Докрасна белые: различия между версиями

Материал из Анклав

Докрасна белые (править)

Версия от 11:10, 26 марта 2025

43 032 байта добавлено ,  26 март
м
→‎Национал-демократы, правые либералы
 
(не показано 86 промежуточных версий 13 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Q|Все-таки КПСС, вопреки своим собственным интересам, удалось воспитать из меня '''настоящего коммуниста, хоть и с антикоммунистическим уклоном'''.|В. И. Новодворская}}
{{Q|Хоть с чёртом, против большевиков|[https://dzen.ru/a/Ye4rQgqYHRxu3cTq Цитата-бастард], ставшая правдой}}
{{Q|Хоть с чёртом, против большевиков|[https://dzen.ru/a/Ye4rQgqYHRxu3cTq Цитата-бастард], ставшая правдой}}


Строка 13: Строка 15:
[[Файл:Heroes of DkB.jpg|мини|Пример идейной деградации: от белого консерватора Врангеля к околофевралисту Власову, ну а затем — либералу-популисту Нэвэльному.]]
[[Файл:Heroes of DkB.jpg|мини|Пример идейной деградации: от белого консерватора Врангеля к околофевралисту Власову, ну а затем — либералу-популисту Нэвэльному.]]


Почвенное движение смыкалось с революционно-освободительным не раз и не два. У '''славянофилов''' в Российской империи проскакивали антигосударственные и антиклерикальные мысли (в основном — против «казённого немецкого порядка»), анархист '''М. Бакунин''' в свою очередь апеллировал к неким элементам народного духа; ирландцы-патриоты ('''фениане''' и пр.) давали жару по части терактов, а уж что говорить про сербов из '''«Чёрной руки»'''… Так что само по себе совмещение патриотизма и революционного духа не является чем-то из ряда вон выходящим.
Начнём с того, что в 19 веке, ещё до появления «национал-социализма» и прочих франкенштейнов, существовали две противоборствующие политические парадигмы — '''империализм''' и '''национализм'''. Разница между ними в том, что империалист, даже если ему не нравится конкретное правительство, всё равно воспринимает империю как ''своё'' государство и по возможности стремится к его территориальному расширению. Националист же видит её как нечто чуждое и оккупационное и стремится к сепарации, к созданию отдельного национального государства. По современной шкале они оба правые, но империалист — это правый ''консерватор'', а националист — правый ''революционер''.
 
Марксисты, в общем и целом, не симпатизировали ни тому, ни другому, но к национализму всё же относились лучше, ибо воспринимали его как средство демонтажа «старых реакционных порядков». Сам Карл Маркс признавал близость своих взглядов на «реакционные империи» к взглядам польских повстанцев и итальянских деятелей Рисорджименто, и активно приветствовал как польские восстания, так и объединение Италии. При этом, если империализм, так или иначе, продвигал какую-то разновидность «многонационалочки» (обычно в виде наднациональной монархии), то революционный национализм смыкался с почвенничеством и народничеством. У '''славянофилов''' в Российской империи проскакивали антигосударственные и антиклерикальные мысли (в основном — против «казённого немецкого порядка»), анархист '''М. Бакунин''' в свою очередь апеллировал к неким элементам народного духа; ирландцы-патриоты ('''фениане''' и пр.) давали жару по части терактов, а уж что говорить про сербов из '''«Чёрной руки»'''… Резюмируя, можно сказать, что если монархизм и империализм связаны с более традиционным правым консерватизмом, то национализм являет собой ''модернистскую'' форму правой мысли, и, соответственно, неизбежно имеет общие черты и с левым модернизмом (протест против традиционных порядков, народничество, социал-популизм, романтизация бунтарства и др.) Именно из модернистских корней национализма в конечном счёте растут как [[Совки|красно-коричневые]], так и докрасна белые, только первые выносят революционно-бунтарский романтизм в область внешней политики (мол, многонациональный советский народ вместе с народами Азии и Африки сражается против англосаксонских колонизаторов), а для вторых он находится в плоскости политики внутренней.
 
Что касается России после революции, то её бывшие национальные окраины типа Финляндии, Польши и Балтии естественным образом пошли по националистическому пути и стали рассматривать советский оккупационный режим как продолжение царского. А вот с титульной нацией всё вышло сложно. Одни пытались сконструировать некий эклектичный «имперский национализм» по образцу черносотенцев, режимов стран Оси, «Аксьон франсез» или «Organisation armée secrète» — из этого направления вырос [[рунат]]изм. Другие же, давшие начало сабжу этой статьи, решили заимствовать у тех же финнов, поляков, украинцев и др. нарративы национализма в его изначальном антиимперском понимании и стали позиционировать советский режим как оккупационный, а русский народ — как жертву этой оккупации. Очевидно, то и другое имело свои минусы: имперский национализм подразумевал некую степень легитимации Совка (как минимум по линии «большевики остановили распад России и выиграли Вторую Мировую»), а заимствование нарративов бывших национальных окраин — напротив, некую степень делегитимации исторической России как «тюрьмы народов».


Что касается России после революции, зачатки ''неконструктивного'' антибольшевизма можно найти, собственно, во времена Гражданской войны, ведь среди врагов красных были и другие революционеры типа '''эсеров''', и мрачные личности с мутными взглядами из стана консерваторов — например, '''Унгерн'''. В некоторых случаях Белые смыкались с освободительными движениями украинцев, и тактический союз даже приносил некие плоды… но слишком уж ситуативным он был, увы.
Некоторые зачатки ''неконструктивного'' антибольшевизма можно найти, собственно, во времена Гражданской войны, ведь среди врагов красных были и другие революционеры типа '''эсеров''', и мрачные личности с мутными взглядами из стана консерваторов — например, '''Унгерн'''. В некоторых случаях Белые смыкались с освободительными движениями украинцев, и тактический союз даже приносил некие плоды… но слишком уж ситуативным он был, увы.


Во многом понятие «с чёртом против против большевиков» связывается с поведением ряда белогвардейских лидеров во Вторую мировую. Ну шо подэлаты, у глубинного народа ластбоссом XX века ещё долго будет Австрийский художник… Но тут сложный зигзаг. Поскольку гитлеровцы были не «революционно-освободительным движением», а внешним агрессором, то и приставка «докрасна-» как-то не клеится. Деятели, тактически поддержавшие Рейх в начале вторжения, вроде '''И. Бунина''', '''И. Шмелёва''' или священнослужителей '''РПЦЗ''', революционными демократами и атеистами не были, да и со временем разочаровались в сей идее. Да и вообще, тема тонкая, сложная и балансирует на грани некоторых статей :-) Так что прыгнем через портал времени дальше…
Во многом понятие «с чёртом против против большевиков» связывается с поведением ряда белогвардейских лидеров во Вторую мировую. Ну шо подэлаты, у глубинного народа ластбоссом XX века ещё долго будет Австрийский художник… Но тут сложный зигзаг. Поскольку гитлеровцы были не «революционно-освободительным движением», а внешним агрессором, то и приставка «докрасна-» как-то не клеится. Ну и в целом что на словах (как, скажем, писатели вроде '''И. Бунина''' и '''И. Шмелёва''' или священнослужители '''РПЦЗ'''), что на деле (вспомнить хотя бы '''А. В. Туркула''', '''П. Н. Краснова''', '''С. В. Таборицкого''', да и многих других русских функционеров германских военно-политических структур рангом поменьше) поддержали Рейх как раз консервативно настроенные белоэмигранты, которые революционными демократами и атеистами явно не были, в то время как левая и либеральная часть эмиграции, напротив, заняла оборонческие и сменовеховские позиции. Да и вообще, тема тонкая, сложная и балансирует на грани некоторых статей :-) Так что прыгнем через портал времени дальше…


Одним из предтеч ''испепеляющей'' ненависти ко всему советскому по праву считают '''Г. Иванова''' с его «проклятым Кремлём, злощастным Сталинградом», «царём-мертвецом», «расщеплённым атомом». Менее известен казачий поэт '''Н. Туроверов''', в стихотворении «Майдан» чающий попадания в рай наряду с положительными казаками — Степана Разина (под анафемой Церкви), в стихотворении «Москва» прослеживается сочувствие ещё и Пугачёву, а также Аввакуму. Ох, уж этот вольный казачий дух…
Одним из предтеч ''испепеляющей'' ненависти ко всему советскому по праву считают '''Г. Иванова''' (кстати тоже стоявшего в войну на прогерманских позициях) с его «проклятым Кремлём, злощастным Сталинградом», «царём-мертвецом», «расщеплённым атомом». Менее известен казачий поэт '''Н. Туроверов''', в стихотворении «Майдан» (sic!) чающий попадания в рай наряду с положительными казаками — Степана Разина (под анафемой Церкви), в стихотворении «Москва» прослеживается сочувствие ещё и Пугачёву, а также Аввакуму. Ох, уж этот вольный казачий дух…


В 80-90-е годы белогвардейскую эстетику юзали многие диссиденты и демшиза назло совкам: многие из них (даже те, кто негативно относится к РИ) до сих пор педалируют (или приписывают себе) дворянское или интеллигентское происхождение, чтобы отделить себя от «быдломасс» (что, кстати, с точки зрения их мировоззрения есть лютейший кринж — примерно как если бы перебежчики из Мордора гордились, что происходят не от орков, а от назгулов и чёрных нуменорцев). В начале текущего века — нацдемы и нацлибы вроде '''А. Широпаева''' (в последние годы перековался обратно в имперца) или ЖЖ-фрика '''Бобромольца''', совмещавшие в основном пафос белогвардейства и симпатиями язычеству, гностицизму, атеизму и либертинажу. '''«Северное братство»''' вообще открыто готовилось к НС-террору, причём в тактическом союзе с околонацбольскими структурами (см. упоминание их и '''«Чёрного блицкрига»''', '''Матильды Касьяновой'''). Любопытен пример буквальной докраснабелости: как старый большевик '''Г. Мясников''' [https://sovlit.ru/tpost/i2mn2e2f71-opravdanie-smerdyakova оправдывал Смердякова], так и антисоветский поэт [https://shiropaev.livejournal.com/141052.html '''А. Широпаев''']. Корни ДкБшности можно усмотреть даже в неславянском сопротивлении России — как не вспомнить барда '''Т. Муцураева''', который безусловно не коммунист и не прогрессист, но «московский Рим»<ref>Да-да, не совок за депортации и РФ за усмирение сепаратизма, а именно так. Причём вольная Ичкерия в его, так сказать, сеттинге, оказывалась [[обеление дарксайда|Карфагеном]]!</ref> ненавидел люто.
В 80-90-е годы белогвардейскую эстетику юзали многие диссиденты и демшиза назло совкам: многие из них (даже те, кто негативно относится к РИ) до сих пор педалируют (или приписывают себе) дворянское или интеллигентское происхождение, чтобы отделить себя от «быдломасс» (что, кстати, с точки зрения их мировоззрения есть лютейший кринж — примерно как если бы перебежчики из Мордора гордились, что происходят не от орков и южан, а от чёрных нуменорцев). Также российские либералы и диссиденты включили в свою обойму право-националистический по своему духу тезис о том, что проблемы России коренятся в эпохе монгольского ига и в том, что она тогда вобрала в себя «азиатские» черты, не дающие ей стать в полной мере европейской страной. В начале текущего века — нацдемы и нацлибы вроде '''А. Широпаева''' (в последние годы перековался обратно в имперца) или ЖЖ-фрика '''Бобромольца''', совмещавшие в основном пафос белогвардейства с симпатиями язычеству, гностицизму, атеизму и либертинажу. '''«Северное братство»''' вообще открыто готовилось к НС-террору, причём в тактическом союзе с околонацбольскими структурами (см. упоминание их и '''«Чёрного блицкрига»''', '''Матильды Касьяновой'''). Любопытен пример буквальной докраснабелости: как старый большевик '''Г. Мясников''' [https://sovlit.ru/tpost/i2mn2e2f71-opravdanie-smerdyakova оправдывал Смердякова], так и антисоветский поэт [https://shiropaev.livejournal.com/141052.html '''А. Широпаев''']. Корни ДкБшности можно усмотреть даже в неславянском сопротивлении России — как не вспомнить барда '''Т. Муцураева''', который безусловно не коммунист и не прогрессист, но «московский Рим»<ref>Да-да, не совок за депортации и РФ за усмирение сепаратизма, а именно так. Причём вольная Ичкерия в его, так сказать, сеттинге, оказывалась [[обеление дарксайда|Карфагеном]]!</ref> ненавидел люто.


