Заглавная страница/Избранная статья: различия между версиями

Текущая версия от 23:20, 19 ноября 2024

Антигерой-думер (от типажа doomer) либо с отсылкой на жаргон инцелов – антигерой-сигма (сигма-самец – не альфа и не омега, мужественный, но сам не желающий отношений) – популярный типаж мужского персонажа, переживающий в конце 2010-х – начале 2020-х особый подъём. Чем-то похож на эджлорда, но и отличия существенны.

Ещё любопытный момент, что иногда такой антигерой – антигеройский только в плане имиджа, а на деле даже не козёл.

Зело популярен в среде праваков, от альт-райтов до рунатов и ДкБ в силу некой эмпатии к «асоциалу с принципами». Как минимум в качестве персонажа на аватарку :)

Патентованный герой статьи на грани отчаяния в мрачном будущем.

Признаки[править]

Ну, собственно, ключевой момент — как типичный думер/сигма, он — одинок. Но не из-за омежности или совсем уж мерзотного нрава. В плане отношений — однолюб, который, вероятно, потерял свою даму сердца. Вряд ли сильно распутен, хотя может заводить не обязывающие связи, чтобы заглушить боль. Но распространяется это не только на любовную сферу: наш герой скорее всего нелюдим в целом, друзей его можно пересчитать по пальцам, иногда и одной руки.
Характер: чаще всего в минорном настроении, в спектре «от и до». Момент радости и улыбки героя-думера — большая редкость. Зачастую постоянно рефлекси-ирует… что может свести его линию в нолановщину, а то и артхаусную тягомотину.
Внешность: чаще всего стройно-атлетичный или просто худой (представить сабжа пышущим здоровьем амбалом трудно, а уж толстяком и подавно). В отличие от эджлорда, выглядит нормативно мужественно, скорее всего коротко стрижен и брит, крут без «шипов и черепов». При этом интересная деталь в одежде может быть. Либо «нефор», но в пределах нормы. Длинные волосы — да, ирокез или коса, аки у викинга — вряд ли. И да, как правило, мужчина это белый.
Мотивация: в какой-то мере бессмысленная. Помощь людям, которым он особо не впился (либо они благодарны, но всё равно не планировали его прямо просить) либо борьба со злом в мире, где оно укоренилось слишком сильно. В последнем случае смыкается с антинигилистом.
Скорее всего он простой крутой смертный среди врагов, напичканных имплантами и запитанных варп-силами (в реалистическом сеттинге: злых политиков, мафии, гигантов медиа — что близко сердцу думера-социофоба). Отказ от магии и запихивания в себя чипов может цениться с позиций консерватора. В отличие, кстати, от мрачноштана, который часто какой-нибудь полувампир или чёрный маг. Также данный признак можно считать здравым как антитезу чернушно-трансгомнонистической идее.
Может быть стихийным патриотом либо абстрактно религиозным, но без особого лоялизма и благочестия. И это, конечно, подкупает маргинально-гиковскую публику. Возможный вариант: борец и с властью, и оппозицией (ну, или какими-то ещё сторонами дихотомии).
Старается контролировать агрессию, но способен на натуральную резню. Важный и частый признак, граничащий с характеристикой героя-социопата.
Вполне возможно, имеет вредные привычки или какие-то странные аддикции (но не делающие совсем уж деградантом, иначе это не совсем и герой :)).
Является кумиром в основном парней, которые ассоциируют себя с типажом сигмы и думера. Насколько правомерно — другой вопрос. Аватарки с указанными ниже героями могут ставить и потешные максималисты и лузеры.

Злодей-сигма[править]

Майор из Hellsing'а. Зигует. Убивает. Отказывается продавать душу дьяволу.

