Докрасна белые

«	Хоть с чёртом, против большевиков	»
— Цитата-бастард, ставшая правдой

Докрасна белые aka Белолиберахи — совокупность антикоммунистов и антисоветчиков, симпатизантов Белого движения, опционально — монархистов или национал-демократов, в своей ненависти к РФ за её совковые черты (которые действительно трудно отрицать) переходящих все мыслимые рамки и ударяющихся в неприкрытые либерастию, русофобию и антигосударственничество.

История

«	Мы целились в коммунизм, а попали в Россию	»
— А. Зиновьев раскрывает всю суть феномена

Зачатки неконструктивного антибольшевизма можно найти, собственно, во времена Гражданской войны, ведь среди врагов красных были и другие революционеры типа эсеров, и мрачные личности с мутными взглядами из стана консерваторов — например, Унгерн. Но это предмет отдельных статей.

В 80-90-е годы белогвардейскую эстетику юзали многие диссиденты и демшиза назло совкам. В начале текущего века — нацдемы и нацлибы вроде А. Широпаева (в последние годы перековался обратно в имперца), катакомбные раскольники наподобие ИПХ. В 2010-е Е. Просвирнин сочетал «хруст булки» с одобрением абортов, ЛГБТ и беспорядочного секса, а чуть ранее — союзничал с либералами с Йеху Мацы (потом, правда, перековался в забубенного патриота). Этих людей и сообщества можно назвать предтечами докрасна белых нашего времени, хотя оттенков идеологии у них было гораздо больше.

Рассматриваемый же термин, вероятно, происходит из публикаций РОВС: 1, 2. По крайней мере, из более-менее релевантных запросов поисковик выдаёт это. В статьях рассматривались конкретные события: конфликт на Донбассе и вокруг строительства храма в Екб.

В конце 2010-х выражение распространилось среди махровых белосовков-сменовеховцев (напр., группы «Русский союз», которая в конце концов скатилась в лютую азиатчину и исламофилию, восхваление Сталина и опричнины). Докрасна белым подобные персонажи могли назвать, например, того, кто выступает за ликвидацию истуканов красных террористов: мол, ссорите нацию, сносите памятники, как когда-то большевики сносили монументы Империи (а почему не как Союзники сносили свастики?). Это, конечно, была политручья демагогия.

Однако в 2020-е, в том числе в связи со всем известными событиями, докрасна белые не на словах советских пропагандонов, а в реальности стали аналогом ненавидимых ими красных, иногда — в прямом смысле одобряя риторику и практику леворадикалов! Такие вот парадоксы.

Признаки докрасна белого

(((Пгхавый консегхватог))) вещает (даже не касаясь укр. вопроса, выделен самый смак).

• По отношению к российской государственности — чаще либерал, чем державник, в терминальных случаях — склонен считать большевизм продолжением «русского деспотизма» царских времен, что неуловимо роднит его с белосовками-сменовехами. Поддерживает Февраль, зачастую склонен хаять царя Николая II (да и других, например, его тёзку под номером I за подавление швабо-од — а не, скажем, за куда более острый вопрос провала модернизации страны). Поддерживает Белых, которые выступали за республику: да, такие были, и немало, но то, что это плюс — надо б доказать.
  • В более древние эпохи встречается поддержка сил, которые воевали не против совка, а самой что ни на есть исторической России: например, поляков и литовцев в Смуту или Мазепы в Северной войне. Ибо прогрессивный за-апад! Возможно сочувствие бунтарям типа Разина и Пугачёва, покорённым Россией периферийным народам наподобие чуди (привет «Сердцу Пармы») или даже ичкерийским террорюгам…
  • В терминальной стадии ДБ — сторонник уменьшительного национализма, расчленения России на Залесья, Ниггер-mon-ландии и прочие Идель-Уралы, оккупации войсками НАТО и т. п. Обожает 90-е и ЕБН’а — хотя, например, такой мастодонт антисоветчины, как Исаич, считал 90-е — эпохой развала, а не благословенным временем.
• На политических координатах сабж, как правило — сторонник рыночного капитализма, со спектром воззрений от более-менее умеренного неолиберализма (который, впрочем, тоже не сахар), до откровенных либертарианства, минархизма, анкапа, на все попытки государственного регулирования экономики шипит как на «совок» и «криптокоммунизм». Может сочетаться как с верой в швитую парламентскую демократию, так и с апологией прозападных праволиберальных диктатур вроде режима Пиночета в Чили, правления Сухарто в Индонезии, аргентинского «Процесса национальной реорганизации». Любит покритиковать исторических ультраправых вроде итальянских фашистов или испанских фалангистов за «заигрывания с левачаством».
  • Впрочем, есть отдельные представители монархизма, в основном — карикатурные черносотенцы и булкохрусты в худшем смысле, для которых всё, что не РИ (причём в идеализированной форме) — проклятый совок.
  • Примерно то же с НС: докрасна белый, скорее всего, повёрнут на самом примитивно-плакатном его выражении, с культом силы, социал-дарвинизмом, дурно понятым в духе «сильной личности мораль не нужна» ницшеанством, желанием «массово истреблять унтеров-совков», под которыми понимаются все, кто не по нраву юному зигамёту мордой лица, хотя сам он не факт, что голубоглаз и блондинист. Да и вообще, под нацизмом ДБ скорее понимает что-то подпольно-маргинальное, в духе правых скинов, панков, байкеров (как отечественных, из 90-00-ых, так и более ранних англоязычных прототипов), хотя НС — это ещё и порядок. Романтизирует образ крохотной группы «истинно правых» в тоталитарной совково-еврейской угнетающей системе, нередко, как ни парадоксально (впрочем, учитывая помянутые культ силы и субкультурные корни — в чем-то и закономерно), примыкает к вульгарно понятому как бандитская вольница анархизму.