В 2010-е '''Е. Просвирнин''' топил за Власова и майдан, союзничал с либералами с Йеху Мацы (потом, правда, перековался в забубенного патриота, но сохранил терпимость к ЛГБТ, одобрение абортов, межрасового блуда, и другие левацкие фишки). Этих людей и сообщества можно назвать предтечами докрасна белых нашего времени, хотя оттенков идеологии у них было гораздо больше. В середине 2010-х мемно-тролльские сообщества типа '''«Радикального калмунизма»''' зачастую вместе с коммунизмом и совком поносили «сраную отсталую Рашку», «РПЦшных попов», «ватное быдло» и пр. (здесь можно усмотреть влияние паблика про Рашку-ватника).
В 2010-е '''Е. Просвирнин''' топил за Власова и майдан, союзничал с либералами с Йеху Мацы (потом, правда, перековался в забубенного патриота, но сохранил терпимость к ЛГБТ, одобрение абортов, межрасового блуда, и другие левацкие фишки). Этих людей и сообщества можно назвать предтечами докрасна белых нашего времени, хотя оттенков идеологии у них было гораздо больше. В середине 2010-х мемно-тролльские сообщества типа '''«Радикального калмунизма»''' зачастую вместе с коммунизмом и совком поносили «сраную отсталую Рашку», «РПЦшных попов», «ватное быдло» и пр. (здесь можно усмотреть влияние паблика про Рашку-ватника).
Строка 47: Строка 53:
[[Файл:Атмосфера_ДкБ.jpeg|мини|Набор интересов пациента в терминальной стадии<ref>Серпомолот и Ульянов прямо не подразумеваются, но присутствуют незримо как раз в духе этой статьи и термина ДкБ. А вот насчёт Маркса и не совсем преувеличение. Некоторые свидомиты и нацдемы реально говорят, что «в чём-то он да прав относительно злой русни», а один из упомянутых ниже персонажей хвалил логику Энгельса.</ref>.]]
[[Файл:Атмосфера_ДкБ.jpeg|мини|Набор интересов пациента в терминальной стадии<ref>Серпомолот и Ульянов прямо не подразумеваются, но присутствуют незримо как раз в духе этой статьи и термина ДкБ. А вот насчёт Маркса и не совсем преувеличение. Некоторые свидомиты и нацдемы реально говорят, что «в чём-то он да прав относительно злой русни», а один из упомянутых ниже персонажей хвалил логику Энгельса.</ref>.]]
* '''Самосознание «малого народа»''' по Шафаревичу. Докрасна белые отделяют себя от современных несовершенных русских/россиян: «ваты», «путиноидов», «советских унтеров» и т. п., себя же мнят «последними русскими», «наследниками Империи» или какой-нибудь «свободной Киевской доордынской Руси». Хотя, конечно, народились они из тех же, хм, субстанций, и потому такая самопрезентация является по сути косплеем. Сознание ДкБшника в целом ''субкультурное'', апеллирующее к правизне не в области традиций, а бунта — в духе ультраправых группировок 90-00х годов. Поскольку некоторые из представителей сабжа апеллируют к христианским смыслам, можно было сравнить их непримиримое движение к некими «катакомбниками последних времён»… только вот изложенное ниже поставит на таких мечтах жирный крест, как в и в случае, например, с [[церковный либерализм|кураевско-кочетковскими претензиями на тождество «ранним христианам»]]. Если рунаты и совки часто склонны к бездумному народничеству и к тому, чтобы превозносить некую «сермяжную правду простых людей» в духе «раз народ в 1917 выбрал большевиков, то мы должны уважать его выбор», то ДкБшник, наоборот, подводит историческую базу под своё презрение к народу. Например, вместо «меня задолбал сосед-алкаш» ДкБшник будет думать «мы с ним антиподы: я потомок дворянства<ref>„Духовный потомок“, если никаких корней наскрести не удалось.</ref>, а он ― потомок того быдла, которое моих предков уничтожало в 1917».
* '''Самосознание «малого народа»''' по Шафаревичу. Докрасна белые отделяют себя от современных несовершенных русских/россиян: «ваты», «путиноидов», «советских унтеров» и т. п., себя же мнят «последними русскими», «наследниками Империи» или какой-нибудь «свободной Киевской доордынской Руси». Хотя, конечно, народились они из тех же, хм, субстанций, и потому такая самопрезентация является по сути косплеем. Сознание ДкБшника в целом ''субкультурное'', апеллирующее к правизне не в области традиций, а бунта — в духе ультраправых группировок 90-00х годов. Поскольку некоторые из представителей сабжа апеллируют к христианским смыслам, можно было сравнить их непримиримое движение к некими «катакомбниками последних времён»… только вот изложенное ниже поставит на таких мечтах жирный крест, как в и в случае, например, с [[церковный либерализм|кураевско-кочетковскими претензиями на тождество «ранним христианам»]]. Если рунаты и совки часто склонны к бездумному народничеству и к тому, чтобы превозносить некую «сермяжную правду простых людей» в духе «раз народ в 1917 выбрал большевиков, то мы должны уважать его выбор», то ДкБшник, наоборот, подводит историческую базу под своё презрение к народу. Например, вместо «меня задолбал сосед-алкаш» ДкБшник будет думать «мы с ним антиподы: я потомок дворянства<ref>„Духовный потомок“, если никаких корней наскрести не удалось.</ref>, а он ― потомок того быдла, которое моих предков уничтожало в 1917».
* '''Сочувствие бунтарям и оппозиции''', причём и ''досоветским'' тоже, что отличает ДкБ от просто белого. Многие белые докрасна выступают за февральскую революцию. Ряд исторических белогвардейцев действительно были республиканцами, но надо ещё и доказать, что это хорошо; тем более, что у тех не было ''послезнания'', ''к чему'' ведут мечты о свободушке<ref>Примечательно, что в реальной белой эмиграции именно столь любимая ДкБшниками либеральная ее часть втопила за сменовеховство и оборончество, в то время как консерваторы заняли непримиримые позиции.</ref>… Нередко ДкБшники склонны хейтить Николая II, а также консервативных царей вроде Николая I и Александра III — причём не анализируя тонкости политики, а просто за «ушшымление швабод». Что интересно, к Петру I и Екатерине II, не отличавшимся, хм, голубиной кротостью, ДкБшник, вполне возможно, будет относиться неплохо: западные ценности же! Доходить может до оправдания Разина и Пугачёва (анафематствованных Церковью в том числе за насилие над ней), а то и леваков-революционеров в РИ (!). Также весьма сочувствует покорённым русскими окраинам: от поддержки фэнтезийных залесий-ниггер’mon’ландий-казакий до симпатий к ичкерийским террористам. В более мягком варианте славит «Ледовласого вождя», хотя тот же Солженицын, коего не заподозрить в советчине, называл 90-е не благословенной эпохой, а временем деградации. Также встречаются симпатии к блатному миру и соответствующая лексика в адрес тех, кто не уходит в полное ''отрицалово'' («ссучились», «зашквар», «ACAB»).  
* '''Сочувствие бунтарям и оппозиции''', причём и ''досоветским'' тоже, что отличает ДкБ от просто белого. Многие белые докрасна выступают за февральскую революцию. Ряд исторических белогвардейцев действительно были республиканцами, но надо ещё и доказать, что это хорошо; тем более, что у тех не было ''послезнания'', ''к чему'' ведут мечты о свободушке<ref>Примечательно, что в реальной белой эмиграции именно столь любимая ДкБшниками либеральная ее часть втопила за сменовеховство и оборончество, в то время как консерваторы заняли непримиримые позиции.</ref>… Нередко ДкБшники склонны хейтить Николая II, а также консервативных царей вроде Николая I и Александра III — причём не анализируя тонкости политики, а просто за «ушшымление швабод». Что интересно, к Петру I и Екатерине II, не отличавшимся, хм, голубиной кротостью, ДкБшник, вполне возможно, будет относиться неплохо: западные ценности же! Доходить может до оправдания Разина и Пугачёва (анафематствованных Церковью в том числе за насилие над ней), а то и леваков-революционеров в РИ (!). Также весьма сочувствует покорённым русскими окраинам: от поддержки фэнтезийных залесий-ниггер’mon’ландий-казакий до симпатий к ичкерийским террористам. В более мягком варианте славит «Ледовласого вождя», хотя тот же Солженицын, коего не заподозрить в советчине, называл 90-е не благословенной эпохой, а временем деградации. Также встречаются симпатии к блатному миру и соответствующая лексика в адрес тех, кто не уходит в полное ''отрицалово'' («ссучились», «зашквар», «ACAB»).
** Другой вариант: быть за историческую Россию, но выискивать черрипикингом в истории только демократические тенденции, например, Вече, казачество, реформы Александра II, вольности самой поздней РИ. Получается та ещё сова на глобус, учитывая, что фарватер истории России — таки в державности и в неком отстающем характере модернизации (что само по себе не хорошо и не плохо, уж для христианина с целью спасения души точно).
** Другой вариант: быть за историческую Россию, но выискивать черрипикингом в истории только демократические тенденции, например, Вече, казачество, реформы Александра II, вольности самой поздней РИ. Получается та ещё сова на глобус, учитывая, что фарватер истории России — таки в державности и в неком отстающем характере модернизации (что само по себе не хорошо и не плохо, уж для христианина с целью спасения души точно).
[[Файл:Кредо дкбсина.jpg|мини|Сферическое кредо героя статьи в вакууме.]]
* '''Ксенопатриотизм''', в первую очередь — '''проевропейский'''. В отношении Второй мировой может принимать форму карикатурной '''рейхофилии''' (в плакатном стиле, типа «светлые рыцари идут на унтеров-монголов»), либо позиции '''«против красного и коричневого тирана»''' (если ДкБ — республиканец), с опциональным втапливанием за '''англосаксов'''. Тема коллаборации во Второй мировой, учитывая геноцид русских советской диршавой, — тема весьма болезненная и непростая, однако белый докрасна может симпатизировать западным силам и в других войнах: например, топить за Мазепу в Северной или за «просвещённого Наполеона». В современности, за отсутствием стран Оси или старой-доброй Америки, выступает либо за осколки последней<ref>Впрочем, учитывая недостаток русофобии Трампа, например, может считать его «куколдом».</ref>, либо вообще за ЕС, Израиль, Тайвань, Южную Корею и кого угодно ещё, лишь бы он был против клятой совковой Рашки (или похожих государств своего региона).
* '''Ксенопатриотизм''', в первую очередь — '''проевропейский'''. В отношении Второй мировой может принимать форму карикатурной '''рейхофилии''' (в плакатном стиле, типа «светлые рыцари идут на унтеров-монголов»), либо позиции '''«против красного и коричневого тирана»''' (если ДкБ — республиканец), с опциональным втапливанием за '''англосаксов'''. Тема коллаборации во Второй мировой, учитывая геноцид русских советской диршавой, — тема весьма болезненная и непростая, однако белый докрасна может симпатизировать западным силам и в других войнах: например, топить за Мазепу в Северной или за «просвещённого Наполеона». В современности, за отсутствием стран Оси или старой-доброй Америки, выступает либо за осколки последней<ref>Впрочем, учитывая недостаток русофобии Трампа, например, может считать его «куколдом».</ref>, либо вообще за ЕС, Израиль, Тайвань, Южную Корею и кого угодно ещё, лишь бы он был против клятой совковой Рашки (или похожих государств своего региона).
* Раз уж такое время, то в отдельный пункт стоит вынести зверское, иррациональное '''заукраинство''', причём не с позиций «трагедии войны между православными народами» и не с позиций «тактического союза против чекистов и либерах», а вплоть до разделения нарративов о «коллективной вине всех россиян», «рабском русском народе и свободном украинском», и др. Некоторые донатят ВСУ или их русскоговорящим братушкам — РДК. Иногда, впрочем, встречается и позиция «борьба равна» (либо наоборот, в стиле древнего плаката «продолжайте, идиоты…»). Аналогичное сочувственное отношение у ДкБшников к странам Прибалтики и Польше<ref>Хотя вторая в плане абстрактного консерватизма всё же заслуживает уважения.</ref>.
* Раз уж такое время, то в отдельный пункт стоит вынести зверское, иррациональное '''заукраинство''', причём не с позиций «трагедии войны между православными народами» и не с позиций «тактического союза против чекистов и либерах», а вплоть до разделения нарративов о «коллективной вине всех россиян», «рабском русском народе и свободном украинском», и др. Некоторые донатят ВСУ или их русскоговорящим братушкам — РДК. Иногда, впрочем, встречается и позиция «борьба равна» (либо наоборот, в стиле древнего плаката «продолжайте, идиоты…»). Аналогичное сочувственное отношение у ДкБшников к странам Прибалтики и Польше<ref>Хотя вторая в плане абстрактного консерватизма всё же заслуживает уважения.</ref>.
** Забавный признак ДкБ с осени 2024-го: '''поддержка грузинской оппозиции''' просто потому, что гладиолус. Пророссийские силы в Грузии не завозят исламских мигрантов, не проводят ресоветизацию<ref>Хотя в народе, судя по соцопросам, увы, нередко нейтрально-одобрительное отношение к Джуге.</ref>, не воруют миллиардами, не ведут агрессивных боевых действий против Швабодного мира (более того, Абхазия и Южная Осетия, с которыми у Грузии конфликт ещё с грузинской Гражданской, наоборот, пророссийские)… Тут либо буквальное вставание стремительным домкратом за геюшек, ибо это отличает грузинских патриотов от либералов<ref>Как побочка: преследование релокантов, классовый интерес понять можно.</ref>, либо что-то типа «зашквара по воздуху»: даже если кто-то в целом белый, но не хочет бороться с РФ, то и он ордынец клятiй. Есть ещё чисто сермяжный критерий, что проссийский режим начнёт выдавать релокантов, но партия «Грузинская мечта», ранее будучи у власти, этого не делала, так что аргумент тоже спорный. По тому же принципу у некоторых нацдемов гадом становится Трамп.
** Забавный признак ДкБ с осени 2024-го: '''поддержка грузинской оппозиции''' просто потому, что гладиолус. Пророссийские силы в Грузии не завозят исламских мигрантов, не проводят ресоветизацию<ref>Хотя в народе, судя по соцопросам, увы, нередко нейтрально-одобрительное отношение к Джуге.</ref>, не воруют миллиардами, не ведут агрессивных боевых действий против Швабодного мира (более того, Абхазия и Южная Осетия, с которыми у Грузии конфликт ещё с грузинской Гражданской, наоборот, пророссийские)… Тут либо буквальное вставание стремительным домкратом за геюшек, ибо это отличает грузинских патриотов от либералов<ref>Как побочка: преследование релокантов, классовый интерес понять можно.</ref>, либо что-то типа «зашквара по воздуху»: даже если кто-то в целом белый, но не хочет бороться с РФ, то и он ордынец клятiй. Есть ещё чисто сермяжный критерий, что проссийский режим начнёт выдавать релокантов, но партия «Грузинская мечта», ранее будучи у власти, этого не делала, так что аргумент тоже спорный. По тому же принципу у некоторых нацдемов гадом становится Трамп.
** И уж совсем педаль в асфальт: '''поддержка сирийской оппозиции''', то есть патентованных исламюг с неироничными погромами против иных конфессий, в декабре 2024-го. Ибо Асад — друг Путина, тиран, тоталитарный гад! То, что новая власть начнёт террор против христиан — похер. Что «прогрессивные джихадисты» гораздо нетерпимее относятся к правам женщин и геюшек, музыке и другой светской культуре (а для ДкБ это швитые коровы, как-никак) — тоже похер. Главное, что прихвостень Саурона Волдемортыча повержен. Справедливости ради, очень радикальный в ненависти к современной России Д. Саввин из списка персонажей высказался без симпатий к новому сирийскому режиму. Но в комментариях у Е. Ершова, например, любители прогрессивных бабахов активно мелькали.
[[Файл:Сталиневский.jpg|мини|Сталин-попаданец канонизировал А. Невского в 1547 г., или сказ об исторических познаниях наших героев. Алсо, реакции на коммент говорят, что мир ещё не пал перед шизофренией.]]
[[Файл:Сталиневский.jpg|мини|Сталин-попаданец канонизировал А. Невского в 1547 г., или сказ об исторических познаниях наших героев. Алсо, реакции на коммент говорят, что мир ещё не пал перед шизофренией.]]
* '''Ненависть к Русской Православной Церкви'''. Да, именно так, а не к религии в целом. Основная претензия — штампованное обвинение, что «РПЦ создал Сталин»<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=igwN2HXNzeE&ab_channel=%D0%98%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2 Опровержение] от священника Георгия Максимова, вот тоже дельная лаконичная [https://vk.com/wall-216286676_190417 статья]</ref> и обсасывание храма ВС РФ, как будто он единственный такой. Более весомый аргумент — в довольно-таки массовом одобрении советских нарративов православными, от епископов до мирян: ну, тут, конечно, играет роль общая ностальгия и недостаток исторической образованности, что можно сравнить с двоеверием у крестьян. Но не наезжать же на всю Церковь как институт! В иных случаях может быть критика «синодальщины», «византизма» или «константиновой симфонии с государством».
* '''Ненависть к Русской Православной Церкви'''. Да, именно так, а не к религии в целом. Основные поводы — штампованное обвинение, что «РПЦ создал Сталин»<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=igwN2HXNzeE&ab_channel=%D0%98%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2 Опровержение] от священника Георгия Максимова, вот тоже дельная лаконичная [https://vk.com/wall-216286676_190417 статья]</ref> и обсасывание храма ВС РФ, как будто он единственный такой. Более весомый аргумент — в довольно-таки массовом одобрении советских нарративов православными, от епископов до мирян: ну, тут, конечно, играет роль общая ностальгия и недостаток исторической образованности, что можно сравнить с двоеверием у крестьян. Но не наезжать же на всю Церковь как институт! В иных случаях может быть критика «синодальщины», «византизма» или «константиновой симфонии с государством».
** Часть ДкБшников являются членами '''псевдокатакомбных раскольных деноминаций''' наподобие '''ИПХ''' и '''РПАЦ''', либо '''старообрядцами''' не в единстве с РПЦ. Если ДкБ — католик или протестант, то будет максимально выжимать педаль в пол, подчёркивая конфликты своих конфессий с Российским государством. Впрочем, в массах современных хомячков есть и '''язычники''' (педаль в пол — если откровенные '''мраккультисты''' вроде «девятиугольников»<ref>Смешно, но черногорский нексион сабжей предельно парадоксальным образом дружит с местными православными. А ещё один (бывший?) наци-сатанист <s>Рамси</s> Керри Болтон, автор книжки про левых психопатов, близок к антинигилизму, причём в указанном труде выпадов на христианство нет. Может, и сделал поворот направо. Выверты поцмодерна как они есть.</ref>) с '''атеистами''', ненавидящие в целом «религию рабов», «еврейские сказки» и т. п.: как это совмещается с тем, что исторические белогвардейцы были хоть и не образцами святости, но всё же в основном людьми воцерковлёнными, тайна велика бысть<ref>Ну, Р. Унгерн смешивал таки христианство с оккультизмом восточного толка. К слову, на сабжа фапают как ДкБ, так и их ярые враги — [[рунат]]ы.</ref>. Квазиправославным же их соратникам это никак не жмёт, ведь «общее» дело важнее! Некоторые белые докрасна всё же являются и чадами РПЦ, но ненавидят её исподтишка, так сказать: в более мягкой форме — считают большинство единоверцев и пастырей «ошибающимися»/«прогнувшимися под власть», а могут даже выступать за деканонизацию некоторых святых. Авторитетами считают в таком случае либо отдельных отцов, вырывая фразы из контекста (например, применяют цитаты РПЦЗ про Совок 20-30-х к современной РФ), либо симпатизируют деятелям наподобие Кураева.
** Часть ДкБшников являются членами '''псевдокатакомбных раскольных деноминаций''' наподобие '''ИПХ''' и '''РПАЦ''', либо '''старообрядцами''' не в единстве с РПЦ. Если ДкБ — католик или протестант, то будет максимально выжимать педаль в пол, подчёркивая конфликты своих конфессий с Российским государством. Впрочем, в массах современных хомячков есть и '''язычники''' (педаль в пол — если откровенные '''мраккультисты''' вроде «девятиугольников»<ref>Смешно, но черногорский нексион сабжей предельно парадоксальным образом дружит с местными православными. А ещё один (бывший?) наци-сатанист <s>Рамси</s> Керри Болтон, автор книжки про левых психопатов, близок к антинигилизму, причём в указанном труде выпадов на христианство нет. Может, и сделал поворот направо. Выверты поцмодерна как они есть.</ref>) с '''атеистами''', ненавидящие в целом «религию рабов», «еврейские сказки» и т. п.: как это совмещается с тем, что исторические белогвардейцы были хоть и не образцами святости, но всё же в основном людьми воцерковлёнными, тайна велика бысть<ref>Ну, Р. Унгерн смешивал таки христианство с оккультизмом восточного толка. К слову, на сабжа фапают как ДкБ, так и их ярые враги — [[рунат]]ы.</ref>. Квазиправославным же их соратникам это никак не жмёт, ведь «общее» дело важнее! Некоторые белые докрасна всё же являются и чадами РПЦ, но ненавидят её исподтишка, так сказать: в более мягкой форме — считают большинство единоверцев и пастырей «ошибающимися»/«прогнувшимися под власть», а могут даже выступать за деканонизацию некоторых святых. Авторитетами считают в таком случае либо отдельных отцов, вырывая фразы из контекста (например, применяют цитаты РПЦЗ про Совок 20-30-х к современной РФ), либо симпатизируют деятелям наподобие Кураева.
* '''Гедонизм'''. Правота Запада/Украины/Прибалтики аргументируется бóльшим комфортом и большей творческой свободой (включая, ессно, дегенеративное искусство). По поводу первого: по факту РФ таки один из наиболее благополучных постсоветских/постсоцлагерных режимов при всех недостатках: только выше социальное расслоение, чем в «маленьких, но гордых», и много хардкорных в смысле климата локаций, которые по дефолту веют хтонизмом. В критике России, соответственно, напирают на бедность и бытовую неустроенность россиян, проблемы с криминалом, а после начала СВО — живописуют тяготы войны, злоупотребления офицеров и гражданских властей в адрес бойцов, а релоканты оправдываются тем, что спасли жизнь и могут «реализовывать себя». Что касается гедонизма, тыкскыыть, телесного: некоторые формы его для либерала в России затруднены, и речь не только о гузноблудии или весёлых ножницах (в конце концов, наказания за енто дело в частном порядке нет, а уж за групповуху какую-нибудь и подавно). Из-за СВО в Россию не приезжают многие исполнители — багор для меломана, влепили статью за фото училки в купальнике или рисование хентая — багор для тех, кто делает так же, и пр. Чсх, признак гедонизма свойственен для всех трёх подвидов ниже. Нацдемы — понятно, и так топят за буржуазность, НС, хотя превозносят перенесение тягот и смерть как героизм, всё равно упирают на неустроенность России, отсутствие выплат мобикам (в их оптике получается дихотомия а-ля «гордые спартанцы против ордынских бесправных полчищ»<ref>Если брать реальные Персию и Спарту, а не комиксятину, ещё неизвестно, где лучше относились к человеку. Да и в российско-украинском конфликте не всё однобитно, вспомним-ка судьбу оппозиционера-ВСУшника И. Дадина.</ref> — короче, снова политический толкинизм. В случае с христианами борьба против России подаётся и как моральный долг, но большинство верующих героев статьи исповедуют протестантообразные взгляды на благополучие человека — прп. Серафим Саровский называл их «бытоулучшательством». В общем и целом из-под маски консерваторов явственно проглядывает дискурс «бесправных крепостных» и «немытой России». Если человек не гедонист, а имперец (как Солжик), фундаменталист (как о. Даниил Сысоев), чернотаблеточник (как фон Раух или Ф. Мамонов) — скорее всего, он попадёт в [[троповедческая терминология|аверсии]].
