Церковный либерализм: различия между версиями

* Возможно, единственный ныне живущий русский архиерей, заметно соприкасающийся с этим веянием — митрополит '''Иларион (Алфеев)'''. Рафинированный интеллигент, композитор, автор чуть ли не сотен книг. Делал реверансы теистическому эволюционизму, написал книгу о приписываемых прп. Исааку Сирину текстах, из которых выводились несторианская ересь и апокатастасис (всеспасание). Также многими обвиняется в экуменизме, ибо отличается чрезмерной любезностью к представителям других конфессий, проявляя терпимость не только к людям, но и к их заблуждениям. В частности, его инициативой был отказ от употребления слова «еретик» (которого святые вовсе не стеснялись) в отношении католиков. Вл. Иларион — объект хейта многих фундаменталистов и [[церковный псевдотрадиционализм|не по разуму ревностных традов]], но, справедливости ради, стоит сказать: обновленец он довольно мягкий, критически отзывался о богословии Осипова и деятельности Кураева, да и всяких [[псевдоправославная манга|китайских порномультиков по Библии]] и блаженненьких посиделок с настолками не пиарил — как-никак, любитель классической культуры. К тому же, в отличие от посконных батьков-почвенников, сабж адекватнее для христианина (то есть резко негативно) оценивает фигуру Джугашвили И. В. Тем не менее, на тормозах данный деятель всё же имеет отношение к розовому христианству. По поводу СВО резко негативно митрополит не высказывался, но, возможно, в кулуарах проявил недостаточный патриотизм, и был отправлен в Венгрию, что считается откровенным понижением и чуть ли не ссылкой.