Теория подковы: различия между версиями

Я полагаю, что грех — это не что иное, как попытка проникнуть в иную, высшую сферу недозволенным способом. Отсюда понятно, почему он встречается крайне редко — немного найдется таких людей, кто вообще стремится проникнуть в иные сферы, высшие или низшие, дозволенным или недозволенным способом. Люди, в массе своей, вполне довольны собственной жизнью, какой бы она ни была. Поэтому так мало святых, а грешников (в истинном смысле этого слова) и того меньше. Стать великим грешником, возможно, даже труднее, чем великим святым… Достижение святости требует таких же или, по крайней мере, почти таких же огромных усилий; но святость предполагает благие и естественные пути. Это попытка вновь обрести экстаз, который был присущ людям до грехопадения. Грех же является попыткой обрести экстаз и знание, которые подобают лишь ангелам, а потому, предпринимая такую попытку, человек в конце концов становится демоном.}}

{{q|Когда один человек идёт против мира — он шизофреник. Когда один человек с Богом идёт против мира - он подвижник. А разница очень проста: одно — проявление крайней гордыни, а другое — крайнего смирения. Интересно, что в своих крайних проявлениях гордыня и смирение очень похожи. Крайнее зло и крайнее добро по внешним признакам очень близки. Отличаются чуть-чуть.|О. Даниил Сысоев}}