** '''Двойные стандарты в отношении к гонениям''' на УПЦ вна Украине / к разным диссидентам в РФ. Запретили попа-либераста в клятой Рашке — у-у-у, новый Бутовский полигон! Пинками, шокерами и газом изгоняют монахов из обители: ну, перегибы на местах, бывает, да и вообще, наверняка эти попяры наводчиками для Мордора работали!
* '''Игнорирование неолиберальной проблематики''' или, говоря библейским языком, ''тайны беззакония''. Встречается практически у всех: христиан, НС, нацдемов. Изначально (годах в 00-х) инверсия тропа «Бжезинский и Обэма нассали нам в подъезде» была чем-то свежим, но с того времени много чего изменилось… В общем, этот пункт заключается в том, что для ДкБшника SJW/феминизм/[[новый атеизм]] — не такие уж и важные проблемы по сравнению с государственной тиранией, советизмом, миграцией. В конечном итоге получается — что и не проблемы вовсе, а так, мелкие недостатки. Аргументация может заключаться в том, что леволибералы находятся за рубежом, а совки с цунарэфами — под боком, или что «гомосеки — лишь кучка фриков», в крайней степени — начинается оправдание этих явлений. То же самое происходит на историософском уровне: всячески отрицается угроза глобализма, действие в истории нехороших богоборческих сообществ (не обязательно это карикатурные «жидомасоны», но космополитическая интеллигенция или оккультные движения — вполне существуют). Частично корни этих идей можно усмотреть у тех, кто обошёл явление: например, о. Даниил Сысоев призывал не бояться всяких там иллюминатов и рептилоидов (борясь тем самым с [[церковный псевдотрадиционализм|правым модернизмом]]), говорил, что США — меньшее зло, когда подавляют ближневосточные тирании<ref>Кстати, за Хусейна батюшка не заступался не потому, что тот мусульманин или военный преступник (и тем паче не из-за преследования геюшек, лол), а так как тот возводил свою страну к Вавилону и тем самым пытался восстановить государство зла. То есть это не какая-то либерастия.</ref>, признавал пользу глобализации для проповеди Евангелия… Но у ДкБ подобный мессидж, неплохо уравновешивающий ватную паранойю, доводится до обратной крайности, вплоть до того, что якобы ни вражеские спецслужбы, ни правительства соседних государств-лимитрофов, никак не могут вредить России.
* '''Гедонизм'''. Правота Запада/Украины/Прибалтики аргументируется бóльшим комфортом и большей творческой свободой (включая, ессно, дегенеративное искусство). По поводу первого: по факту РФ таки один из наиболее благополучных постсоветских/постсоцлагерных режимов при всех недостатках: только выше социальное расслоение, чем в «маленьких, но гордых», и много хардкорных в смысле климата локаций, которые по дефолту веют хтонизмом. В критике России, соответственно, напирают на бедность и бытовую неустроенность россиян, проблемы с криминалом, а после начала СВО — живописуют тяготы войны, злоупотребления офицеров и гражданских властей в адрес бойцов, а релоканты оправдываются тем, что спасли жизнь и могут «реализовывать себя». Что касается гедонизма, тыкскыыть, телесного: некоторые формы его для либерала в России затруднены, и речь не только о гузноблудии или весёлых ножницах (в конце концов, наказания за енто дело в частном порядке нет, а уж за групповуху какую-нибудь и подавно). Из-за СВО в Россию не приезжают многие исполнители — багор для меломана, влепили статью за фото училки в купальнике или рисование хентая — багор для тех, кто делает так же, и пр. Чсх, признак гедонизма свойственен для всех трёх подвидов ниже. Нацдемы — понятно, и так топят за буржуазность, НС, хотя превозносят перенесение тягот и смерть как героизм, всё равно упирают на неустроенность России, отсутствие выплат мобикам (в их оптике получается дихотомия а-ля «гордые спартанцы против ордынских бесправных полчищ»<ref>Если брать реальные Персию и Спарту, а не комиксятину, ещё неизвестно, где лучше относились к человеку. Да и в российско-украинском конфликте не всё однобитно, вспомним-ка судьбу оппозиционера-ВСУшника И. Дадина.</ref> — короче, снова политический толкинизм. В случае с христианами борьба против России подаётся и как моральный долг, но большинство верующих героев статьи исповедуют протестантообразные взгляды на благополучие человека — прп. Серафим Саровский называл их «бытоулучшательством». В общем и целом из-под маски консерваторов явственно проглядывает дискурс «бесправных крепостьян» и «немытой России». Если человек не гедонист, а имперец (как Солжик), фундаменталист (как о. Даниил Сысоев), чернотаблеточник (как фон Раух или Ф. Мамонов) — скорее всего, он попадёт в [[троповедческая терминология|аверсии]].
* Близко к предыдущему и более фундаментально: вставание на сторону '''Просвещения''' в конфликте [[Просвещение против Романтизма]]. На самом деле, обе стороны имеют свои минусы (романтизм часто ведёт к иррационализму, да и христианство там обретается не всегда, вспомним всяких байронических героев, Ницше и пр.). Признак заключается в том, что ДкБшник верит в прогресс (а не постепенную деградацию человека и обществ, что таки ближе к христианскому пониманию истории, ибо идём мы всё же от Рая к концу света, и только потом будет вечное блаженство — но далеко не для всех), считает человеческую природу по умолчанию хорошей (а портят её тоталитаризм, невежество и пр.), верит в то, что интеллект делает лучше, а богатство — не развращает, а приводит к благополучию индивида и общества. Поэтому основным врагом его являются силы, которые просвещению в его европейском формате противостоят: ислам (хотя тактически ДкБшник может и ваххабита поддержать, как мы знаем из другого пункта), «реальный социализм» (хотя там ведь тоже нарративы просвещения, только под соусом коллективизма и авторитаризма), ну и, конечно, консервативные формы христианства. Причём даже если конкретный ДкБшник — пролайфер и гомонегативист, то всё равно будет выступать за просвещенческое отношение к данным вопросам (типа «пусть каждый делает что хочет, а мы будем максимум объяснять словами в равноправной дискуссии, а наказание злодеев только делает тебя как они»).
* '''Игнорирование неолиберальной проблематики''' или, говоря библейским языком, ''тайны беззакония''. Встречается практически у всех: христиан, НС, нацдемов. Изначально (годах в 00-х) инверсия тропа «Бжезинский и Обэма нассали нам в подъезде» была чем-то свежим, но с того времени много чего изменилось… В общем, этот пункт заключается в том, что для ДкБшника SJW/феминизм/[[новый атеизм]] — не такие уж и важные проблемы по сравнению с государственной тиранией, советизмом, миграцией. В конечном итоге получается — что и не проблемы вовсе, а так, мелкие недостатки (а то и варианты нормы). Аргументация может заключаться в том, что леволибералы находятся за рубежом, а совки с цунарэфами — под боком, или что «гомосеки — лишь кучка фриков», в крайней степени — начинается оправдание этих явлений. То же самое происходит на историософском уровне: всячески отрицается угроза глобализма, действие в истории нехороших богоборческих сообществ (не обязательно это карикатурные «жидомасоны», но космополитическая интеллигенция или оккультные движения — вполне существуют). Частично корни этих идей можно усмотреть у тех, кто обошёл явление: например, о. Даниил Сысоев призывал не бояться всяких там иллюминатов и рептилоидов (борясь тем самым с [[церковный псевдотрадиционализм|правым модернизмом]]), говорил, что США — меньшее зло, когда подавляют ближневосточные тирании<ref>Кстати, за Хусейна батюшка не заступался не потому, что тот мусульманин или военный преступник (и тем паче не из-за преследования геюшек, лол), а так как тот возводил свою страну к Вавилону и тем самым пытался восстановить государство зла. То есть это не какая-то либерастия.</ref>, признавал пользу глобализации для проповеди Евангелия… Но у ДкБ подобный мессидж, неплохо уравновешивающий ватную паранойю, доводится до обратной крайности, вплоть до того, что якобы ни вражеские спецслужбы, ни правительства соседних государств-лимитрофов, никак не могут вредить России.
* Близкий к предыдущему пункт: '''отрицание конфликтов среди европеоидов''' и/или '''христианских по самоназванию конфессий'''. Близость, соответственно, к идеям «белого интернационала» и к экуменизму. То, что католик и протестант могут быть не только тактическими союзниками русским, но с теми и другими у нас немало эпизодов вражды — для ДкБ какая-то шутка. Не говоря уж о том, что какие-нибудь Свидетели Иеговы — для христианина в принципе не друзья, и что их запретил злой совок Путин — ну, не повод, прямо скажем, вставать на защиту секты стремительным домкратом. С белым единством ещë смешнее… ну, хотя бы потому, что его, блин, в истории не было. У европеоидов — миллиард причин поводов для махача, а пары супостатов типа «англичанин/ирландец», «немец/француз», «русский/поляк» стали притчей во языцех. Ещë один финт на пересечении двух явлений выше: желание объединить христиан с язычниками против муслимских орд. Только вот нет согласия у Христа и Велиара…
* Близкий к предыдущему пункт: '''отрицание конфликтов среди европеоидов''' и/или '''христианских по самоназванию конфессий'''. Близость, соответственно, к идеям «белого интернационала» и к экуменизму. То, что католик и протестант могут быть не только тактическими союзниками русским, но с теми и другими у нас немало эпизодов вражды — для ДкБ какая-то шутка. Не говоря уж о том, что какие-нибудь Свидетели Иеговы — для христианина в принципе не друзья, и что их запретил злой совок Путин — ну, не повод, прямо скажем, вставать на защиту секты стремительным домкратом. С белым единством ещë смешнее… ну, хотя бы потому, что его, блин, в истории не было. У европеоидов — миллиард причин поводов для махача, а пары супостатов типа «англичанин/ирландец», «немец/француз», «русский/поляк» стали притчей во языцех. Ещë один финт на пересечении двух явлений выше: желание объединить христиан с язычниками против муслимских орд. Только вот нет согласия у Христа и Велиара…
** Отдельный, наиболее болезненный пункт: '''осуждение России за войну против других славян/православных'''. Безусловно, подобные конфликты всегда несут долю трагизма. Но это не что-то уникальное в истории. И нередко может толковаться как добро: Ярослав Мудрый против Святополка Окаянного, взятие Киева Андреем Боголюбским, действия северо-восточных князей (А. Невский, И. Калита, Д. Донской, Иван III).
** Отдельный, наиболее болезненный пункт: '''осуждение России за войну против других славян/православных'''. Безусловно, подобные конфликты всегда несут долю трагизма. Но это не что-то уникальное в истории. И нередко может толковаться как добро: Ярослав Мудрый против Святополка Окаянного, взятие Киева Андреем Боголюбским, действия северо-восточных князей (А. Невский, И. Калита, Д. Донской, Иван III).
* '''Повёрнутость на совке'''. Активные участники этого проекта, как можно заметить, относятся к антикоммунизму и антисоветчине оченно положительно (в некотором ''спектре от и до''). Но любую добродетель можно раздуть до полного невменоза, сделав пороком. Именно так здесь и вышло. Как уже сказано выше, антисоветчина для ДкБшника искупает всё. А какие-то, даже чисто символические и по наивности сделанные экивоки красному проекту, — выписывают из людей (или по крайней мере из русских/правых), буквально. К тому же, как сказано и в предыдущем пункте, «совком» у нашего хэроя может быть любой сторонник государственности в принципе. РФ для белого докрасна — до сих пор тоталитарный ГУЛаг довоенного периода. Что интересно, ранних революционеров такой антисалфетчик может и хвалить: получается переиздание «троцкизм против сталинизма»: потому и ''докрасна'', однако. Иными словами, здоровый правый хочет, чтобы было ''лучше, чем при совке'', докрасна белый же стремится исключительно к тому, чтобы было ''або не як при совке''.
* '''Повёрнутость на совке'''. Активные участники этого проекта, как можно заметить, относятся к антикоммунизму и антисоветчине оченно положительно (в некотором ''спектре от и до''). Но любую добродетель можно раздуть до полного невменоза, сделав пороком. Именно так здесь и вышло. Как уже сказано выше, антисоветчина для ДкБшника искупает всё. А какие-то, даже чисто символические и по наивности сделанные экивоки красному проекту, — выписывают из людей (или по крайней мере из русских/правых), буквально. К тому же, как сказано и в предыдущем пункте, «совком» у нашего хэроя может быть любой сторонник государственности в принципе. РФ для белого докрасна — до сих пор тоталитарный ГУЛаг довоенного периода. Что интересно, ранних революционеров такой антисалфетчик может и хвалить: получается переиздание «троцкизм против сталинизма»: потому и ''докрасна'', однако. Иными словами, здоровый правый хочет, чтобы было ''лучше, чем при совке'', докрасна белый же стремится исключительно к тому, чтобы было ''або не як при совке''.
* '''Цинизм и людоедство'''. В силу субкультурно-подпольного бэкграунда (который во многом создал себе сам), докрасна белый склонен к расчеловечиванию ненавидимого им народа и смердяковской желчи. Любит постить приколы про квадратного ватника, «пидорашку», «русских свиней», всякие фотки прорывов канализации, суррогатных продуктов в магазине и т. п. Издевательски комментирует как внутренние проблемы России («ахаха, Мастурбек зарезал чернильницу, воюйте дальше за свой Мордор») так и, разумеется, гибель участников СВО либо теракты ВСУ и РДК на территории РФ. Стали бы так делать Ильин, Солоневич, Солженицын? Вопрос риторический.
* '''Цинизм и людоедство'''. В силу субкультурно-подпольного бэкграунда (который во многом создал себе сам), докрасна белый склонен к расчеловечиванию ненавидимого им народа и смердяковской желчи. Любит постить приколы про квадратного ватника, «пидорашку», «русских свиней», всякие фотки прорывов канализации, суррогатных продуктов в магазине и т. п. Вообще-то, это похоже на поведение обитателей анонимных имиджборд, и здесь всё гораздо, хм, гармоничнее: олдовый битард — это хиккан-мизантроп, для которого издевательства над нормисами логичны. Но когда подобные экзерсисы несутся из-под козырька белогвардейской фуражки (а то и под картинное махание Крестом) — это создаёт ощущение [[зловещая долина|зловещей долины]]… ДкБшник издевательски комментирует как внутренние проблемы России («ахаха, Мастурбек зарезал чернильницу, воюйте дальше за свой Мордор») так и, разумеется, гибель участников СВО либо теракты ВСУ и РДК на территории РФ. Стали бы так делать Ильин, Солоневич, Солженицын? Вопрос риторический.
** На тормозах: ДкБшник смахивает слезу о страданиях глубинариев, мол, в каком-то смысле они всё же жертвы, как орки, сделанные Сауроном (проклятые Гул’даном, выведенные элитой БигБиза…) — и, конечно, массово зачищать их напалмом или загонять в концлагеря не стоит. Барское помилование говорится через губу, ведь наш хэрой воображает себя доном Руматой и Мак Симом среди черни. Напоминает анекдот про докрасна красного Ленина: «а мог бы полоснуть», чесгря.
* Сюда же примыкает '''отрицание любых плюсов России''', даже если происходит что-то верное с точки зрения самого правака. Ограничили ЛГБТ? Зато у них Красовский есть (он, конечно, содомит и персонаж, мягко говоря, малоприятный, но не лоббирует свои наклонности политически)! Посадили мигрантов за преступление? Зато остальные на свободе! Запретили ставить памятник Сталину? Ещё разрешат! В таком ключе происходит накрутка себя до полного невменоза, лишь бы сохранить докрасна, гм, ''бурое'' восприятие реальности.
* Сюда же примыкает '''отрицание любых плюсов России''', даже если происходит что-то верное с точки зрения самого правака. Ограничили ЛГБТ? Зато у них Красовский есть (он, конечно, содомит и персонаж, мягко говоря, малоприятный, но не лоббирует свои наклонности политически)! Посадили мигрантов за преступление? Зато остальные на свободе! Запретили ставить памятник Сталину? Ещё разрешат! В таком ключе происходит накрутка себя до полного невменоза, лишь бы сохранить докрасна, гм, ''бурое'' восприятие реальности.
* Маниакальная склонность '''обзывать неугодных леваками'''. Против черепомерки и биологического расизма? Левак, антифа! И пофиг, что в большинстве христианских исповеданий, кроме некоторых протестантских деноминаций, никакого расизма нет. За ограничение дикого капитализма? Левак, совок! Против гейских оргий и дегенеративного искусства? Ну ты как Сталин и Хрущёв, левааак! То, что леваки пили воду и дышали воздухом, а их идеи взяты откуда-то ещё и могут включать общие нейтральные стороны, нашему герою не жмёт.
* Маниакальная склонность '''обзывать неугодных леваками'''. Против черепомерки и биологического расизма? Левак, антифа! И пофиг, что в большинстве христианских исповеданий, кроме некоторых протестантских деноминаций, никакого расизма нет. За ограничение дикого капитализма? Левак, совок! Против гейских оргий и дегенеративного искусства? Ну ты как Сталин и Хрущёв, левааак! То, что леваки пили воду и дышали воздухом, а их идеи взяты откуда-то ещё и могут включать общие нейтральные стороны, нашему герою не жмёт.
Строка 75: Строка 86:
Да, как правило, '''ДкБшниками не рождаются, <s>ДкБшниками умирают</s> а становятся'''. Прямо как нетрадиционно-ориентированными, хех. По крайней мере, тенденция среди примеров ниже соблюдается. Разумеется, существует множество, скажем, польских НС или западноукраинских униатов, которые консервативны в религии и морали, но ненавидят Россию, что аж кушать не могут. Это уж их личная правда, скажем так, и дело их совести.
Да, как правило, '''ДкБшниками не рождаются, <s>ДкБшниками умирают</s> а становятся'''. Прямо как нетрадиционно-ориентированными, хех. По крайней мере, тенденция среди примеров ниже соблюдается. Разумеется, существует множество, скажем, польских НС или западноукраинских униатов, которые консервативны в религии и морали, но ненавидят Россию, что аж кушать не могут. Это уж их личная правда, скажем так, и дело их совести.


