Сусловщина

Статья-заготовка Эта статья находится в Цехе заготовок, так как её состояние на данный момент не соответствует нашим критериям качества. Мы будем благодарны вам, если вы поможете её доработать.

Сусловщина — многогранное явление, определившее судьбу русского народа во второй половине XX века.

В изначальном своём смысле этот уничижительный термин нёс значение стиля руководства партией, который исповедовал сам тропнеймер, Михаил Суслов, и его последователи в ЦК КПСС. Впрочем, разборки на тему того, как там надо было правильно, мы оставим левакам. Анклав же больше всего заинтересован в том, чтобы поисследовать культурный «фронт» деятельности сусловцев. На нём, помимо самого Михаила Андреевича, «солировала» такая деятельница, как министр, собственно, культуры, Екатерина furz Фурцева. Так что у нас, как вы можете заметить, она часто упоминается рядом с Сусловым.

Антипод контркультуры эпохи застоя и советского медийного западничества.

Откуда это пошло?

А пошло всё из раннесоветского желания вылепить нового человека. Чисто экономических мер, вопреки вере марксистов, тут почему-то оказалось недостаточно. Создание прослойки метисов-новиопов в этом деле было бы, конечно, эффективно на 100 %. Да только процесс этот, очевидно, медленный. Требующий целого поколения, не меньше. Перевести страну на некий пролетарский язык типа эсперанто? Тоже хорошо, но по определённым причинам и эта идея заглохла.

Вот и вышло так, что основным средством борьбы за создание хомо советикуса стала культура.

Взглянем на общее положение дел к первой пятилетке. Высокое искусство эпохи добезцаря, гнездившееся в городах, было выпилено чуть менее, чем подчистую. Последняя волна филосоветского авангардизма — ЛЕФ и иже с ними — тоже уже была на спаде. Но и старое творчество глубинного народушки новой властью тоже, очевидно, не котировалось и считалось реакционным. В общем, обстановка — практически чистое поле.

Характерные черты

• Псевдодворянство и презрение ко всему, что казалось цензорам «низким».
• «Союзы» официальных творцов, которые гарантировали им продажи произведений.
• Подмена честного творческого труда идеологической выдержанностью.
• Любовь к разумному-доброму-вечному в сиропно-приторном варианте. Как следствие — распространённым способом протащить что-то мимо цензоров было снять либо детскую сказку, либо комедию.
• Попытки построить (или хотя бы изобразить) советское общество потребления, чтобы люди не тянулись к западному. Именно в это время фильмы, книги и др. отходят от высоких духовных идеалов коммунизма, в них начинают всё чаще показывать поездки в Ялту, в Артек и даже за границу, и вообще советский аналог «красивой жизни». Как ни забавно, но советское общество того времени в каком-то смысле жило по принципу «американской мечты»: «Коллега друга моего соседа ездил в Ялту, точно-точно! Будешь хорошо работать, как он — и ты поедешь». По большей части это были, конечно, «потёмкинские деревни» — но на современных совков и китаедрочеров эстетика «советского гламура» до сих пор производит впечатление: мол, вот если бы ещё чуть-чуть напыжились, и если бы у власти был Андропов, а не предатель Горбачёв — то тоже сделали бы как в Китае.