• Социально-культурные представления ДБ обычно классически-либеральные, в духе поддержки сексуальной революции со всеми сопутствующими ЛГБТ и абортами, неприязни к этническому национализму как чему-то «пещерно-архаичному», постоянными сравнениями сторонников ограничений с «совками» и «леволиберальными повесточниками». Понимания того, что та самая «леволиберальная повесточка» из обычного либерализма 70-80-ых и вытекает, сабж не имеет и от намеков в эту сторону начинает неистово гореть и винить во всем «совков-леваков» которые честным либералам в штаны насрали.

• Во внешней политике типичный ДБ — ярый западник, наверняка обожает США и их сателлиты вроде стран НАТО и ЕС и проамериканских режимов Восточной Европы, Азии и Латинской Америки, может ставить в пример «не выросшей из лапотного совка России» государства вроде Польши, Чехии или стран Балтии как образец «преодолевших тоталитарное прошлое и достигших успеха» (аккуратно обходя неудобные темы вроде разорения промышленности, зависимости в политике и экономике от США и международных организаций, работы заметной части населения в странах Западной Европы в непрестижных отраслях вроде коммуналки, домашней прислуги, а то и вовсе секс-индустрии). Может как симпатизировать местным консервативным силам (условным «альтрайтам, реднекам и протестантам» в Штатах или правопопулистам-евроскептикам в Европе), так и откровенно поддерживать либеральную повесточку со всеми ее сомнительными элементами, а противников обвинять в приверженности «совковым скрепам». В палестинском конфликте наверняка на стороне Израиля, потому что тоже часть американского миропорядка (хотя стоит отметить, что наблюдаемая с другого фланга огульная поддержка палестинцев, включая откровенных леваков и исламистов, мягко скажем, не лучше).
  • В известном конфликте докрасна белый — просто зверский, иррациональный заукраинец, причём не с позиций «трагедии войны между православными народами», например, а просто потому, что гладиолус: если кто-то против совка и снёс Членина, то всё, это ангел во плоти!

• Отношение к фашизму у докрасна белых не менее затейливо, чем у их формальных антиподов, с которыми они составляют диалектическое единство. С одной стороны, типовой докрасна белый, придерживаясь либерально-консервативных позиций, склонен клеймить фашизм как «очередную тоталитарную парашу не лучше совка» и обвинять его в «плебействе» и «левачестве». С другой — не менее склонен к восхвалениям прогерманских русских формирований времен ВОВ, обычно с мотивом «ну они в массе своей примыкали к консервативным кругам Рейха, которые хотели скинуть нацистов». С третьей — подобно рунату всегда готов отмазывать поклонников рун и свастик среди «своих» (от совместных ходоков на марши оппозиции до украинских нацбатовцев) обильными количествами этодругина в духе «они не нацисты, просто язычники/германофилы/эстетика нравится» — впрочем, о степени (невысокого) реального соответствия идей докрасна белых нациков историческому НС уже было сказано.

