный вид эта подкова обрела в лице банды Чарльза Мэнсона, но предпосылки были и раньше — например, рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер и глава коллаборационистского правительства Норвегии Видкун Квислинг, которые оба оправдывали Холокост рассуждениями нью-эйджевского толка.
* Также '''правые оккультисты-неоязычники''' (фанаты Юлиуса Эволы, Мигеля Серрано и Йорга Ланца фон Либенфельса) и '''левые хиппари-ньюэйджеры''', см. иллюстрацию выше. Общие пункты — антикапитализм, антисциентизм, апелляция к древним традициям и поклонение природе (собственно, и коллективное Аненербе, и коллективный Вудсток имеют свои корни в оккультных движениях вроде теософии и в немецком романтизме 19 века, в авторах вроде Гёте и Новалиса), а также, нередко, и моральный релятивизм. Что касается последнего пункта, то здесь характерный для фошыстов мрачноштанный нигилизм в духе Роди нашего Раскольникова (мол, арийским сверхлюдям законы унтерменшей не писаны) органично сливается с характерным для ньюэйджеров отношением к жизни и к смерти как к детской игре, которое лучше всего выразил Курт Воннегут в пьесе «С днём рождения, Ванда Джун!»: «У нас наверху тут все счастливые: и зверушки, и солдаты убитые, и те, кого на электрический стул посадили, и все-все. Кто бы из-за чего ни попал сюда — все только рады и довольны. И никто не обижается. Так что, если вам хочется убить кого-нибудь, — даже не раздумывайте! Прямо сразу и убивайте! Кого бы ни прикончили — он только расцелует вас за это!». Свой законченный вид эта подкова обрела в лице банды Чарльза Мэнсона, но предпосылки были и раньше — например, рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер и глава коллаборационистского правительства Норвегии Видкун Квислинг, которые оба оправдывали Холокост рассуждениями нью-эйджевского толка.
[[Файл:Подкова антимагов.jpg|мини|Анти-ворожейский союз, веющий чем-то льюисо-честеро-образным.]]
* '''Верующие''' и '''воинствующие атеисты''' похожи в своём негативном отношении ко всевозможной шизотерике и нью-эйджу, и иногда объединяются против них (также см. ниже «Шар и Крест» Честертона).
* А бывает и наоборот: '''атеисты''' вместе с '''шизотериками''' против христианства и Церкви. В числе ярких примеров — Фридрих Ницше и Г. Ф. Лавкрафт, которые оба были близки по взглядам к нигилизму атеистического толка (в чём-то даже в духе Юрия Нестеренко) — и оба были подняты на щит оккультистами-неоязычниками.
* Третий вариант комбо тоже существует: '''христианство'''+'''оккультизм''' против атеизма и материализма (есть даже понятие «[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE эзотерическое христианство]»). Этим, понятно, грешат не консервативные верующие, а церковные модернисты (причём как [[Церковный либерализм|левого]], так и [[церковный псевдотрадиционализм|правого]] толка).
* '''[[Церковный либерализм|Левые]]''' и '''[[церковный псевдотрадиционализм|правые]] модернисты''' в Церкви (ну, и вне её, если раскольники) смыкаются и ещё по ряду тезисов: «наши озарения выше скучных канонов», «унылая бюрократия — плохо», «пора уходить в катакомбы» и т. п.
[[Файл:Recommunisation.jpg|мини|Разом супротив государства!]]
[[Файл:Recommunisation.jpg|мини|Разом супротив государства!]]
* По обеим сторонам конфликта вна Украине с 2014 г. наблюдается подобное явление. Причём не всегда это союз типа «православный казак и [[совки|совок]]-краскон»: в Новороссию могли одновременно заехать патентованные зигомёты и антифа-интербригады. Со стороны Украины это парадоксальный внешне союз праворадикалов, которым власть нередко даёт карт-бланш, и типичных либертинов-майданщиков «слева». Впрочем, во время СВО принцип несколько смазан, ибо тут воюют не кучки добровольцев, а довольно широкие массы с обеих сторон.