Но в случае с русскоязычными ДкБ — докраснабелость это ''описание процесса и результата''. Большинство из них либо работали в фарватере консервативных государственных начинаний (как Энтео), либо трудились автономно, но всё же не бросали Россию (как ВайтРекс), но потом из-за гонений в свой адрес либо собственной склонности нарываться — возненавидели «красный Мордор».  
Но в случае с русскоязычными ДкБ — докраснабелость это ''описание процесса и результата''. Большинство из них либо работали в фарватере консервативных государственных начинаний (как Энтео), либо трудились автономно, но всё же не бросали Россию (как ВайтРекс), но потом из-за гонений в свой адрес либо собственной склонности нарываться — возненавидели «красный Мордор».


Типовые сценарии:
Типовые сценарии:
Строка 83: Строка 94:
* Близко к предыдущему пункту, но все-таки не совсем то: '''перенятие либерально-антисоветских нарративов в пику совкам'''. Отчасти — тяжёлое наследие Холодной Войны, когда антисоветский лагерь был прежде всего либеральным по настрою и, соответственно, основная полемика с советским строем крутилась вокруг личных и экономических свобод, а не вокруг его духовной/национальной сущности. А что характерно для критики совка с либеральных позиций? Да, правильно, сменовеховство наоборот, приравнивание к совку любых других авторитарных режимов, в том числе правых вроде монархических или фашистских, выставление свободы рынка и свободы личности как главных антисоветских ценностей etc. В современных условиях накладывается и на то, что нишу государственников и имперцев заняла как раз пыневласть с ее апологетикой совка. Так или иначе, перерождение, скажем, НС в нацдемов и либертарианцев по мотивам «Рейх на самом деле тот же совок, просто со свастиками, а настоящая правизна — она про рыночек и автономию личности», стало в отечественном правом движе притчей во языцех.
* Близко к предыдущему пункту, но все-таки не совсем то: '''перенятие либерально-антисоветских нарративов в пику совкам'''. Отчасти — тяжёлое наследие Холодной Войны, когда антисоветский лагерь был прежде всего либеральным по настрою и, соответственно, основная полемика с советским строем крутилась вокруг личных и экономических свобод, а не вокруг его духовной/национальной сущности. А что характерно для критики совка с либеральных позиций? Да, правильно, сменовеховство наоборот, приравнивание к совку любых других авторитарных режимов, в том числе правых вроде монархических или фашистских, выставление свободы рынка и свободы личности как главных антисоветских ценностей etc. В современных условиях накладывается и на то, что нишу государственников и имперцев заняла как раз пыневласть с ее апологетикой совка. Так или иначе, перерождение, скажем, НС в нацдемов и либертарианцев по мотивам «Рейх на самом деле тот же совок, просто со свастиками, а настоящая правизна — она про рыночек и автономию личности», стало в отечественном правом движе притчей во языцех.
* Несколько противоположный двум предыдущим, но отчасти смыкающийся с первым — напротив, '''наивные радикализм и ригоризм''', '''уход в отрицалово'''. Правак, проникнувшись окружающими реалиями глобализации, деполитизации и морального разложения общества, ностальгии по совку, отсутствия значимого общественного интереса к консервативным и национальным нарративам, начинает уходить в картину мира «все вокруг дураки и не лечатся одни мы с единомышленниками умные в белых пальто стоим красивые». Клерикал-уранополит уходит в шизокатакомбники с идеологией «кому Родина — мать, тому Бог — не отец», монархист втапливает за немедленное возрождение победоносцевского самодержавия, неофашист ударяется в смакование грядущих по его мнению расстрелов и газовых печей для «унтеров-совков», традиционалист начинает грезить о мировом катаклизме, который снесет ненавистную современную цивилизацию etc. Из носителя здравых идей подхвативший сабжевое мышление закономерно превращается в зацикленного на собственной исключительности и озлобленного на весь мир сектанта, что, собственно, и переводит его в разряд ДкБ.
* Несколько противоположный двум предыдущим, но отчасти смыкающийся с первым — напротив, '''наивные радикализм и ригоризм''', '''уход в отрицалово'''. Правак, проникнувшись окружающими реалиями глобализации, деполитизации и морального разложения общества, ностальгии по совку, отсутствия значимого общественного интереса к консервативным и национальным нарративам, начинает уходить в картину мира «все вокруг дураки и не лечатся одни мы с единомышленниками умные в белых пальто стоим красивые». Клерикал-уранополит уходит в шизокатакомбники с идеологией «кому Родина — мать, тому Бог — не отец», монархист втапливает за немедленное возрождение победоносцевского самодержавия, неофашист ударяется в смакование грядущих по его мнению расстрелов и газовых печей для «унтеров-совков», традиционалист начинает грезить о мировом катаклизме, который снесет ненавистную современную цивилизацию etc. Из носителя здравых идей подхвативший сабжевое мышление закономерно превращается в зацикленного на собственной исключительности и озлобленного на весь мир сектанта, что, собственно, и переводит его в разряд ДкБ.
* '''Объективное наличие в историческом правом движе нарративов, которые можно понимать как русофобские'''. Например, можно вспомнить польское национальное движение и Франциска Духинского с его [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F туранской теорией]<ref>О теории Духинского, к слову, одобрительно высказывался Карл Маркс — так что тут в буквальном смысле ''докрасна''.</ref>, и Бунина, [https://sergedid.livejournal.com/530546.html описывавшего революционные народные массы как некие азиатские орды], и Георгия Иванова с его «сверкнёт над русскими снегами богами расщеплённый атом», и пропагандистские нарративы Рейха в отношении «восточных народов». Но у всего у этого был исторический контекст: Духинский имел право так высказываться, потому что действовал в логике интересов ''своего'' народа (ну, и у тевтонов, в том числе в нацистском формате, давняя история ''дранга нах остен''), а Бунин и Иванов написали такое не от ненависти к народу, а от боли за историческую Россию. ДкБшник же помещает эти идеи в контекст политического оппортунизма и/или своих собственных обид на жизнь.
* '''Объективное наличие в историческом правом движе нарративов, которые можно понимать как русофобские'''. Например, можно вспомнить польское национальное движение и Франциска Духинского с его [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F туранской теорией]<ref>О теории Духинского, к слову, одобрительно высказывался Карл Маркс, а «из шинели» польского национального движения вышли некоторые большевики типа Дзержинского — так что тут в буквальном смысле ''докрасна''.</ref>, и Бунина, [https://sergedid.livejournal.com/530546.html описывавшего революционные народные массы как некие азиатские орды], и Георгия Иванова с его «сверкнёт над русскими снегами богами расщеплённый атом», и пропагандистские нарративы Рейха в отношении «восточных народов». Но у всего у этого был исторический контекст: Духинский имел право так высказываться, потому что действовал в логике интересов ''своего'' народа (ну, и у тевтонов, в том числе в нацистском формате, давняя история ''дранга нах остен''), а Бунин и Иванов написали такое не от ненависти к народу, а от боли за историческую Россию. ДкБшник же помещает эти идеи в контекст политического оппортунизма и/или своих собственных обид на жизнь.
* Инверсия «по механике», но суть та же: '''заимствование нигилистом по психологии правых нарративов'''. Вьюноша со взором горящим хочет бороться с училками, попáми, ментами, унылыми серыми бумерами. В РИ он пошёл бы в леваки. А сейчас эти персонажи (включая многих попов, увы) — кто? Совки, конечно. Зачастую с наивными нарративами про многонационалочку. Ну, а образ агрессивного быдла существенно сместился в последние годы от посконного славянского гопника — к абу-бандиту. Если наш вьюноша ещë и нефор по стилю, то может проникнуться правыми идеями, не будучи по духу никаким реакционером, а то и с цветными волосами похаживая. Пафос эгалитаризма и идея «отнять-поделить» тоже может быть облечена в правые одежды: достаточно прибавить к «буржую» спереди «жидо-», а с 2010-х можно и без этого, а заюзать максимально широкий в трактовке термин «новиоп».
* Инверсия «по механике», но суть та же: '''заимствование нигилистом по психологии правых нарративов'''. Вьюноша со взором горящим хочет бороться с училками, попáми, ментами, унылыми серыми бумерами. В РИ он пошёл бы в леваки. А сейчас эти персонажи (включая многих попов, увы) — кто? Совки, конечно. Зачастую с наивными нарративами про многонационалочку. Ну, а образ агрессивного быдла существенно сместился в последние годы от посконного славянского гопника — к абу-бандиту. Если наш вьюноша ещë и нефор по стилю, то может проникнуться правыми идеями, не будучи по духу никаким реакционером, а то и с цветными волосами похаживая. Пафос эгалитаризма и идея «отнять-поделить» тоже может быть облечена в правые одежды: достаточно прибавить к «буржую» спереди «жидо-», а с 2010-х можно и без этого, а заюзать максимально широкий в трактовке термин «новиоп».
** Зигзаг, если человек был бунтарём/декадентом, потом ''искренне'' сделал поворот направо. Но, как известно, сменив взгляды в пост-подростковом возрасте, перековаться так просто не выйдет, и бунтарская прошивка может лезть наружу. Например, на белоленточных митингах начале 2010-х успел погонять жаждавший пр-равды Костя Кинчев, к тому времени завоевавший славу «ПГМного зигамёта», а в симпатизантах очутился бывший соратник Летова Роман Неумоев, который, пожалуй, даже лучше воцерковился. Ну, или того же Энтео вспомнить из героев списка ниже: из нью-эйджа в Церковь, но потом вернулся в болото «modern world».
** Зигзаг, если человек был бунтарём/декадентом, потом ''искренне'' сделал поворот направо. Но, как известно, сменив взгляды в пост-подростковом возрасте, перековаться так просто не выйдет, и бунтарская прошивка может лезть наружу. Например, на белоленточных митингах начале 2010-х успел погонять жаждавший пр-равды Костя Кинчев, к тому времени завоевавший славу «ПГМного зигамёта», а в симпатизантах очутился бывший соратник Летова Роман Неумоев, который, пожалуй, даже лучше воцерковился. Ну, или того же Энтео вспомнить из героев списка ниже: из нью-эйджа в Церковь, но потом вернулся в болото «modern world».
Строка 91: Строка 102:
''Классификация довольно условна, ибо категории накладываются друг на друга, но этот гига-список надо как-то делить…''
''Классификация довольно условна, ибо категории накладываются друг на друга, но этот гига-список надо как-то делить…''