• Религия. Всех докрасна белых объединяет иррациональная ненависть к Русской Православной Церкви, факт. Вопреки канонам, её не считают благодатной, ибо «РПЦ МП создал Сталин» (опровержение от священника Георгия Максимова), а если и считают — то всё равно презирают большинство братьев и сестёр по вере, считая «истинными христианами» только свою мелкую секту.
  • Если ДБ — практикующий православный (такое бывает), то он, в лучшем случае, этакий катакомбник, но без разрыва с Церковью (ходит в канонический храм), либо же симпатизант либерального «православия» в духе Кураева, нередко ненавидящий любую государственность.
  • Если ДБ — раскольник (РПАЦ, ИПХ, либо старообрядец), католик, протестант (особенно из секты, которую в РФ официально прессуют), то его ненависть к РПЦ, в общем-то, понятна, но тогда к чему пытаться говорить от лица русского народа и поучать ортодоксов, как верить и жить?
  • Нередко докрасна белый — банальный воинствующий безбожник, храмоборец и либертин (сторонник абортов, ЛГБТ и т. п.). Как это сочетается с почитанием православных Колчака, Врангеля, Краснова (которые, конечно, не образцы святости, но точно бы не допустили при своём режиме леволиберальных мерзостей) — тайна велика бысть, по факту — исключительно из нонконформизма по принципу «главное чтобы против зажимающих швабоду в рамки гулага и ватника праклятых сафков».
  • Если докрасна белый примыкает к национал-социализму, то, вероятно, придерживается каких-то языческих (от реконструкции аутентичных верований до откровенного нью-эйджа или абстрактного «культа силы, крови и почвы» в эстетике рун и свастик) или мистико-оккультных (гностицизм, «эзотерический гитлеризм») взглядов, любит порассуждать о том как «еврейская вера развратила древних европейцев и привела к тёмным векам и падению великого Рима», приписывать христианству «левачество», основываясь на дурно понятых цитатах про «ни эллина, ни иудея» etc. Спору нет, в Третьем Рейхе и впрямь бытовали сомнительные духовные практики вроде «Движения германской веры» и правомодернистские искажения христианства по типу «Позитивного христианства», но в целом и сам А. Гитлер, и ряд других руководителей НСДАП к «национал-неоязычеству» относились весьма скептически, в «Майн Кампф» любителям «примордиальных арийских традиций» и вовсе посвящена достаточно желчная уничижительная тирада, о примыкавших к НС белогвардейцах вроде В. Ларионова, А. Туркула или С. Таборицкого и говорить нечего. Вдвойне смешно, если доморощенный «труъ-перетруъ-НС» исповедует, к примеру, инглиизм А. (((Хиневича))), ни с какими традициями отродясь не контактировавшего.

• Смежность с субкультурой инцелов, «мужским движением». Во многом наследие заимствований из американского движения альтрайтов, заметно с инцелами пересекающегося, хотя и, так сказать, объективные социально-экономические обстоятельства жизни рядового докрасна белого в лице бытия небогатым молодым человеком из интеллигентской (если не сказать откровенно «задротской»…) среды, заметную роль играют. В любом случае, неудачи на личном фронте нередко толкают юного правака в объятия инцел-субкультуры с ее пещерной мизогинией, вульгарным биологизаторством в духе Протопопова и Новосёлова, разнообразными сексуальными девиациями.
  • Совково-ордынская власть в таком случае обвиняется и в том, что завозит массово Раджонбеков и Мганг, которые расово (и массово) портят Наташек и убивают славянский генофонд. Поскольку докрасна белый движим смердяковской ненавистью к «быдломассам», то и соотечественники у него — сплошь куколды-терпилы, растящие детей от Мастурбека, и развратные РСПхи, на мундиале предававшиеся массовым оргиям, делающие пятнадцать абортов к совершеннолетию и снимающиеся в порнухе с неграми. Да, ситуация с разводами и абортами в России печальная, но попытки озлобленного нигилиста «открыть глаза», обсирая людей налево и направо, вряд ли конструктивны…
  • Может как вдохновляться политическим исламом и выступать в духе «фсех бап в терем под замок даешь русский шариат» или быть сторонником наивно-этатистского государственного распределения половых партнеров с фантазиями о «гарантированной государством девушке», так и напротив поддерживать левацко-дегенеративную сексуальную революцию и по заветам сомнительных гуру оправдывать беспорядочную половую жизнь, верить в чудодейственную силу «пикапа», «разводок на секс» и прочего подобного лохотрона для озабоченных. В особо запущенных случаях сабж на почве женоненавистничества склонен к разным нездоровым фетишам, в том числе с гомо-уклоном (трансвестизм, трапофетишизм etc).

• Не всегда, но случается — людоедство. Если какой-нибудь чинный пиндос скорее будет посмеиваться над русскими из-за океана, то живущий среди ненавистных большевиков «герой» статьи находится в состоянии смердяковского озлобления. А потому может издевательски комментировать внутренние проблемы России («ахаха, Мастурбек зарезал чернильницу, воюйте дальше за свой Мордор») и, конечно, гибель соотечественников в боевых действиях.

• Культура. Не так уж часто докрасна белый любит реальные традиции… Скорее стоит ожидать Колчака и Унгерна в «неоновой» обработке, аниме-аватарок, всяких мемасов с «йес-чедами», которыми мнят себя доморощенные бунтари, и т. п.