Пограничное явление. Персонаж официально заявлен как антагонист, является социопатом/-фобом, при этом обладает либо яркой харизмой великолепного мерзавца, либо бросает вызов обществу, либо имеет какие-то свои принципы, или его враги ещё хуже. В данном случае критерий мужественности — опционален. Часто ярко выраженный мизогинист. Котируется праваками, но уже менее моральными, которые одобряют террор неугодных или крайнее унижение обывателей.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-[[Файл:Right russian rap.jpg|мини|250px|Некоторые «олды» жанра в бр-рутальной стилистике.]]
+'''[[Антигерой-думер]]''' (от типажа [[буквенная классификация поколений|doomer]]) либо с отсылкой на [[инцелы, шланги и натрашки|жаргон инцелов]] – '''антигерой-сигма''' (сигма-самец – не альфа и не омега, мужественный, но сам не желающий отношений) – популярный типаж мужского персонажа, переживающий в конце 2010-х – начале 2020-х особый подъём. Чем-то похож на [[эджлорд]]а, но и отличия существенны.
-'''Белый рэп в России''' — самобытная волна хип-хоп творчества, связанная с выражением патриотических, христианских и консервативных идей через данный жанр. В более общем смысле может означать «рэп от европеоидов» (в противовес традиционному чёрному) наподобие '''Eminem'''’а, но в данном случае имеется в виду самобытное явление ''на постсоветском пространстве''.
-На границе 2000-10-х годов в отечественном хип-хопе возникла тенденция к преодолению карго-культистского подражания западным (афроамериканским) стереотипам. Стали появляться проекты, которые можно объединить в категорию '''«белый рэп»'''; для кого-то из них это было самоназванием. «Белизну» здесь можно определить в '''расовом''' смысле (но не обязательно '''расистском'''): то есть творчество с европейской и русской спецификой, либо в '''политическом''' — консерватизм, монархизм, антисоветчина/антилиберализм.
+Ещё любопытный момент, что иногда такой антигерой – антигеройский только в плане имиджа, а на деле даже не козёл.
-Некоторые из исполнителей относят себя к '''христианским''' конфессиям и выражают в текстах религиозную позицию, но термин «христианский рэп» был бы неточен: во-первых, не все в списке — верующие христиане, во-вторых, называть стрáстную музыку способом донесения вероучительных истин — довольно спорно в богословском плане, в-третьих — есть целый пласт довольно скучных и шаблонных проектов со стандартизированной околоцерковной тематикой… но речь пойдёт не о них, а о самобытных авторах, чьи тексты можно назвать ''не рифмой, а поэзией''.
+Зело популярен в среде праваков, от [[Контркультура десятых|альт-райт]]ов до [[рунат]]ов и [[докрасна белые|ДкБ]] в силу некой эмпатии к «асоциалу с принципами». Как минимум в качестве персонажа на аватарку :)
+[[Файл:Гослинг 2049.jpg|мини|center|280px|Патентованный герой статьи на грани отчаяния в мрачном будущем.]]
+==== Признаки ====
+* Ну, собственно, ключевой момент — как типичный думер/сигма, он — '''одинок'''. Но не из-за омежности или совсем уж мерзотного нрава. В плане отношений — однолюб, который, вероятно, потерял свою даму сердца. Вряд ли сильно распутен, хотя может заводить не обязывающие связи, чтобы заглушить боль. Но распространяется это не только на любовную сферу: наш герой скорее всего нелюдим в целом, друзей его можно пересчитать по пальцам, иногда и одной руки.
+* Характер: чаще всего в '''минорном настроении''', в спектре «от и до». Момент радости и улыбки героя-думера — большая редкость. Зачастую постоянно '''рефлекси-ирует'''… что может свести его линию в [[нолановщина|нолановщину]], а то и артхаусную тягомотину.
+* Внешность: чаще всего стройно-атлетичный или просто худой (представить сабжа пышущим здоровьем амбалом трудно, а уж толстяком и подавно). В отличие от эджлорда, выглядит нормативно мужественно, скорее всего коротко стрижен и брит, крут без «шипов и черепов». При этом интересная деталь в одежде может быть. Либо «нефор», но в пределах нормы. Длинные волосы — да, ирокез или коса, аки у викинга — вряд ли. И да, как правило, мужчина это '''белый'''.
+* Мотивация: в какой-то мере бессмысленная. Помощь людям, которым он особо не впился (либо они благодарны, но всё равно не планировали его прямо просить) либо борьба со злом в мире, где оно укоренилось слишком сильно. В последнем случае смыкается с антинигилистом.
+* Скорее всего он '''простой крутой смертный''' среди врагов, напичканных имплантами и запитанных варп-силами (в реалистическом сеттинге: злых политиков, мафии, гигантов медиа — что близко сердцу думера-социофоба). Отказ от магии и запихивания в себя чипов может цениться с позиций консерватора. В отличие, кстати, от мрачноштана, который часто какой-нибудь полувампир или чёрный маг. Также данный признак можно считать здравым как антитезу [[мрачноштанное пророчество|чернушно-трансгомнонистической идее]].
+* Может быть стихийным патриотом либо абстрактно религиозным, но без особого лоялизма и благочестия. И это, конечно, подкупает маргинально-гиковскую публику. Возможный вариант: '''борец''' [[ватно-либеральная дихотомия|и с властью, и оппозицией]] (ну, или какими-то ещё сторонами дихотомии).
+* Старается контролировать агрессию, но способен на натуральную резню. Важный и частый признак, граничащий с характеристикой героя-социопата.