=== Ультраправые ===
=== Ультраправые и традиционалисты ===
''НС и другие симпатизанты стран Оси / расистских теорий. Как правило отличаются не слишком тёплыми чувствами к [[либераст|либерде vulgaris]], а также не считают злом Алоизича, в отличие от категорий ниже. Основные претензии к России: замещение населения мигрантами, советское наследие, иногда — в принципе отсутствия расизма, в том числе критика на этой почве христианства.''
''НС и другие симпатизанты стран Оси / расистских теорий либо реакционеры/монархисты. Как правило отличаются не слишком тёплыми чувствами к [[либераст|либерде vulgaris]], а также не считают злом Алоизича, в отличие от категорий ниже. Основные претензии к России: замещение населения мигрантами, советское наследие, иногда — в принципе отсутствия расизма, в том числе критика на этой почве христианства.''
[[Файл:Cabbageson.jpg|мини|Oi-way, или как там скины говорят… ]]
[[Файл:Cabbageson.jpg|мини|Oi-way, или как там скины говорят… ]]
* '''Денис Капустин''' (White Rex) и его '''РДК''' (запрещены в РФ). Скорее неонацист, чем белогвардеец, но на эмблеме организации красуется спайка, да и в программных заявлениях периодически мелькает продолжение Белой борьбы как цель организации, так что можно записать сюда. В отличие от предыдущих деятелей, что прославились в основном на сетевом поприще (кроме Энтео с его акциями). Капустин — НС-субкультурщик, организовывал турниры по единоборствам и торговал зигамётским мерчем. Ныне его Корпус воюет против России в составе ВСУ. По мнению многих, пиара и щегольства символикой там больше, чем реальных боёв, сами РДК утверждают, что ведут успешнейшие бои на территории Белгородской области на момент весны 2024; но это уже не предмет данной статьи. К РИ Капустин относится по собственному признанию холодно. В организации присутствует, например, '''Алексей Лёвкин''' — язычник-богохул из группы МолотХ<ref>Любопытно, что сам Лёвкин в каком-то смысле боролся с ДкБшностью, например, жёстко проходился по тем, кто считал всю историю России — азиатчиной, называя оных критиков [[дегенерология|климовскими дегенератами]]. Как оно сейчас, фиг знает…</ref>, при этом в июне 2024-го РДК встретились с раскольным патриархом Филаретом, так что тут не осознанный сатанизм и язычество имеют место быть, а скорее винегрет из всего, шо супротив москалей. По признанию Вайтрекса, РДК, борются не против коммунизма, а именно русской нации, которая, по их мнению, ведёт себя плохо. Зачастую противоречит сам себе в плане консерватизма: то скажет, что свобода гей-парадов (при условии, видимо, что и позиговать дадут) — это плюс Украины, то, что ЛГБТ — дегенераты, позорящие нацию (впрочем, тут скорее «вы занимаетесь клоунадой во время войны с РФ», нежели какое-то библейское осуждение греха). Некоторые заявления — всё же на тормозах, например, про то, что Европа — толерантная помойка, с другой стороны — спикеры РДК иногда заявляют вещи в стиле «нам надо стремиться к правовому обществу, и Россию туда привести, сделав нормальной страной». Дополнительные очки угара за предполагаемое еврейское происхождение Капустина-Никитина-Рекса.
* '''Денис Капустин''' (White Rex) и его '''РДК''' (запрещены в РФ). Скорее неонацист, чем белогвардеец, но на эмблеме организации красуется спайка, да и в программных заявлениях периодически мелькает продолжение Белой борьбы как цель организации, так что можно записать сюда. В отличие от предыдущих деятелей, что прославились в основном на сетевом поприще (кроме Энтео с его акциями). Капустин — НС-субкультурщик, организовывал турниры по единоборствам и торговал зигамётским мерчем. Ныне его Корпус воюет против России в составе ВСУ. По мнению многих, пиара и щегольства символикой там больше, чем реальных боёв, сами РДК утверждают, что ведут успешнейшие бои на территории Белгородской области на момент весны 2024; но это уже не предмет данной статьи. К РИ Капустин относится по собственному признанию холодно. В организации присутствует, например, '''Алексей Лёвкин''' — язычник-богохул из группы МолотХ<ref>Любопытно, что сам Лёвкин в каком-то смысле боролся с ДкБшностью, например, жёстко проходился по тем, кто считал всю историю России — азиатчиной, называя оных критиков [[дегенерология|климовскими дегенератами]]. Как оно сейчас, фиг знает…</ref>, при этом в июне 2024-го РДК встретились с раскольным патриархом Филаретом, так что тут не осознанный сатанизм и язычество имеют место быть, а скорее винегрет из всего, шо супротив москалей. По признанию Вайтрекса, РДК, борются не против коммунизма, а именно русской нации, которая, по их мнению, ведёт себя плохо. Зачастую противоречит сам себе в плане консерватизма: то скажет, что свобода гей-парадов (при условии, видимо, что и позиговать дадут) — это плюс Украины, то, что ЛГБТ — дегенераты, позорящие нацию (впрочем, тут скорее «вы занимаетесь клоунадой во время войны с РФ», нежели какое-то библейское осуждение греха). Некоторые заявления — всё же на тормозах, например, про то, что Европа — толерантная помойка, с другой стороны — спикеры РДК иногда заявляют вещи в стиле «нам надо стремиться к правовому обществу, и Россию туда привести, сделав нормальной страной». Дополнительные очки угара за предполагаемое еврейское происхождение Капустина-Никитина-Рекса.
Строка 112: Строка 123:
Германская революция 1918 года по Рождеству Христову не уничтожила Германию, а изменила форму правления. Германская Империя, Веймарская Республика, Великая Германская Империя (Третий Рейх), Федеративная Республика Германия – одно и то же государство.
Германская революция 1918 года по Рождеству Христову не уничтожила Германию, а изменила форму правления. Германская Империя, Веймарская Республика, Великая Германская Империя (Третий Рейх), Федеративная Республика Германия – одно и то же государство.
Младотурецкая революция 1908 года по Рождеству Христову не уничтожила Оттоманскую Империю, а только изменило форму государственного устроения.|А. Шорников}}
Младотурецкая революция 1908 года по Рождеству Христову не уничтожила Оттоманскую Империю, а только изменило форму государственного устроения.|А. Шорников}}
Прикольная деталь: как писал совок (де)Генерал Иванов, Шорников учился в одном универе (и чуть ли не группе) с И. Лазаренко, который тоже здесь упомянут. Получается, из одной шинели вышли ДкБшник-какбэ-ревностный христианин и ДкБ-шник-ариогностик.
* '''Кирилл Миронов''' aka '''Кирилл Петроградский'''. Греко-католический падрэ, что неистово доставлял своими карикатурами против [[новый атеизм|тупого атеизма]], ЛГБТ, исламизации, большевизма, обмирщения западных церквей. Его работы ан масс очень нравились и православным апологетам. Однако по причине украинского происхождения после Майдана пути Кирилла с русскоязычной аудиторией стали расходиться. Конечно, карикатуры на жестокости Ивана Грозного, а тем паче, Сталина, не идут вразрез с православным преданием, да и сатира на командиров ДНР может иметь под собой основу в виде христианского обличения… но мусье Миронов со временем стал шаблонно критиковать «попов на мерсах», «великодержавный шовинизм России», «тупых ватников-мракобесов». Следовательно, мессидж этот стал неотличим от [[церковный либерализм|кураевообразного обновленческого нытья]], приближаясь к обычному светскому гуманизму.
* '''Кирилл Миронов''' aka '''Кирилл Петроградский'''. Греко-католический падрэ, что неистово доставлял своими карикатурами против [[новый атеизм|тупого атеизма]], ЛГБТ, исламизации, большевизма, обмирщения западных церквей. Его работы ан масс очень нравились и православным апологетам. Однако по причине украинского происхождения после Майдана пути Кирилла с русскоязычной аудиторией стали расходиться. Конечно, карикатуры на жестокости Ивана Грозного, а тем паче, Сталина, не идут вразрез с православным преданием, да и сатира на командиров ДНР может иметь под собой основу в виде христианского обличения… но мусье Миронов со временем стал шаблонно критиковать «попов на мерсах», «великодержавный шовинизм России», «тупых ватников-мракобесов». Следовательно, мессидж этот стал неотличим от [[церковный либерализм|кураевообразного обновленческого нытья]], приближаясь к обычному светскому гуманизму.
* Группа в ВК '''Феминаризм''' (админ — '''Софья Литке''', имя фейка — '''Марья Комиссарова''', нынче эмигрантка в Литву). Возникла во второй половине 2010-х и представляла собой «правый ответ феминизму», но как бы не домостроевский или [[Инцелы, шланги и натрашки|МДшный]], а праволиберальный. Будучи протестанткой, админша восхваляла старую добрую Америку пуритан и белого заборчика, но и к Российской империи относилась тепло — особенно позднему периоду, со всякими мимимишными открытками, изящной модой и т. п. Постепенно начались первые звоночки: всячески пропагандируя деторождение, что вполне логично для консерватора, паблик как-то отметился хейтом Петра и Февронии за бездетность<ref>Хотя не факт, что детей у них не было, вне жития есть сведения о 5-и. Да и подвиг христиан не обязательно в производстве потомства.</ref>. С февраля 2022 «Феминаризм» — помойка из русофобских мемасов про «дохлых орков», восхваления истинного традиционалиста Зеленского и сектантской ненависти к православию (не только отдельным явлениям в РПЦ, а вообще).
* Группа в ВК '''Феминаризм''' (админ — '''Софья Литке''', имя фейка — '''Марья Комиссарова''', нынче эмигрантка в Литву). Возникла во второй половине 2010-х и представляла собой «правый ответ феминизму», но как бы не домостроевский или [[Инцелы, шланги и натрашки|МДшный]], а праволиберальный. Будучи протестанткой, админша восхваляла старую добрую Америку пуритан и белого заборчика, но и к Российской империи относилась тепло — особенно позднему периоду, со всякими мимимишными открытками, изящной модой и т. п. Постепенно начались первые звоночки: всячески пропагандируя деторождение, что вполне логично для консерватора, паблик как-то отметился хейтом Петра и Февронии за бездетность<ref>Хотя не факт, что детей у них не было, вне жития есть сведения о 5-и. Да и подвиг христиан не обязательно в производстве потомства.</ref>. С февраля 2022 «Феминаризм» — помойка из русофобских мемасов про «дохлых орков», восхваления истинного традиционалиста Зеленского и сектантской ненависти к православию (не только отдельным явлениям в РПЦ, а вообще).
Строка 118: Строка 130:
* '''Ольга Чигиринская'''. Католическая писательница из Украины. Автор художественного ответа на [[обеление дарксайда|гностические деконструкции Арды]], боролась на творческом поле с атеистами-соцдарвинистами-циниками варраксообразного обряда. Однако на почве майданной русофобии всё сильнее стала тяготеть к обычному либерализму, а во второй половине «десятых» приняла [[Повесточка|SJW-повесточку]] под квазихристианским соусом [[Церковный либерализм|«розового» богословия]]. По стойким слухам, Чига сидит на левацком Посмотрельнике под ником Nousename: ежели так, то она вместе с кагалом красных и радужных немало там накропала против «тупого ПГМ» и «русни». С точки зрения [[дегенерология|высшей социологии]] дама примечательна тем, что выглядит в стиле бутч и тягает железо (не связано напрямую с ДкБ, но с феминизмом — вполне; чсх, в период нормального консерватизма Ольга и выглядела на порядок женственнее).
* '''Ольга Чигиринская'''. Католическая писательница из Украины. Автор художественного ответа на [[обеление дарксайда|гностические деконструкции Арды]], боролась на творческом поле с атеистами-соцдарвинистами-циниками варраксообразного обряда. Однако на почве майданной русофобии всё сильнее стала тяготеть к обычному либерализму, а во второй половине «десятых» приняла [[Повесточка|SJW-повесточку]] под квазихристианским соусом [[Церковный либерализм|«розового» богословия]]. По стойким слухам, Чига сидит на левацком Посмотрельнике под ником Nousename: ежели так, то она вместе с кагалом красных и радужных немало там накропала против «тупого ПГМ» и «русни». С точки зрения [[дегенерология|высшей социологии]] дама примечательна тем, что выглядит в стиле бутч и тягает железо (не связано напрямую с ДкБ, но с феминизмом — вполне; чсх, в период нормального консерватизма Ольга и выглядела на порядок женственнее).


=== Национал-демократы ===
=== Национал-демократы, правые либералы ===
''В основном поддерживают нарративы вестернизации России. Из аспектов Белого движения апеллируют к республиканскому наследию, а то и вовсе к Пражскому манифесту КОНР генерала Власова, которого воспринимают как продолжателя Белого дела. Россию не любят за авторитарную модель, советское наследие, конфликт с Западом, СВО.''
''В основном поддерживают нарративы вестернизации России. Из аспектов Белого движения апеллируют к республиканскому наследию, а то и вовсе к Пражскому манифесту КОНР генерала Власова, которого воспринимают как продолжателя Белого дела. Россию не любят за авторитарную модель, советское наследие, конфликт с Западом, СВО.''