Представители

• Д(и)митрий Энтео (Цорионов). Прежде угарный православный акционист, вызывавший массовые подрывы афедронов, в 2016-17 гг. активно увлёкся либертарианством и перешёл с клерикального активизма — к узконаправленной антикоммунистической борьбе. Поначалу поддерживал дискурс «старой Америки», что было свежо на фоне советского ура-патриотизма. Однако дружба (злые языки твердили, что роман, но пруфов этому нет) с М. Алёхиной из Pussy Riot и нацболами, хождение на митинги типичной либерды (в том числе — где были радужные флаги) и запускание самолётиков за Телеграм — это уже левацкий и якобинский кринж. В 2020-21 гг. Диман поддержал закрытие храмов из-за covid и тепло отзывался об опальном протодьяке (на момент создания статьи — уже просто бородатом мужике) Кураеве, что печально.
  • Справедливости ради, Дмитрий, несмотря на все политические кульбиты, и сейчас воцерковлён (живёт в Индии и даже занимается миссией среди язычников), не ушёл в раскол, остался консерватором по ряду пунктов: например, пролайфу. Пожалуй, лучше быть во стране далече, выделяясь там православностью, чем внутри России становиться бродильным элементом в массовке Шацев-Кацев-Альбацев, да.
• Александр Станкевичюс (Смердякевичюс). В прошлом — довольно кошерный католический публицист, например, опровергавший мифы о «навозных веках» (правда, всегда был склонен к соглашению со сциентизмом: скажем, поддерживал теорию эволюции). В начале 2020-х скатился в желчную русофобию самого похабного пошиба, хамство, матерщину, оскорбление родителей оппонентов и т. п. (при том, что смеет учить «ПГМнутых совков» морали). Успел впрячься за левую террористку В. Засулич и положительно оценить труды Ф. Энгельса.
• Карл Франко. Либертарианец из ВШЭ(й), бывший соратник Энтео, правый либертарианец (в прошлом), формально — православный из РПЦ. Строчил в твиттере, почему Российская империя якобы не православное государство (черрипикинг, все дела), призывал к деканонизации Царской семьи и даже Елизаветы Фёдоровны Романовой, которая в политике не участвовала, а занималась масштабной благотворительностью. Несмотря на лютую порьбу с этатизЬмой, во время ОРВИ 2020-21 гг. призывал расстреливать безмасочников. В последние пару лет даже на либертарианство забил.
• Группа ССАКИ (админ Фёдор Грудин). Изначально — сборник мемов против коммунизма. В 2022 начали яростно топить против России, замечая только её совковые черты и уравнивая красно-белую РФ с совком 20-30-х годов. Придерживаются феврализма.
• Группа Феминаризм (админ Марья Комиссарова). Ранее — «правая альтернатива феминизму», фап (шлик, точнее) на правые США. Админша по религии — протестантка. Любили постить сиропно-булкохрустные (что само по себе не плохо) дореволюционные открытки. С февраля 2022 — помойка из русофобских мемасов про «орков», восхваления истинного традиционалиста Зеленского и протестантского хейта православия (не только отдельных явлений в РПЦ, а вообще). О симпатиях к Царской России теперь можно забыть…
• Денис Капустин (White Rex) и его РДК (запрещены в РФ). Скорее неонацист, чем белогвардеец, но на эмблеме организации красуется спайка, так что можно на тормозах записать сюда. В отличие от предыдущих деятелей, что прославились в основном на сетевом поприще (кроме Энтео с его акциями), воюют против России в составе ВСУ. Хотя, по мнению многих, пиара и щегольства символикой там больше, чем реальных боёв; но это уже не предмет данной статьи. К РИ Капустин относится по собственному признанию холодно. В организации присутствует, например, Лёвкин — язычник-богохул из группы МолотХ. По признанию Вайтрекса, чсх, борются не против коммунизма, а именно русской нации, которая, по их мнению, ведёт себя плохо.

Выводы

Докрасна белые, как и их заклятые враги-антиподы, белосовки, являются политическим симулякром. Преемственности с реальным Белым движением они не имеют. Впрочем, это не главное: можно быть здравым деятелем и без прямого наследования. Докраснабелость — это форма нигилизма, и вдвойне грустно, что, в отличие от коммунистов и либералов, её носители марают собой прекрасную символику и эстетику.

Однако, положа руку на сердце, стоит признать: в реальном Белом движении, увы, были те потенции, что способны развиться в балаган, который мы описали выше. Феврализм, секуляризм, прогрессивизм. Не у всех Белых, но части из них — бесспорно. Кто знает, какими бы стали их потомки сейчас?

А вывод такой: даже достойные персонажи истории — не священные коровы, бездумно зацикливаться на каком-либо движении прошлого — тупик. И, при том, что коммунизм несомненно является инфернальным злом, а «разбавленный» клюквенный советизм — олицетворением пошлости и тупорогости, — если борьба только с одним аспектом зла начинает застилать рассудок, — ничего хорошего не выйдет.