* По обеим сторонам конфликта вна Украине с 2014 г. наблюдается подобное явление. Причём не всегда это союз типа «православный казак и [[совки|совок]]-краскон»: в Новороссию могли одновременно заехать патентованные зигомёты и антифа-интербригады. Со стороны Украины это парадоксальный внешне союз праворадикалов, которым власть нередко даёт карт-бланш, и типичных либертинов-майданщиков «слева». Впрочем, во время СВО принцип несколько смазан, ибо тут воюют не кучки добровольцев, а довольно широкие массы с обеих сторон.
** Идеолог укронацизма '''Дмитро Корчинский''' после майдана на волне ненависти к либеральным бунтарям ездил на Селигер — учить русских бороться с оранжадом. Сохранились фото сабжа с основоположником неоевразийства и яростным имперским реваншистом '''А. Дугиным''' (да и раньше они были знакомы).
** Идеолог укронацизма '''Дмитро Корчинский''' после майдана на волне ненависти к либеральным бунтарям ездил на Селигер — учить русских бороться с оранжадом. Сохранились фото сабжа с основоположником неоевразийства и яростным имперским реваншистом '''А. Дугиным''' (да и раньше они были знакомы).
* '''Восточная Германия''', экс-ГДР. Некогда [[Германские пролетарии|самое левое, самое лояльное Совку государство соцлагеря]]. Какое-то время после объединения эти товарищи, как и стоило ожидать, голосовали за «Linke», наследников СЕПГ. Но к десятым годам осси чуть менее, чем полностью перешли в электоральный стан… праворадикальной AfD!
* '''Восточная Германия''', экс-ГДР. Некогда [[Германские пролетарии|самое левое, самое лояльное Совку государство соцлагеря]]. Какое-то время после объединения эти товарищи, как и стоило ожидать, голосовали за «Linke», наследников СЕПГ. Но к десятым годам осси чуть менее, чем полностью перешли в электоральный стан… праворадикальной AfD!
* '''[[Церковный либерализм|Левые]]''' и '''[[церковный псевдотрадиционализм|правые]] модернисты''' в Церкви (ну, и вне её, если раскольники) смыкаются по ряду тезисов: «наши озарения выше скучных канонов», «унылая бюрократия — плохо», «пора уходить в катакомбы» и т. п.
[[Файл:Подкова абортов.jpg|мини|От вражды к союзу против эмбрионов.]]
[[Файл:Подкова абортов.jpg|мини|От вражды к союзу против эмбрионов.]]
* Адепты '''[[Инцелы, шланги и натрашки|сеттинга шлангов]]''' и некоторые праворадикалы, ненавидя ислам и мигрантов, при этом культивируют отношение к обществу (и конкретно женщине), как у этих самых «ослолюбов», иногда подспудно («мы выражаем дух старой Европы и Домостроя»), а нередко и прямо («у-у-у, блудливых натрашек всех в паранджу, даешь русский шариат»).
* Адепты '''[[Инцелы, шланги и натрашки|сеттинга шлангов]]''' и некоторые праворадикалы, ненавидя ислам и мигрантов, при этом культивируют отношение к обществу (и конкретно женщине), как у этих самых «ослолюбов», иногда подспудно («мы выражаем дух старой Европы и Домостроя»), а нередко и прямо («у-у-у, блудливых натрашек всех в паранджу, даешь русский шариат»).
Строка 82: Строка 86:


=== В художественных произведениях ===
=== В художественных произведениях ===
[[Файл:Подкова антимагов.jpg|мини|Анти-ворожейский союз, веющий чем-то льюисо-честеро-образным.]]
* '''Г. К. Честертон''' любил такое:
* '''Г. К. Честертон''' любил такое:
** '''«Шар и Крест»''': ревностный католик, разбивший витрину магазина с богохульным журналом, и владелец заведения — атеист с принципами, устраивают дуэль. И под конец оказываются ближе друг к другу, чем стражи порядка / разнообразные фрики-сектанты / представители карательной психиатрии. Атеист в конце уверовал, что неудивительно для произведения католического апологета.
** '''«Шар и Крест»''': ревностный католик, разбивший витрину магазина с богохульным журналом, и владелец заведения — атеист с принципами, устраивают дуэль. И под конец оказываются ближе друг к другу, чем стражи порядка / разнообразные фрики-сектанты / представители карательной психиатрии. Атеист в конце уверовал, что неудивительно для произведения католического апологета.