* '''Илья Лазаренко'''. Ветеран отечественного [[Правый движ|правого движа]]. В начале 90-х — православный монархист из «Памяти», позже порвал с православием и основал ультраправое эзотерико-гностическое «Общество Нави», но в 00-е вроде как покаялся и примкнул к нацдемам, став одним из лидеров движения. По взглядам — классический олдовый нацдем: ярый евроатлантист, регионалист и фанат Новгородской Руси, топит за упразднение РФ и построение на месте ЦФО этнически русской республики «Великороссия» (она же «Залесская Русь»), которая должна будет войти в ЕС и НАТО. К РИ относится негативно, рассматривает её как антирусское образование. В вопросах пола и семьи выступает за ЛГБТ и аборты. Ныне — с гордостью именует себя «антироссийской оппозицией», сотрудничает с деколонизаторами-нацменами, которые по его словам «строят лучший мир на месте тупой кровавой империи», и считает, что «выступать против раздела России значит играть на стороне КГБ» (буквальная цитата). После начала СВО занял резко заукраинскую позицию и начал пиарить БСБ-флаг и РДК — в отличие от старого друга Широпаева, что встал снова на рельсы имперства, покаялся за прежнюю русофобию, а русско-украинский конфликт воспринимает как серо-серый.
* '''Илья Лазаренко'''. Ветеран отечественного [[Правый движ|правого движа]]. В начале 90-х — православный монархист из «Памяти», позже порвал с православием и основал ультраправое эзотерико-гностическое «Общество Нави», но в 00-е вроде как покаялся и примкнул к нацдемам, став одним из лидеров движения. По взглядам — классический олдовый нацдем: ярый евроатлантист, регионалист и фанат Новгородской Руси, топит за упразднение РФ и построение на месте ЦФО этнически русской республики «Великороссия» (она же «Залесская Русь»), которая должна будет войти в ЕС и НАТО. К РИ относится негативно, рассматривает её как антирусское образование. В вопросах пола и семьи выступает за ЛГБТ и аборты. Ныне — с гордостью именует себя «антироссийской оппозицией», сотрудничает с деколонизаторами-нацменами, которые по его словам «строят лучший мир на месте тупой кровавой империи», и считает, что «выступать против раздела России значит играть на стороне КГБ» (буквальная цитата). После начала СВО занял резко заукраинскую позицию и начал пиарить БСБ-флаг и РДК — в отличие от старого друга Широпаева, что встал снова на рельсы имперства, покаялся за прежнюю русофобию, а русско-украинский конфликт воспринимает как серо-серый.
* '''Юрий Нестеренко''' ― симпатизантом РИ и Белого движения не был никогда, но всегда был ярко выраженным праваком: антикоммунист, сторонник превосходства западной цивилизации над всеми незападными (и белой расы ― над небелыми), а в [https://yun.complife.info/miscell/antivict.htm своём историческом ревизионизме] сближался даже с рейхофилами. Его стихотворение «Это я расстрелял Че Гевару» стало культовым для многих российских праваков, и даже [https://vk.com/wall-35236816_109996 цитировалось сообществом «Белая Гвардия»]. В 2010 [https://yun.complife.info/miscell/exodus.htm он уже окончательно считал Рашку неисправимым мировым злом], но при этом всё равно оставался на твёрдых правых позициях (и, в частности, осуждал Бориса Стомахина, оправдывавшего теракты Басаева: мол, русские, конечно, дикари, но это всё равно не повод оправдывать дикарей мусульманских). К середине 2010-х, однако, стал по многим пунктам неотличим от патентованных деколонизаторов: в частности, впал в глубокую депрессию из-за президентства Трампа, а также начал поддерживать Бабченко и Стомахина и согласился с последним насчёт терактов. По религиозным взглядам же всегда был убеждённым атеистом и материалистом, и не раз упоминал о том, что он даже коммунизм считает меньшим злом, чем религию, потому что веру в коммунизм можно опровергнуть научно, а веру в Бога ― нельзя.
* '''Юрий Нестеренко''' ― симпатизантом РИ и Белого движения не был никогда, но всегда был ярко выраженным праваком: антикоммунист, сторонник превосходства западной цивилизации над всеми незападными (и белой расы ― над небелыми), [https://yun.complife.info/verses/moskovia.htm по взглядам был близок] [https://web.archive.org/web/20071223151332/http://yun.complife.ru/miscell/rusidea.htm к нацдемству], а в [https://yun.complife.info/miscell/antivict.htm своём историческом ревизионизме] сближался даже с рейхофилами. Его стихотворение «Это я расстрелял Че Гевару» стало культовым для многих российских праваков, и даже [https://vk.com/wall-35236816_109996 цитировалось сообществом «Белая Гвардия»]. В 2010 [https://yun.complife.info/miscell/exodus.htm он уже окончательно считал Рашку неисправимым мировым злом], но при этом всё равно оставался на твёрдых правых позициях (и, в частности, осуждал Бориса Стомахина, оправдывавшего теракты Басаева: мол, русские, конечно, дикари, но это всё равно не повод оправдывать дикарей мусульманских). К середине 2010-х, однако, стал по многим пунктам неотличим от патентованных деколонизаторов: в частности, впал в глубокую депрессию из-за президентства Трампа, а также начал поддерживать Бабченко и Стомахина и согласился с последним насчёт терактов. По религиозным взглядам же всегда был убеждённым атеистом и материалистом, и не раз упоминал о том, что он даже коммунизм считает меньшим злом, чем религию, потому что веру в коммунизм можно опровергнуть научно, а веру в Бога ― нельзя.
** В последнее время, впрочем, ушёл в крайнее чернотаблеточничество по образцу Смирнова-фон Рауха (особенно в связи с результатами последних американских выборов), и уже не столько ДкБ, сколько ДчБ. «Я не расист — я ненавижу всех одинаково!»
** В последнее время, впрочем, ушёл в крайнее чернотаблеточничество по образцу Смирнова-фон Рауха (особенно в связи с результатами последних американских выборов), и уже не столько ДкБ, сколько ДчБ. «Я не расист — я ненавижу всех одинаково!»
* '''Остап Кармоди''' — журналист из Праги. По взглядам однозначно принадлежит к либеральному лагерю — но на тормозах можно записать сюда, ибо всё-таки не левак и не SJW, а правый либертарианец. Нередко выдавал базу по вопросам типа [[Повесточка|повесточки и «культуры отмены»]] или [https://novynovgorod.substack.com/p/rittenhousedefense трампизма в США], иногда [https://novynovgorod.substack.com/p/511-let озвучивал идеи, близкие к нацдемским]. С 2022, однако, стоит на позиции, что Россия навеки проклята, а её граждане коллективно виноваты, причём не только перед Украиной, а перед всем Миропорядком.
* '''Остап Кармоди''' — журналист из Праги. По взглядам однозначно принадлежит к либеральному лагерю — но на тормозах можно записать сюда, ибо всё-таки не левак и не SJW, а правый либертарианец-рейганист. Нередко выдавал базу по вопросам типа [[Повесточка|повесточки и «культуры отмены»]] или [https://novynovgorod.substack.com/p/rittenhousedefense трампизма в США], иногда [https://novynovgorod.substack.com/p/511-let озвучивал идеи, близкие к нацдемским]. С 2022, однако, стоит на позиции, что Россия навеки проклята, а её граждане коллективно виноваты, причём не только перед Украиной, а перед всем Миропорядком.
* '''Д(и)митрий Саввин''' (уничиж. '''Сява''') . Кагбэ традиционалист-антисоветчик и благостный прихожанин РПАЦ<ref>«Осколки» РПЦЗ, которые из радикализма не примирились с РПЦ МП в [[Никто не вернёт 2007|2007]].</ref>, возводящий духовную преемственность к раскольникам-старообрядцам<ref>Получается, что апелляции с созданию РПЦ Сталиным не совсем релевантны, ибо в его оптике Церковь если не ложная, то как минимум нехорошая структура, с 1660-х.</ref>. С одной стороны — стерлигообразный реакционер и моралист с бородищщщей, при этом — лютый фанат евроинтеграции и духоскрепной НАТЫ. Бывший епархиальный работник РПЦ и писатель православных книг руками, покинувший Церковь из-за «тиранической серой системы», написавший что-то типа «исповеди непослушника» и дававший интервью либерально-обновленческой Лохилле. В 2015-м году покинул Россию из-за антисистемных взглядов и поселился в <s>Литве</s> Латвии. На данный момент забубенный заукраинец и фан РДК, известный пассажами типа ''«даже если они совершают военные преступления, то всё равно герои с недостатками, а Рашка — абсолютное зло»''. Любит местами вставить <s>Р</s>ремарку о том, что всё-таки либерасты-то отстой, и на Западе есть дегенерация, ну и глумиться над пленными/убитыми — не комильфо… но всё очень быстро встаёт на круги своя, и продолжаются эскапады на тему орков, Гундяева, рунатов. Очень гордится полученным гражданством Латвии, чем слегка напоминает фанатку «Рук вверх» или Бибера, которая неделю не моет руку от автографа. Позиционируя себя православным фундаменталистом, не чета этим жалким сергианцам, позволяет себе зело странные богословски мюсле: то копает генеалогию своего рода до допотопных времён (хотя на сайте Харбин поздравлял подписчиков с 7500-сколько-то-там летием Земли), то назовёт героизмом самоубийство не только Яна Палаха (для застарелой диссиды как минимум понятно), но и обычной либералки Ирины Славиной, то сольётся в хоре с SJW, признав перенаселение Земли (то, что это диаметрально противоположно заповеди плодиться, а также разнесено логикой и фактами, нашего героя не колебёт). Недавно стало известно, что Саввинс, получивший латышское гражданство, замазался в разборках новиопов — русофоба (((Невзлина))) и небезисвестного Авена, [https://rus.lsm.lv/statja/novosti/analitika/29.09.2024-nevzlingeit-v-rige-latviiskie-smi-v-razborkax-oligarxov-kampaniya-protiv-avena.a570593/ на стороне первого]. Воистину, достойный конец для наследника идей белогвардейцев — участие в войнах еврейских олигархов<ref>Любопытный факт по иной теме: Авен — один из «семибанкирщины», то есть некая аватара антисалфецкого кокпитализма. Но сейчас он стал немезидой для ДкБшника и олицетворением путинской пятой колонны в Эльфистане.</ref>. Все эти милые шалости вкупе с бородато-щекастой бумерской физией и зацикленностью на фекальной лексике («говноеды», «копрофилы» в адрес неприятных Саввину сил и личностей) даёт повод сравнить нашего героя с Поехавшим из «Зелёного слоника». Ну а что, тот тоже диссидент: попал на гауптвахту совково-бандитского Мордора. Курлык!
* '''Камиль Галеев''' — пример ''нерусского'' ДкБ, гибрид либераста с татарским националистом-евразийцем. По сути, тот же Муцураев, только с дипломом Высшей школы экономики и позицией исследователя в американском Институте Кеннана. Любит Золотую Орду и Чингизидов, считает их примером чуть ли не демократии (особенно на фоне клятой Московии — что забавно, если вспомнить, ''кого'' обычно винят в том, что эта самая Московия пришла к успеху), также топит за фрипалейстайн, причём не с леволиберальных, а, опять же, со скорее правых политических позиций солидарности с братьями-мусульманами.
* '''Д(и)митрий Саввин''' (уничиж. '''Сява''') . Пересекается с двумя другими типажами, поскольку является индоктринированным раскольником из РПАЦ<ref>«Осколки» РПЦЗ, которые из радикализма не примирились с РПЦ МП в [[Никто не вернёт 2007|2007]].</ref> и традиционалистом, что подчёркивает стерлиговообразной внешностью с бородишшей. Бывший епархиальный работник РПЦ в Читинской епархии. Со времён Крымнаша яростный противник политики РФ. В 2015-м году эмигрировал в <s>Литву</s> Латвию, в 2019 ушёл в раскол оФФициально. В период СВО — забубенный заукраинец и фан запрещённых РДК. Несмотря на власовско-красновские вайбы, совсем не зигамёт (и не раз проходился по буквальным нацистам и расистам), а фанат атлантизма и восточноевропейско-прибалтийской лимитрофной демократии<ref>Впрочем, в случае с февралистом Власовым всё как раз логично.</ref>. До сих пор живёт в однобитной манихейской картине мира, где Свободный мир (в лице евроатлатической цивилизации) бьётся с коммуноисламистским (Россия, Китай, Иран, КНДР). Будто бы со времён Холодной войны Запад не скатился, а Россия — и сейчас равна сталинскому совку<ref>При этом, коза-лось бы, вернувший Америку от СЖВшного беснования к хоть какому подобию консерватизма дядюшка Донни Саввина не устраивает, ибо недостаточно лижет сапоги богам войны из ВСУ.</ref>. Местами ведёт себя «на тормозах», делая ремарки про какие-нибудь особо забористые военные преступления ВСУ, но быстро возвращается на круги своя (ну или на собственную блевотину, по Библии), продолжая однообразный сёр на тему Волдеморта Сауроныча, гундяевских сергиан и прочей сраной Рашки. То же самое с Западом: критикует SJW и [[либераст]]ов типа Каца-Волкова-Певчих, новгородский сепаратизм образца Широпаева в 2007-м зовёт клоунадой, но всё равно в любой непонятной ситуации считает демшизу [[менее реакционная сторона|меньшим злом]].
** Саввин является автором романа «Превыше всего» (2017), изданного в Латвии, что повествует о зьлёй РПЦ МП 90-00-х гг. в [[чернотаблеточный сеттинг|стилистике]] «Левиафана», сериала «Школа», фильмов С. Басковой, а подчас и творения маркиза де Сада. Пиар сего глубоко традиционалистского опуса происходил на сайте «[[церковный либерализм|Лохилла]]». Выяснилось от либерального (но не раскольного) священника, что Сява в своём пасквиле банально оболгал прототипов своих мерзотных серо-чёрных персонажей: например, одного из них на основе слухов обвинил в прелюбодействе с женой священника, и у того мужчины пострадала репутация в городе. Очень по-евангельски, конечно.
** Очень гордится полученным гражданством Латвии, чем слегка напоминает фанатку «Рук вверх» или Бибера, которая неделю не моет руку от автографа. Недавно стало известно, что Саввинс, получивший латышское гражданство, замазался в разборках новиопов — русофоба (((Невзлина))) и небезысвестного Авена, [https://rus.lsm.lv/statja/novosti/analitika/29.09.2024-nevzlingeit-v-rige-latviiskie-smi-v-razborkax-oligarxov-kampaniya-protiv-avena.a570593/ на стороне первого]. Воистину, достойный конец для наследника идей белогвардейцев — участие в войнах еврейских олигархов<ref>Любопытный факт: Авен — один из «семибанкирщины», то есть некая аватара антисалфецкого кокпитализма. Но сейчас он стал немезидой для ДкБшника и олицетворением путинской пятой колонны в Эльфистане.</ref>.
** Религиозные взгляды сабжа, помимо того, что он в расколе, местами зело странны. Позиционируя себя православным фундаменталистом, не чета этим жалким сергианцам, позволяет себе весьма спорные мюсле: то копает генеалогию своего рода до допотопных времён (хотя на сайте Харбин поздравлял подписчиков с 7500-сколько-то-там летием Земли), то назовёт героизмом самоубийство не только Яна Палаха (для застарелой диссиды как минимум понятно), но и обычной либералки Ирины Славиной, то сольётся в хоре с SJW, признав перенаселение Земли (то, что это диаметрально противоположно заповеди плодиться, а также разнесено логикой и фактами, нашего героя не колебёт).
** Позиционируя себя как моралиста и белого колонизатора в пику всяким там оркам с харкотиной на обоссанном ватнике, наш хэрой просто зациклен на фекальной лексике: на его телеграм-канале слова «говно» или «говноед» фигурируют едва ли не через слово. Вкупе с бородато-щекастой физиономией и рассказами (в книге), как кто с кем перепихнулся, это сподвигает сравнить сабжа с Поехавшим из «Зелёного слоника». Ну а что, тот ещё узник Гауптвахты Народов (сбежавший по трубе). Курлык!
* Группа в ВК '''ССАКИ''' ('''Сила Слова Атлантов Коммунистической Идеи''', админ '''Фёдор Грудин'''). Изначально — сборник мемов против коммунизма. После февраля 2022 начали яростно топить против России, замечая только её совковые черты и уравнивая красно-белую РФ с совком 20-30-х годов. В подходе к истории дореволюционной России придерживаются феврализма.
* Группа в ВК '''ССАКИ''' ('''Сила Слова Атлантов Коммунистической Идеи''', админ '''Фёдор Грудин'''). Изначально — сборник мемов против коммунизма. После февраля 2022 начали яростно топить против России, замечая только её совковые черты и уравнивая красно-белую РФ с совком 20-30-х годов. В подходе к истории дореволюционной России придерживаются феврализма.
* Группа в телеге '''«Русский обрезЪ»''' (да, это гомерически смешно для клятiх агентсмитов). Автор типа формально православный, но поддерживает разнообразное копротивление: от пиратов и декабристов (которых анафематствовала Церковь) до навальнистов. Пример перла отца русской демократии:
* Группа в телеге '''«Русский обрезЪ»''' (да, это гомерически смешно для клятiх агентсмитов). Автор типа формально православный, но поддерживает разнообразное копротивление: от пиратов и декабристов (которых анафематствовала Церковь) до навальнистов. Пример перла отца русской демократии:
{{Q|Мне, лично, импонирует родственное бердяевскому (но все же иное) объяснение, что большевизм — результат идиотских экспериментов Романовых. Коллективизм, пассивность и неуважение к собственности, помноженные на отсутствие просвещения и ущемленное положение Церкви, дали ожидаемый результат. При этом, по наблюдению многих современников, крестьянство всегда сопротивлялось леваческой политике Романовых.|Обрезанный}}
{{Q|Мне, лично, импонирует родственное бердяевскому (но все же иное) объяснение, что большевизм — результат идиотских экспериментов Романовых. Коллективизм, пассивность и неуважение к собственности, помноженные на отсутствие просвещения и ущемленное положение Церкви, дали ожидаемый результат. При этом, по наблюдению многих современников, крестьянство всегда сопротивлялось леваческой политике Романовых.|Обрезанный}}
Где-то на границе 2024-25 к-анал то ли приказал долго жить, то ли стал закрытым…
* Группа там же '''НАЦДЕМ''' под руководством двух подростков ('''Кирилла Никуленкова''' и '''Георгия Парамошина'''). К антимигрантской теме присовокупили поддержку башкирского регионализма, сотрудничество с квир-группами, пиар РДК. Пытались в тгхавлю охранителей, но были сдеанонены патриотическими траллами и попали под уголовку. Ныне оба находятся в СИЗО, в критических статьях о данных персонажах пишут, что у Георгия «Кеши», до этого сидевшего под домашним арестом, нашли в крови наркотики, после чего уже перевели в кутузку. В сообществах нацдемов считаются эталонными мучениками.
* Группа там же '''НАЦДЕМ''' под руководством двух подростков ('''Кирилла Никуленкова''' и '''Георгия Парамошина'''). К антимигрантской теме присовокупили поддержку башкирского регионализма, сотрудничество с квир-группами, пиар РДК. Пытались в тгхавлю охранителей, но были сдеанонены патриотическими траллами и попали под уголовку. Ныне оба находятся в СИЗО, в критических статьях о данных персонажах пишут, что у Георгия «Кеши», до этого сидевшего под домашним арестом, нашли в крови наркотики, после чего уже перевели в кутузку. В сообществах нацдемов считаются эталонными мучениками.
* Журналист-эмигрант '''Антон Громов'''. Довольно умеренный пример, либерду не любит и кличет «хаотами», не котирует партию Дерьмокрадов США, плюс ещё РДК не сильно жалует, что для иного дкб-шника — харам. Однако зациклен на теме, что российская армия воюет исключительно за советские памятники и топонимы. Церковный и языковой вопрос, отношение к личностям вроде Петра I и Мазепы, да хоть территориальные и экономические тёрки — не, фигня какая-то. Ну и да, на РПЦ бычит по типично либерашьим методичкам, «сергианская лавочка», мол, без всякого просвета. В целом операбельный персонаж, пожалуй.
* Журналист-эмигрант '''Антон Громов'''. Довольно умеренный пример, либерду не любит и кличет «хаотами», не котирует партию Дерьмокрадов США, плюс ещё РДК не сильно жалует, что для иного дкб-шника — харам. Однако зациклен на теме, что российская армия воюет исключительно за советские памятники и топонимы. Церковный и языковой вопрос, отношение к личностям вроде Петра I и Мазепы, да хоть территориальные и экономические тёрки — не, фигня какая-то. Ну и да, на РПЦ бычит по типично либерашьим методичкам, «сергианская лавочка», мол, без всякого просвета. Судя по упоминаниям кармы и дхармы, неиллюзорно исповедует буддизм или что-то около того. В целом не сказать, что радикальный нигилист, но сабжевые загоны присутствуют.
* '''Николай Росов'''. 22 февраля 2025-го в честь годовщины Ледяного похода напялил фуражку корниловца и вещал, что путинизм равен раннему СССР, а либерда — белогвардейцам. В целом сабж прогрессивист, антихристианин и храмоборец (дрочит на египетское язычество: ор-ригинал-с), симпатизант обычной демшизоидной оппозиции.
* '''Екатерина Орлова''' — бывшая журналистка из Новосибирска, в данный момент проживающая в Литве. Классический представитель сабжа, то есть крайне отрицательно относится к СССР, советскому наследию и коммунизму в целом, поддерживает Белое движение и отчасти национализм, активная противница действующей российской власти и СВО, при этом отрицательно относится к леволибералам и СЖВ, не гнушается также критиковать подобную российскую оппозицию, вроде Максима Каца. Помимо этого продвигает идеологию под названием «национал-гедонизм», а также отрицательно отзывается о тех, кто после начала СВО «выписался» из русских, и стал искать у себя удмуртские или финно-угорские корни.