+* Вполне возможно, имеет '''вредные привычки''' или какие-то странные '''аддикции''' (но не делающие совсем уж деградантом, иначе это не совсем и герой :)).
+* Является кумиром в основном парней, которые ассоциируют себя с типажом сигмы и думера. Насколько правомерно — другой вопрос. Аватарки с указанными ниже героями могут ставить и потешные максималисты и лузеры.
-В терминологии, принятой у активных участников Комбината, можно определить эту волну музыкального творчества как '''«антинигилистический рэп»'''.
+==== Злодей-сигма ====
+[[Файл:MajorWill.png|мини|280px|center|Майор из Hellsing'а. Зигует. Убивает. Отказывается продавать душу дьяволу.]]
-== Характерные черты ==
+Пограничное явление. Персонаж официально заявлен как антагонист, является социопатом/-фобом, при этом обладает либо яркой харизмой великолепного мерзавца, либо бросает вызов обществу, либо имеет какие-то свои принципы, или его враги ещё хуже. В данном случае критерий мужественности — опционален. Часто ярко выраженный мизогинист. Котируется праваками, но уже менее моральными, которые одобряют террор неугодных или крайнее унижение обывателей.
-[[Файл:Your dear H.jpg|мини|250px|Арт к песне Проекта Увечье про героиновую зависимость.]]
-* '''Национализм''' и '''патриотизм''' разных форм, от имперства до антисистемной наци-подпольщины. Опционально — консерватизм, связанный с религией, но не всегда. Если do it wrong, перетекает в [[церковный псевдотрадиционализм]], [[рунат]]ство/[[докрасна белые|русофобию справа]]. При этом, что любопытно, в правом хип-хопе практически нет того радикализма, что был присущ ультраправому '''року и металу''' наподобие Коловрата, ДИВа, Темнозори: например, откровенного культа Алоизыча, призывов кого-то резать и жечь. Так что в какой-то мере предмет этой статьи — деконструкция не только изначального рэпа, но и прежней правизны.
-* Поскольку исполнителям на момент написания статьи в основном 30-40 лет, культурный контекст — '''эпоха 80-х-90-х''' (детство/юность лирического героя), присутствует эстетика упадка в стиле Балабанова, декадентство, субкультурщина, отсылки на популярную этого поколения литературу, фильмы, игры.
-* '''«Пацанская» эстетика''' в той или иной форме, от «фоновой», которая не режет слух, до какого-нибудь потешного турникменства. Но нет прямой романтизации бандитизма: иначе какой это антинигилизм? Сила у лирического героя применяется (ну, по задумке) для защиты родины / борьбы с системой и т. п.
-* Практически всегда — '''антинаркотическая тема'''. Один из системообразующих факторов, даже более яркий, чем показное отречение от негритянских корней. Тем более, что многие исполнители в прошлом имели проблемы с веществами.
-* '''Любовная тема''' выражается в спектре от проповеди семейных ценностей до, увы для консерваторов, всякой сомнительной лирики, вплоть до романтизации измены.
-== Представители ==
-=== 25/17 ===
-Пожалуй, самые известные представители волны, вышедшие в народ, в чарты и на стадионы, во многом кодифицировали «законы жанра» — в том числе «отречение от культуры негров» в ранней песне ''«Будь белым»''.
-[[Файл:Jezekiel 00e.jpg|мини|250px|Арт с юношескими фото фронтменов, сборник песен начала 00-х.]]
-Группа зародилась в 2002 г. в Омске, в рамках формации '''«Засада»'''. Изначально проект назывался «Иезекииль 25:17» — кто не в курсе, отсылка на цитату бандита Джулса из «Криминального чтива». Поначалу находились в андерграунде, продвигая довольно радикальный по меркам хип-хоп-среды национализм. «Пацанская» и спортивная тематика (''«Бейся»'', ''«В городе, где нет метро», «Раки»'') присутствовала, но не выпирала до уровня откровенного гопарства, к тому же, религиозно-философские мотивы и тонкие отсылки были у группы с ранних лет (''«Индиго»'', ''«Мотыльки»'').
-Популярность «Иезекииль» обретает в начале 2010-х, когда выходят до сих пор топовые песни группы: боевые, как ''«Череп и кости»'', ''«Человек с молотком»'', и лирические — ''«Звезда»'', ''«Жду чуда»'' (у последней до сих пор — «эффект альфы»), мажорная по звуку ностальгическая ''«На городской карте»''. Становятся более явными и популярными открыто христианские мотивы (''«Молитва»''). Ну, а фит с ГРОТом ''«Огонь»'' настолько зашёл консерваторам, что фразу ''«Господь, жги»'' куча людей считают народной. В этот период название группы сократилось до одних циферок.
-=== ГРОТ ===
-[[Файл:GROT frontmen.jpg|мини|250px|Портрет фронтменов в стилистике группы.]]
-Ещё одни олдовые парни из Засады, достойны отдельной статьи в силу немалой известности. Основатели / постоянные участники — '''Дмитрий Геращенко''' и '''Виталий Евсеев'''. Официальное начало хип-хоп-карьеры, согласно сайту с биографией, — 2001 год.
-Изначально связаны с 25/17, ибо тоже уроженцы Омска. На начальном этапе выделялись более «пацанским» окрасом творчества, чем у последних, хотя и с осуждением гопничества. Тематика: антинаркотическая и антиалкогольная (второе, кстати, более оригинально…), жизнь улиц, борьба за Русь. Даже на раннем этапе, несмотря на быдловатость, имели некоторые лирично-философские треки: например, ''«Одна минута»'' про неизбежность смерти. Некоторые знаковые для ранних 25/17 песни вроде «Огня» или «Силы сопротивления» записаны с ними.
-''Об остальных исполнителях белого рэпа вы можете узнать в [[белый рэп|основной статье]].''