=== Другие ===
=== Другие ===
Строка 137: Строка 157:
** В плане идеологии трудно решить, это скорее тип 1 или тип 3 в списке выше. Потому пусть будут здеся.
** В плане идеологии трудно решить, это скорее тип 1 или тип 3 в списке выше. Потому пусть будут здеся.
* На тормозах — [[белый рэп|правый рэпер]] '''Horus Луперкаль'''. В его творческой вселенной реальная Россия всегда была чем-то тиранически-жутковатым (вплоть до прямых отсылок на Мордор), на артах встречались образы типа «скотоподобные скуфы и овуляшки», «демонические бабки и гопота», «камера слежения с церковным куполом». Симпатий к христианству у Хоруса немного, а уж к организованной религиозности и подавно, в ряде текстов и кощунства есть, и инфернальная образность без осуждения. Но к ррреволюционным движам Алексей не присоединился, просто ливнул из России с началом СВО. Скорее уж, он дозелена-белый (в смысле крестьянского бунта или стихийного анархизма). А осенью 2024-го вернулся<ref>На что мигом отреагировал Капустин, носивший его мерч. Видимо, ждёт Луперкаля записывание в ссученные.</ref>. Как знать, к чему он придёт…
* На тормозах — [[белый рэп|правый рэпер]] '''Horus Луперкаль'''. В его творческой вселенной реальная Россия всегда была чем-то тиранически-жутковатым (вплоть до прямых отсылок на Мордор), на артах встречались образы типа «скотоподобные скуфы и овуляшки», «демонические бабки и гопота», «камера слежения с церковным куполом». Симпатий к христианству у Хоруса немного, а уж к организованной религиозности и подавно, в ряде текстов и кощунства есть, и инфернальная образность без осуждения. Но к ррреволюционным движам Алексей не присоединился, просто ливнул из России с началом СВО. Скорее уж, он дозелена-белый (в смысле крестьянского бунта или стихийного анархизма). А осенью 2024-го вернулся<ref>На что мигом отреагировал Капустин, носивший его мерч. Видимо, ждёт Луперкаля записывание в ссученные.</ref>. Как знать, к чему он придёт…
* В каком-то смысле «маэстро» '''Евгений Понасенков'''. [https://vk.com/video89591845_456240319 Положительно относится] к Белому движению и Маннергейму, при этом (загибаем пальцы): прославился ревизионизмом войны 1812-го года (с обвинением России в агрессии), лютейше хейтит Николая II по лекалам совчин (но даже некоторых из них превосходит напором глумления, приближаясь скорее к [[тру-левые|трулям]]), антирелигиозник и антиклерикал, явно скептичен к СВО (и имеет статус иноагента). В данном случае ДкБшность порождена ''крайним эстетизмом'' (что многим напоминает о заднеприводных наклонностях), заставляющим поциэнта яростно плеваться от «быдла», «мракобесов» и «архаики». Алсо, дружит с Убермаргиналом (который не ДкБ, пожалуй, потому, что не Б), также с ним заседал после становления либералом Диман Энтео (а ранее бы, возможно, и в щщи прописал). Впрочем, по отношению к Украине — на тормозах, видимо, жеманному маэстрЕ ВСУшный зигамёт не более приятен, чем неосоветский орк…
* В каком-то смысле «маэстро» '''Евгений Понасенков'''. [https://vk.com/video89591845_456240319 Положительно относится] к Белому движению и Маннергейму, при этом (загибаем пальцы): прославился ревизионизмом войны 1812-го года (с обвинением России в агрессии), лютейше хейтит Николая II по лекалам совчин (но даже некоторых из них превосходит напором глумления, приближаясь скорее к [[тру-левые|трулям]]), антирелигиозник и антиклерикал, явно скептичен к СВО (и имеет статус иноагента). При всем этом люто ненавидит абсолютно всех леваков, начиная чуть ли не с Робеспьера и заканчивая современным лево-либералами и СЖВ, стебёт гибель Джорджа Флойда и активно ругает европейских политиков, стремящихся наводнить Европу мусульманами и африканцами, так что к лево-либералом его не отнести, несмотря на внешнюю манерность и когда-то давно авторство в гей-журнале «Квир», хотя о сексуальной ориентации «маэстро» до сих пор нет достоверной информации. В данном случае ДкБшность порождена ''крайним эстетизмом'' (что многим напоминает о заднеприводных наклонностях), заставляющим поциэнта яростно плеваться от «быдла», «мракобесов» и «архаики». Алсо, дружит с Убермаргиналом (который не ДкБ, пожалуй, потому, что не Б), также с ним заседал после становления либералом Диман Энтео (а ранее бы, возможно, и в щщи прописал). Впрочем, по отношению к Украине — на тормозах, видимо, жеманному маэстрЕ ВСУшный зигамёт не более приятен, чем неосоветский орк…
** Таки в 2025-м интуиция анклавовцев оправдалась: вышел ролик, где Женёк называет укров колхозным быдлом и т. п. эпитетами.
* Группа '''«White impact»'''. Занимались довольно кошегными исследованиями, гхм, непопулярных страниц Второй мировой. Когда их группу в ВК заблочил Роскомнадзор, не нашли ничего лучше, как «отомстить» совкам (да, буквально такая мотивация)… донатами на РДК! Естественно, Капустин и ко прицельно замесят Гоблина, Бэдкомедиана и Климсраныча<ref>Последних двух мб и пощадят, ибо они относятся к СВО ''скептически''.</ref>. Короче, метод получился одновременно и тупым, и мразотным.
* Группа '''«White impact»'''. Занимались довольно кошегными исследованиями, гхм, непопулярных страниц Второй мировой. Когда их группу в ВК заблочил Роскомнадзор, не нашли ничего лучше, как «отомстить» совкам (да, буквально такая мотивация)… донатами на РДК! Естественно, Капустин и ко прицельно замесят Гоблина, Бэдкомедиана и Климсраныча<ref>Последних двух мб и пощадят, ибо они относятся к СВО ''скептически''.</ref>. Короче, метод получился одновременно и тупым, и мразотным.
* Канал '''«кьют-монархизм»''' в Телеге, по логике — скорее «квир-анархизм». Довольно своеобычное сообщество постмодернистского характера. Совмещает эстетику непримиримости, белогвардейства и зигамётства со всякими зумерско-думерско-нефорскими штуками вроде «ЧВК Редан», альтушек, неона, постинга исполнительниц Доры и МейбиБейби. Контент иногда бывает откровенно [[антиповедение|антиповеденческий]]: про суицид, извращения, наркоту и пр. Люто ненавидят РФ и даже умеренных [[рунат]]ов вроде Юнемана, дружат с Убермаргиналом, уважают РДК. Админ по собственному признанию неверующий, по слухам хейтеров — типичный задрот / фембой, замеченный в педерастии. Насколько это правда, как знать, но нигилизм сообщества сомнению не подлежит.
* Канал '''«кьют-монархизм»''' в Телеге, по логике — скорее «квир-анархизм». Довольно своеобычное сообщество постмодернистского характера. Совмещает эстетику непримиримости, белогвардейства и зигамётства со всякими зумерско-думерско-нефорскими штуками вроде «ЧВК Редан», альтушек, неона, постинга исполнительниц Доры и МейбиБейби. Контент иногда бывает откровенно [[антиповедение|антиповеденческий]]: про суицид, извращения, наркоту и пр. Люто ненавидят РФ и даже умеренных [[рунат]]ов вроде Юнемана, дружат с Убермаргиналом, уважают РДК. Админ по собственному признанию неверующий, по слухам хейтеров — типичный задрот / фембой, замеченный в педерастии. Насколько это правда, как знать, но нигилизм сообщества сомнению не подлежит.
Строка 149: Строка 170:
** Забавный факт. Назаров, описывая явление ДкБшности, употреблял к сабжам термин '''«белосовки»''' (!). То есть до популяризации этого слова как неологизма непримиренцев как раз в адрес сменовеховцев…
** Забавный факт. Назаров, описывая явление ДкБшности, употреблял к сабжам термин '''«белосовки»''' (!). То есть до популяризации этого слова как неологизма непримиренцев как раз в адрес сменовеховцев…
* '''Алексей Смирнов''' aka '''фон Раух'''. Бывший член Южинского кружка, ставший катакомбным православным. До конца дней своих ненавидел РПЦ, Россию (один из тех, кто кодифицировал термин «Эрефия», как-никак), про СССР и речи нет. Тем не менее, как уже шутковали выше, был настолько [[чернотаблеточный сеттинг|чернотаблеточным]], что, как герой игры Постал, «ненавидел все расы одинаково». Нацистам, белогвардейцам и либералам от сабжа тоже доставалось. Так что вряд ли стоит считать его ДкБ, скорее ДчБ… И неизвестно, что ещё хлеще.
* '''Алексей Смирнов''' aka '''фон Раух'''. Бывший член Южинского кружка, ставший катакомбным православным. До конца дней своих ненавидел РПЦ, Россию (один из тех, кто кодифицировал термин «Эрефия», как-никак), про СССР и речи нет. Тем не менее, как уже шутковали выше, был настолько [[чернотаблеточный сеттинг|чернотаблеточным]], что, как герой игры Постал, «ненавидел все расы одинаково». Нацистам, белогвардейцам и либералам от сабжа тоже доставалось. Так что вряд ли стоит считать его ДкБ, скорее ДчБ… И неизвестно, что ещё хлеще.
* '''Фёдор Мамонов'''. Титан и ветеран ДкБшности, начинал ещё в нулевые в ЖЖ (ник '''ugunkrust'''), был аффилирован с группировкой Сиверса. Не сказать, что был мега-знаменит, ведь в те времена зиговать в сети было не так экстремально, а в мемы попали скорее весёлые поехавшие типа Бобромольца; впрочем, сабж выделялся своим христианством на фоне всяких ариогностиков. Впоследствии всю дорогу был твёрдым заукраинцем, ну а к концу 2010-х перешёл в буддизм. В наше время, однако, скорее принял некую «фиолетовую таблетку пустоты», в активизме демонстративно не участвует (мало у кого в Телеге сейчас закрытый канал по инвайтам). По взглядам сильно близок к антинигилистам (при том, что не христианин). Конечно, диссидентские вайбы у Фёдора остаются, например, Россию он считает «гностическим государством», которое как бэ «более нигилистично, чем оппозиция». При этом в отношении выборов в США, например, пишет, что «победа Трампа нужна, даже если это помешает спасать Украину», или что Орбан неплох по взглядам (хотя он же типа ватник), что многие непримиренцы и раскольники из РПЦЗ — мыслят как сектанты, или что наш коллектив — ближе, чем либерда :)
* '''Фёдор Мамонов'''. Титан и ветеран ДкБшности, начинал ещё в нулевые в ЖЖ (ник '''ugunkrust'''), был аффилирован с группировкой Сиверса. Не сказать, что был мега-знаменит, ведь в те времена зиговать в сети было не так экстремально, а в мемы попали скорее весёлые поехавшие типа Бобромольца; впрочем, сабж выделялся своим христианством на фоне всяких ариогностиков. Впоследствии всю дорогу был твёрдым заукраинцем, ну а к концу 2010-х перешёл в буддизм. В наше время, однако, скорее принял некую «фиолетовую таблетку пустоты», в активизме демонстративно не участвует (мало у кого в Телеге сейчас закрытый канал по инвайтам). По взглядам сильно близок к антинигилистам (при том, что не христианин). Конечно, диссидентские вайбы у Фёдора остаются, например, Россию он считает «гностическим государством», которое как бэ «более нигилистично, чем оппозиция». При этом в отношении выборов в США, например, пишет, что «победа Трампа нужна, даже если это помешает спасать Украину», или что Орбан неплох по взглядам (хотя он же типа ватник), что многие непримиренцы и раскольники из РПЦЗ — мыслят как сектанты, или что наш коллектив — ближе ему по духу, чем либерда :)
* Некоторые правые группы, которые против сменовеховства, путинской России, Новороссии, РПЦ, но не доходящие до якобинского бунта и поддержки либерально-секулярных нарративов: '''Right Wing''', удалённые '''Conservative Foundation''', '''Непримиримость''' (дай Бог, из обиды на совков не начнут донатить ВСУ, как Импакт).
* Некоторые правые группы, которые против сменовеховства, путинской России, Новороссии, РПЦ, но не доходящие до якобинского бунта и поддержки либерально-секулярных нарративов: '''Right Wing''', удалённые '''Conservative Foundation''', '''Непримиримость''' (дай Бог, из обиды на совков не начнут донатить ВСУ, как Импакт).
** Также примечателен пример сообщества '''White Resistance''' (ныне '''WR архив'''), чей администратор выступает за РОА и НТС в ВОВ, но при этом поддерживает СВО.
** Также примечателен пример сообщества '''White Resistance''' (ныне '''WR архив'''), чей администратор выступает за РОА и НТС в ВОВ, но при этом поддерживает СВО.
* '''Гендерфлюидный вертосексуал''', он же '''Андрей Сикорский''' — блоггер из Беларуси и один из главных апологетов критики SJW на территории СНГ. Практически всю свою деятельность посвящает именно этому, при этом негативно относится и к правительству Лукашенко, и правительству России, к СССР и коммунизму, а также не является верующим человеком. Так как за его основной деятельностью политические и социальные взгляды были практически не заметны, с ним общались и репостили его видео к себе и рунаты, и красконы. Все изменилось в 2022 году, когда Андрей занял резко проукраинскую, антипутинскую и антивоенную позицию, и был предан анафеме теми же рунатами и красконами, несмотря на то, что даже при этом в русофобию не скатывался. В данный момент из-за своей позиции был вынужден перебраться в Польшу. При этом, помимо критики SJW и феминисток, также не гнушается критиковать и особо радикальных или чрезмерно тупых представителей противоположного лагеря. Поскольку христианство и белогвардейство сабж не форсит, это скорее просто альт-райт, так что тут и спроса меньше...
* '''Ежи Сармат''' — видео-блоггер и стример, относительно известный в рунатских и альтрайтовских кругах. Ярый ненавистник коммунизма и СССР, и активный критик всяких левых блоггеров, в первую очередь Гоблина, Клима Жукова и Вестника Дури. За некоторые свои необоснованные высказывания стал объектом многочисленных шуток про обосранные штаны и про карликов, за низкий рост. При этом, практически с той же неприязнью относится и к прочим левым, вроде леволибералов, SJW и феминисток третей волны, а также к украинским националистам. Также вполне комплиментарно относится к Российской империи и лидерам Белого движения. Почему же в таком случае данный персонаж находится тут, а не в статье [[Рунат]]? Ну, во-первых Ежи — еврей, чем гордится, а также атеист. Во-вторых, он является лютым азиатофилом (а не евразистом), в том плане, что обожает азиатских девушек и лучшими считает азиатские страны с развитым капитализмом, вроде Южной Кореи, Японии, Тайвани, Гонконга и Сингапура. К российским же ультраправым и красно-коричневым относится довольно прохладно и с большой долей иронии, однако русофобом не является, поэтому и попал именно в этот раздел. Так же является поклонником философии Ницше. В данный момент проживает то-ли в Малазии, то-ли в Сингапуре вместе с женой-азиаткой Хандушей.


== В культуре ==
== В культуре ==
Строка 158: Строка 181:


== Инверсии, или добела красные ==
== Инверсии, или добела красные ==
Физически так даже корректнее-с. В общем, речь о том, что среди левых тоже порядочно недоброжелателей совка на почве «совок предал революцию», «в совке не было социализма, один госкап», «сусловщина задушила швабоду» и прочего подобного — и иногда их антисоветизм начинает напрямую уходить в область антикоммунизма, таким образом смыкая их с буржуазными и даже правыми антисоветчиками. Из более современных аналогов — олдовые новолевые, презирающие повесточных леволибералов и на почве этого периодически смыкающиеся с альтрайтами. Среди прочих отметились:
Физически так даже корректнее-с. В общем, речь о том, что среди левых тоже порядочно недоброжелателей совка на почве «совок предал революцию», «в совке не было социализма, один госкап», «сусловщина задушила швабоду» и прочего подобного — и иногда их антисоветизм начинает напрямую уходить в область антикоммунизма, таким образом смыкая их с буржуазными и даже правыми антисоветчиками. Из более современных аналогов — олдовые новолевые, презирающие повесточных леволибералов и на почве этого периодически смыкающиеся с альтрайтами.
 
Отдельным пунктом идут '''анархисты''', которые не любят вообще ''никакое'' государство и «принудиловку». Если в эпоху традиционных ценностей они откровенно сближались с коммунистами (как, например, Пётр Кропоткин или Нестор Махно), то в эпоху победившего леволиберализма и дипстейта они могли в критике этих явлений сближаться с праваками и антинигилистами. Этих можно также именовать '''добела зелёными'''. Да и некоторые праваки типа Юлиуса Эволы и Эрнста Юнгера в итоге пришли практически к анархизму, поскольку отвергли ''все'' современные им политические режимы (включая фашизм, на который поначалу возлагали надежды) и сохранили верность только ушедшему прошлому и некоему символическому Королю-под-горой. См. также [[антиповедение против зла]], в варианте «бунтари и контркультурщики бунтуют против некоего объективно порочного порядка».
 
Среди прочих отметились:
* Один из самых ранних исторических примеров — '''Борис Савинков'''. Начинавший как революционер-террорист, он после революции не принял большевизм, увидев в нём точно такую же тиранию, какой он считал царизм, и перешёл на сторону Белого движения, а в эмиграции стал одним из лидеров непримиримых белоэмигрантов и успел проникнуться идеями итальянского фашизма .
* Восьмидесятническая уральская рок-группа «'''Флаг'''» и лично её фронтмен '''Сергей Курзанов'''. Этот музыкант был несколько старше, чем большинство участников Свердловского рок-клуба; в период, когда русский рок начал вставать на ноги, он находился на заработках где-то на северах. Там Сергей набрался [[тру-левые|ортодоксально-марксистских идей]] и обзавёлся лютейшей, бешеной ненавистью к комсомольским буржуям, да и прочим предателям идеалов Святой Революции. Итогом этих исканий стал перформанс на I фестивале рок-клуба, когда «Флаг» вытащили на сцену расстрелянный советский… флаг и попытались его поджечь. В клубе конечно было полно бунтарей, в том числе настоящие зигамёты «Красный хач», но такого лютого [[антиповедение|антиповедения]] никто себе не позволял ни до, ни после. «Флаг» стал единственной исключённой из клуба группой, но несколько лет скандальной популярности они себе обеспечили. Отметим, что Курзанов и по сей день здоров, бодр и продолжает выступления, в отличие от подавляющего большинства своих рок-клубовских коллег. С годами он стал несколько менее непримиримым, мутировав в некий гибрид труля и совка.
* Восьмидесятническая уральская рок-группа «'''Флаг'''» и лично её фронтмен '''Сергей Курзанов'''. Этот музыкант был несколько старше, чем большинство участников Свердловского рок-клуба; в период, когда русский рок начал вставать на ноги, он находился на заработках где-то на северах. Там Сергей набрался [[тру-левые|ортодоксально-марксистских идей]] и обзавёлся лютейшей, бешеной ненавистью к комсомольским буржуям, да и прочим предателям идеалов Святой Революции. Итогом этих исканий стал перформанс на I фестивале рок-клуба, когда «Флаг» вытащили на сцену расстрелянный советский… флаг и попытались его поджечь. В клубе конечно было полно бунтарей, в том числе настоящие зигамёты «Красный хач», но такого лютого [[антиповедение|антиповедения]] никто себе не позволял ни до, ни после. «Флаг» стал единственной исключённой из клуба группой, но несколько лет скандальной популярности они себе обеспечили. Отметим, что Курзанов и по сей день здоров, бодр и продолжает выступления, в отличие от подавляющего большинства своих рок-клубовских коллег. С годами он стал несколько менее непримиримым, мутировав в некий гибрид труля и совка.
* Тоже музыка, московские анархопанки «'''Монгол Шуудан'''». Формально — ну, собственно, леваки-анархисты, реально по лирике и посылу малоотличимы от типовых [[рунат]]ов… ну, или как раз ДкБшников. Антикоммунизм через песню, с пожеланиями в духе «''комиссару шесть [пуль] вдогонку, а седьмую — в Ленина''», желчная сатира как на олдовую советчину («Комсомольское сердце», где заглавный комсомолец изображается как мелкий злодейчик, уголовник и предатель), так и на современное левачество («Убей Бакунина», в которой «новые левые» почти в духе ФМД выставляются как бесы, «дети Люцифера»), в текстах осуждается в том числе Махно за сотрудничество с коммунистами («Четыре пули», «Межличностный конфликт»), притом в отличие от доминирующего в анархопанке надрывно-антирелигиозного посыла пусть и поверхностно, но явственно христианские символы маркируют скорее положительных персонажей (в «Балалайке» вообще от лица анархиста поётся «нехристей я не люблю»). Одна из песен напрямую называется «Бей жидов — спасай Россию» и успела попасть в списки Роскомнадзора, nuff said.
* Тоже музыка, московские анархопанки «'''Монгол Шуудан'''». Формально — ну, собственно, леваки-анархисты, реально по лирике и посылу малоотличимы от типовых [[рунат]]ов… ну, или как раз ДкБшников. Антикоммунизм через песню, с пожеланиями в духе «''комиссару шесть [пуль] вдогонку, а седьмую — в Ленина''», желчная сатира как на олдовую советчину («Комсомольское сердце», где заглавный комсомолец изображается как мелкий злодейчик, уголовник и предатель), так и на современное левачество («Убей Бакунина», в которой «новые левые» почти в духе ФМД выставляются как бесы, «дети Люцифера»), в текстах осуждается в том числе Махно за сотрудничество с коммунистами («Четыре пули», «Межличностный конфликт»), притом в отличие от доминирующего в анархопанке надрывно-антирелигиозного посыла пусть и поверхностно, но явственно христианские символы маркируют скорее положительных персонажей (в «Балалайке» вообще от лица анархиста поётся «нехристей я не люблю»). Одна из песен напрямую называется «Бей жидов — спасай Россию» и успела попасть в списки Роскомнадзора, nuff said.
Строка 170: Строка 198:
* Движение '''радикального феминизма''' в США и, в меньшей мере, иных странах евроатлантического блока. Лютый феминизм до откровенного мужененавистничества и, иногда, даже призывов к созданию параллельного женского общества, с дежурными призывами к деконструкции андроцентричной культуры — в общем, казалось бы, полный набор левацко-нигилистического кринжа. Вместе с тем, благодаря тем же особенностям, протестовали против порнографии, проституции, транссексуальных беснований, на почве чего достаточно регулярно спевались в том числе с праваками, вплоть до религиозных консерваторов.
* Движение '''радикального феминизма''' в США и, в меньшей мере, иных странах евроатлантического блока. Лютый феминизм до откровенного мужененавистничества и, иногда, даже призывов к созданию параллельного женского общества, с дежурными призывами к деконструкции андроцентричной культуры — в общем, казалось бы, полный набор левацко-нигилистического кринжа. Вместе с тем, благодаря тем же особенностям, протестовали против порнографии, проституции, транссексуальных беснований, на почве чего достаточно регулярно спевались в том числе с праваками, вплоть до религиозных консерваторов.
* '''Славой Жижек''' и '''Ноам Хомский''' — пара новолевых теоретиков, словенец и ашкеназ соответственно, как раз отметившихся на ниве развенчания леволиберальной повесточки слева. В своих тезисах о том, что сабж представляет собой мульку крупных капиталистов с целью прикрытия своих делишек, а, скажем, защита мигрантушек для последовательного левого это защита завоза дешевой рабочей силы и обвала цен на труд, заметно смыкались с правыми критиками повесточки, за что котировались в том числе и в альтрайтской среди. Жижек, увы, с началом СВО таки нашел себе ''менее реакционную сторону'' и резко втопил за Укру и Миропорядок, в чем сошелся уже с ДкБшниками.
* '''Славой Жижек''' и '''Ноам Хомский''' — пара новолевых теоретиков, словенец и ашкеназ соответственно, как раз отметившихся на ниве развенчания леволиберальной повесточки слева. В своих тезисах о том, что сабж представляет собой мульку крупных капиталистов с целью прикрытия своих делишек, а, скажем, защита мигрантушек для последовательного левого это защита завоза дешевой рабочей силы и обвала цен на труд, заметно смыкались с правыми критиками повесточки, за что котировались в том числе и в альтрайтской среди. Жижек, увы, с началом СВО таки нашел себе ''менее реакционную сторону'' и резко втопил за Укру и Миропорядок, в чем сошелся уже с ДкБшниками.
* '''Уильям Берроуз''' — начинавший как эпатажный писатель-битник и бунтарь против традиционных ценностей 1950-х (чего только стоят названия его первых романов «Junkie» и «Queer»), он постепенно перешёл к критике и леволиберальных порядков, видя в них очередной инструмент контроля. Плюс романтизация мальчишеских игр, ковбоев, пиратов и др., которые в первой половине 20 века (на которую пришлись детство и юность Берроуза) ещё воспринимались символом бунтарства, но во второй половине столетия (когда он творил свои произведения) превратились уже в символ ностальгии по ушедшему старому миру с его воинскими ценностями. Христианство он так и не полюбил, но в его последней трилогии романов («Города красной ночи», «Пространство мёртвых дорог» и «Западные земли») [https://counter-currents.com/2015/01/curses-cut-ups-and-contraptions/ есть явное сближение с правыми авторами типа Юлиуса Эволы], Эрнста Юнгера и Юкио Мисимы.
* '''Роберт Антон Уилсон''' — в меньшей степени, но всё же: будучи в семидесятые иконой анархизма и наркокультуры, в девяностые он перешёл уже к критике политкорректности и зарождавшейся «новой этики». Сблизиться с праваками он не успел (он умер в 2007), но многие праваки (например, Илья «Сантим» Малашенков из группы «Банда четырёх» и Horus/Луперкаль) его весьма котируют.
* '''Питер Ламборн Уилсон''', он же '''Хаким Бей''' — этого антинигилистом уж точно не назовёшь (одна апология гомосексуальной педофилии чего стоит!), но тем не менее, определённые тенденции прослеживаются: например, он фанател по Габриеле Д’Аннунцио и по древней кельтской культуре.
* Анархист '''Святослав Речкалов''' (под ником '''Луиджи Амилькаре'''), админ канала '''«Бомжи в Париже»'''. Политический эмигрант из России, по понятным причинам имеющий персональные основания ненавидеть «ватный чекистский Мордор». При этом, живя в Европке, стал всё больше и больше отмечать цинизм и лицемерие антифа, SJW, [[новый атеизм|шаблонных атеистов]]. Однако антинигилистом сабжа (пока?) не назвать, вся его ярость к неолевакам как правило основана на том, что «в душе они сами охранители».
* Анархист '''Святослав Речкалов''' (под ником '''Луиджи Амилькаре'''), админ канала '''«Бомжи в Париже»'''. Политический эмигрант из России, по понятным причинам имеющий персональные основания ненавидеть «ватный чекистский Мордор». При этом, живя в Европке, стал всё больше и больше отмечать цинизм и лицемерие антифа, SJW, [[новый атеизм|шаблонных атеистов]]. Однако антинигилистом сабжа (пока?) не назвать, вся его ярость к неолевакам как правило основана на том, что «в душе они сами охранители».


Строка 199: Строка 230:


Суть большевистской революции – в уничтожении очень тонкой европеизированной прослойки, делавшей Россию только отчасти похожей на страну Северной или Восточной Европы. В той же Польше или Чехии население монолитно в своей славянности, а в России на одного белого европеидного великоросса приходилось двое-трое угро-финнов, тюркских и сибирских инородцев. Удивительная быстротечная и почти молниеносная гибель России в значительной степени обсуловлена варварским составом ее населения.|Алексей Смирнов-фон Раух}}
Суть большевистской революции – в уничтожении очень тонкой европеизированной прослойки, делавшей Россию только отчасти похожей на страну Северной или Восточной Европы. В той же Польше или Чехии население монолитно в своей славянности, а в России на одного белого европеидного великоросса приходилось двое-трое угро-финнов, тюркских и сибирских инородцев. Удивительная быстротечная и почти молниеносная гибель России в значительной степени обсуловлена варварским составом ее населения.|Алексей Смирнов-фон Раух}}
{{Q|Новодворская считала себя своего рода большевичкой. В своей книге «По ту сторону отчаяния» она отмечает, что «'''из одного теста с Павкой Корчагиным''', как я от него ни отрекайся». КПСС «удалось воспитать из меня '''настоящего коммуниста, хоть и с антикоммунистическим уклоном'''». Конфликт с эпохой видится ей не в том, что «я была человеком Запада, а всё остальное принадлежало советской действительности и тяготело к большевизму, а как раз в том, что я была законченной большевичкой, а… '''застойная действительность – сытая, вялая''', более частная, чем общественная, тяготела к Западу гораздо больше, чем я».|Книга «По ту сторону отчания»}}
{{Q|Любая идеология — суть ширма, инструмент организации. Сначала большевики кричали про «русских шовинистов» и «мировую революцию», затем стали кричать про «великий русский народ» и «национальное самосознание». Потом вообще перекрасились из коммунистов в либералов, а из либералов — в национал-патриотов. И будут перекрашиваться и дальше, маскируясь под кого угодно: хоть под национал-социалистов, хоть под жрецов Ктулху. Воюют не идеологии, а элиты. Сегодня от коммунистической идеологии остался огрызок — так называемый «советский миф». Его-то и надо бить, но не по идеологическим, а по прагматическим причинам: свой легитимизм правящие элиты ведут из Совка. '''Если кто-то однозначно выступает против правящей советской номенклатуры, но при этом по ошибке считает себя коммунистом, значит ему либо надо объяснить, что он заблуждается, либо он сам рано или поздно поймёт свою ошибку. Например, активисты НБП в девяностых годах кричали «Сталин! Берия! Гулаг!», но когда их самих начали сажать, сразу же сменили риторику'''. Это пример умного поведения. Что касается разногласий внутри левых течений, то тут надо помнить, что возврата ленинизма быть не может, а вот возврат сталинизма у нас перед глазами, поэтому '''«бить Лениным по Сталину» не только безвредно, но в перспективе даже полезно'''. Кроме того, надо помнить, что '''в условиях запрета и табуирования нацистской идеологии многие честные и талантливые белые интеллектуалы излагали свои доктрины в рамках левого дискурса'''. Эти доктрины вполне можно не только использовать, но и ассимилировать. Главное не забывать о цели. Цель — сместить инородческие элиты.|Яровpат<ref>Это написано в 2006-2007 г., сабж тогда был радикальным нацдемом и максимально честно, с этаким юродством, что ему было свойственно как личности, обнажил суть ДкБ. Только вот наследием Колчака и Февраля тогдашний наци-гностик-чернобожник не грезил. Быть может, и современным ДкБшникам следовало бы более честно указать на их желание союзов с чёртом...</ref>}}
{{Q|Поздняков конечно кринжевый метис инфоцыган и прочее, но тот же станкевичюс точно такие же тейки задвигает. Дескать при имперке русская культура была культурой нищих крепостных и русских не было на окраинах империи, а при совке их стало много и русская культура при союзе на самом деле стана доминантой внутри страны. В чем они тут тезисно не правы?|некий комментатор в чате Егора Ершова}}


== Цитаты против явления ==
== Цитаты против явления ==
* {{Q|Ото всего Дабендорфа ''[центр власовского движения в Германии, имеются в виду выступления их там — прим. А.]'' несло такой откровенной коммунистической псиной, что их позицию следовало считать '''антисталинской, но никак не антикоммунистической'''.|А. Макриди, белый коллаборационист}}
* {{Q|...причем при появлении хотя бы тени национально-государственного инстинкта у постсоветской власти (а и у самой паршивой власти, которая как-то же должна отвечать за контролируемую территорию, такая тень в острые моменты проклевывалась) '''«либералы»<ref>А в нашем случае, собственно, националисты, белогвардейцы и христиане, потому цитата подходит под статью.</ref> тут же смыкаются с отстраненными от власти «истинными ленинцами»''', которые по заветам предков тоже желают поражение власти, коль скоро она не у них в руках: как бы «буржуйский режим» на успешной войне не набрал очков. Когда Ельцин пытался было пресечь чеченский мятеж, в бункере у Дудаева вместе сидели Ковалев и депутаты-коммунисты, когда собрался воевать Путин, Ивашов со своей коммунячьей тусовкой тут же вылез с отъявленным пацифизмом, поддержанный в том «Новой газетой».
* {{Q|...причем при появлении хотя бы тени национально-государственного инстинкта у постсоветской власти (а и у самой паршивой власти, которая как-то же должна отвечать за контролируемую территорию, такая тень в острые моменты проклевывалась) '''«либералы»<ref>А в нашем случае, собственно, националисты, белогвардейцы и христиане, потому цитата подходит под статью.</ref> тут же смыкаются с отстраненными от власти «истинными ленинцами»''', которые по заветам предков тоже желают поражение власти, коль скоро она не у них в руках: как бы «буржуйский режим» на успешной войне не набрал очков. Когда Ельцин пытался было пресечь чеченский мятеж, в бункере у Дудаева вместе сидели Ковалев и депутаты-коммунисты, когда собрался воевать Путин, Ивашов со своей коммунячьей тусовкой тут же вылез с отъявленным пацифизмом, поддержанный в том «Новой газетой».


Разумеется, отсутствует этот инстинкт и у власти, официально ведущей себя от переворота, совершенного ради всемирного торжества коммунизма; она лишь по неприятным для себя поводам вспоминает, что что-то такое бывает и надо тогда использовать. Но, пожалуй, самым убедительным свидетельством исчезновения национально-государственного инстинкта в обществе является то, что даже часть людей, симпатизирующих исторической России, при возникновении ситуаций, когда речь идет о вопросах территориальной целостности, ведет себя так же, как и те, о ком шла речь выше.
Разумеется, отсутствует этот инстинкт и у власти, официально ведущей себя от переворота, совершенного ради всемирного торжества коммунизма; она лишь по неприятным для себя поводам вспоминает, что что-то такое бывает и надо тогда использовать. Но, пожалуй, самым убедительным свидетельством исчезновения национально-государственного инстинкта в обществе является то, что даже часть людей, симпатизирующих исторической России, при возникновении ситуаций, когда речь идет о вопросах территориальной целостности, ведет себя так же, как и те, о ком шла речь выше.


Знаю людей, не менее меня удрученных тем, что РФ-ная власть вместо попыток приблизиться к традиции исторической России, вдохновляется советчиной, но ухитряющихся ругать ее именно в тех немногих аспектах, к которых она хоть как-то вынуждена бывает от советских понятий отходить. И не понимающих, что такие пусть для власти чисто «шкурные» побуждения – вообще единственное, что хоть немного может ее сдвинуть в правильном направлении. Единственный повод, по которому тот же П. осмеливается пинать большевиков – территориальный, и чем острее эта проблема будет для него, тем лучше перспектива его эволюции (а никаких иных вариантов просто не существует).|С. Волков}}
Знаю людей, не менее меня удрученных тем, что РФ-ная власть вместо попыток приблизиться к традиции исторической России, вдохновляется советчиной, но ухитряющихся ругать ее именно в тех немногих аспектах, к которых она хоть как-то вынуждена бывает от советских понятий отходить. И не понимающих, что такие пусть для власти чисто «шкурные» побуждения – вообще единственное, что хоть немного может ее сдвинуть в правильном направлении. Единственный повод, по которому тот же П. осмеливается пинать большевиков – территориальный, и чем острее эта проблема будет для него, тем лучше перспектива его эволюции (а никаких иных вариантов просто не существует).|С. Волков<ref>Любопытно, что Саввин и Ершов считают его белосовком, второй —максимально хитро замаскированным.</ref>}}
* {{Q|Т.н. «Украинские правые» в большинстве своём носят на знаменах левые и анархические лозунги, символы и фигуры вождей, бывшими сплошь и рядом вульгарными социалистами пошиба уровня «все отнять и поделить».|А. Арестович. Про укронацистов, но, учитывая сближение с оными российских ДкБ, подходит.}}
* {{Q|Т.н. «Украинские правые» в большинстве своём носят на знаменах левые и анархические лозунги, символы и фигуры вождей, бывшими сплошь и рядом вульгарными социалистами пошиба уровня «все отнять и поделить».|А. Арестович. Про укронацистов, но, учитывая сближение с оными российских ДкБ, подходит.}}
* {{Q|Подозреваю, что наиболее ярые сторонники вышеописанной мной позиции, в таком дискурсе раскроют себя как '''Левые'''. '''У которых желание разрушать старое всегда идёт рука об руку с неумением строить новое'''.|WotanJugend<ref>Ресурс, сам двигающий достаточно близкий ДкБшному дискурс языческо-заукраинского зигамётства.</ref> о правом акселерационизме}}
* {{Q|Многие из неофитов 1970-х годов, по, на первый взгляд, странному, но, конечно, объяснимому недоразумению, заражались нигилизмом и всякого рода нехорошими фобиями своих, считалось, идейных противников – большевиков первого поколения. И хотя они, вероятно, искренне причисляли себя к лагерю идейных антиподов большевизма и его предшественников, вплоть до Герцена и Радищева, однако во многом их взгляды оставались в колее, проложенной революционерами и нигилистами прошлого. В их сознании, в их осмыслении истории России и мира происходила подмена, имевшая характер самообмана. Подобно современным им политическим диссидентам, они идеологически вооружались против коммунизма, социал-демократии и марксизма, а в действительности по-настоящему им претил не деструктивный пафос революционеров, но окружавшее их российское общество позднесоветской эпохи на стадии его исцеления от революционной одержимости<ref>Но так-то справедливости ради стоит отметить, что позднесоветская новая нормальность это, в конечном счете, нормализация большевизма, так что тут есть, увы, заходы в противоположную крайность.</ref>...|протоиерей Владислав Цыпин}}
{{Q|Однако слишком часто критика нынешней власти «истинными антикоммунистами» не отличает симулякра от сути власти, а ее интересов от национально-исторических прав нашего народа — отсюда такое поразительное явление, как поддержка «истинными антикоммунистами» укроамериканской революции на Украине и ее карательной войны против восставшей Новороссии. То есть эта слепая кичливая «истинность» превращается в ту же русофобию, мало отличимую от западной, и реализация их призывов фактически может привести только к замене одних олигархов другими (что и произошло на Украине в 2014 г.).|М.В. Назаров}}
{{Q|А вот про наших «демократов-антикоммунистов» этого ''[наличия какого-то собственного проекта для России]'' сказать нельзя. Это ребята именно что радикального склада ума. «Или будет по-нашему, или никак» — этот жизнеутверждающий лозунг начертан у них на всех знамёнах. '''При этом, увы, им совершенно по барабану, доплывём мы до «капитализма» или нет. Им важно, чтобы мы гребли «прочь от социализма», который они ненавидят всеми фибрами души.''' В основном за партсобрания и отсутствие джинсов — но много ли нужно для пламенной ненависти? Факт тот, что они его ненавидят. И им всё равно, куда плыть — лишь бы подальше от партсобраний.
До недавнего времени именно эти ребята были в России у руля. И это было очень плохо, потому что радикалам нельзя доверять ни в чём. В своё время их к этому рулю подпустили, чтобы они отвезли нас в Америку. По ходу движения выяснилось, что они, во-первых, не очень хорошо знают, где Америка (ибо с буссолью и картами они не очень-то дружат), а, во-вторых, что это их не интересует. Не приплывём в Америку? Значит, приплывём в Индию. Или в Чили. Или в Верхнюю Вольту. Куда-нибудь приплывём, ага? '''Главное, чтобы не обратно, не на страшное партсобрание'''. Ну, а если кто захочет обратно — так мы откроем кингстоны и кораблик затопим. А сами со шлюпа будем морзянить американским авианосцам, чтобы они нас подобрали… Ну, конечно, в шлюпе поместимся только мы, ненавистники партсобраний, для остальных там места не найдётся. И поделом — нечего было коситься да оглядываться куда не велено… «С-суки красно-коричневые».|К. Крылов, «Обострение классовой борьбы»}}


== Пример саморефлексии ==
== Пример саморефлексии ==
Warukh
2446

правок

Источник — https://xn--80aag4afk.xn--p1acf/wiki/Служебная:Сравнение_версий/6275...9073