Либераст: различия между версиями

Материал из Анклав
>Warukh
Строка 19: Строка 19:


=== Старого образца ===
=== Старого образца ===
* Анти-этатизм, восхваление laissez-faire, апелляции к Алиске Розенбаум, Рейгану, Тэтчер.
* Анти-этатизм, восхваление laissez-faire, апелляции к Алиске Розенбаум, Рейгану, Тэтчер. Даже к Пиночету, но скорее у совсем уж радикалов вроде Новодворской. Пункт очевидным образом выводится из нарративов советских ещё диссидентов. Что характерно, найти либерала, '''лично''' занимающегося бизнесом, почти невозможно. Зато многие из них завсегда были готовы медийно обслужить интересы очередного олигарха… Догадываетесь, что это напоминает? Правильно, отношения [[охранота|охраноты]] с властью!
* При этом в сфере морали, в отличие от многих рыночников-респов – изначально программа демократов. Прочойз, про-ЛГБТ, сексуальное просвинщение, легалайз травищи (и при этом оружия, как у праваков).  
** На контрасте с этим пунктом некоторые охранители в первой половине десятых даже пытались зафорсить наименование себя как «государственников». Но прижилось не очень, увы.
** Были и исключения, например, Латынина против абортов.  
* В сфере морали, в отличие от многих рыночников-респов — изначально программа демократов. Прочойз, про-ЛГБТ, сексуальное просвинщение, легалайз травищи (и при этом оружия, как у праваков).
* Относительная толерантность к религии. К иудаизму так и вообще повальная любовь! Но крайняя неприязнь к организованной церковности и «слиянию веры с властью».
** Были и исключения, например, Латынина против абортов.
* Относительная толерантность к религии. Даже Навальный, в отличие от 95 % своих адептов, не был атеистом, и завещал отпеть себя по православному обряду — что и было исполнено. К иудаизму старолибералы так и вообще испытывали повальную любовь! Но была и крайняя неприязнь к организованной церковности и «слиянию веры с властью». Объясняется это всё просто: как и в вышеописанном случае с бизнесом, ещё были живы воспоминания о том, как буквально вчера по историческим меркам в Совке угнетали верующих, а по общинам шныряли агенты КГБ.
* Самой любимой мулькой русских либералов недавнего прошлого была, конечно, '''коррупция''', реальная или мнимая. Начав с реальных расследований (например, эпохальное «Как пилят в Транснефти» — такие посты, собравшие максимальные 10000 комментариев, за всю историю ЖЖ можно пересчитать по пальцам), либералы в своей манере начали называть коррупцией всё, что угодно. Типа слишком дорогих кроссовок на ребёнке крупного чиновника.
* Самой любимой мулькой русских либералов недавнего прошлого была, конечно, '''коррупция''', реальная или мнимая. Начав с реальных расследований (например, эпохальное «Как пилят в Транснефти» — такие посты, собравшие максимальные 10000 комментариев, за всю историю ЖЖ можно пересчитать по пальцам), либералы в своей манере начали называть коррупцией всё, что угодно. Типа слишком дорогих кроссовок на ребёнке крупного чиновника.
* Антифашизм с обличением реальных и мнимых проявлений национального шовинизма русских. Борьба против ультраправой субкультуры, ради которой либерасты готовы были жаловаться злому чекисту: вспомним кейс Нэвэльного и Тесака.  
* Антифашизм с обличением реальных и мнимых проявлений национального шовинизма русских. Борьба против ультраправой субкультуры, ради которой либерасты готовы были жаловаться злому чекисту: вспомним кейс Нэвэльного и Тесака.
* При общей нелюбви к Совку с радостью позаимствовали из [[Тру-левые|тру-левого]] дискурса идею о том, что мирным путём с властью ничего сделать нельзя. И поэтому нужно устроить р-р-р-ривалюцъю!
* При общей нелюбви к Совку с радостью позаимствовали из [[Тру-левые|тру-левого]] дискурса идею о том, что мирным путём с властью ничего сделать нельзя. И поэтому нужно устроить р-р-р-ривалюцъю!



Версия от 00:02, 29 марта 2024

Либераст (т.ж. либераха, собир. либерда, перестроечн. демшиза) — член радикальной политической группировки, верящий в то, что в начале 1990-х годов наступил конец истории.

Словечко «либераст» было зафоршено на Старом Лурке, являясь, в принципе, проявлением самоиронии её авторов. Мы можем использовать его, чтобы отличать российских либералов-младшеньких от их старших американских братьев.

Об определении

Если честно, дать вменяемое определение тому, кто же такой «либераст», сложно. Потому что ЛОМы направления за идейную чистоту вообще никогда особо не беспокоились. Либерализм — он такой, сука, гибкий, что в любое отверстие залезет. Чего политтехнолог вот сию секунду хочет добиться, то он в себе и несёт.

Попробуем разобрать то, к чему всё же пришёл полёт мысли авторов Комбината.

Во-первых, это, конечно, всеобъемлющий коллективизм. Российские либералы всегда сбиваются в тусовочки. А в тусовочках, как правило, есть авторитарный лидер. Вы не можете быть либералом-одиночкой. Это попросту бессмысленно. Если вы считаете себя «либералом вне тусовки», то на деле вы, скорее всего, ближе к либертарианцам[1].

В чём функция авторитарных лидеров, кстати? А они, так сказать, на практике решают проблему парадокса толерантности. «Никакой свободы врагам свободы» — типичный либеральный модус операнди. Не можем не отметить, как ярко в этом моменте проявляется склонность к лицемерию. И ещё к переопределению значений слов. Советуем это запомнить, дальше по тексту понадобится.

Вторая половина определения — главная. Наверное, единственное, в чём все либералы действительно сойдутся — это то, что тогда в начале девяностых западные страны вообще (и США в частности) победили по праву. Якобы сам вектор движения мира, который тогда был задан, безальтернативен, и все люди в конечном итоге обязаны превратиться в подобие американцев среднего класса. Но это ещё компромиссно, в худшем же случае эталоном становится кадавр партии Демократов 2010-20-х годов — соевое гендерфлюидное мультирасовое порождение.

У индивидов с высокими уровнями либерального мышления это мироощущение становится воистину всеподчиняющим. Их экономическая мысль местами звучит натурально как «прямо сейчас, в 20XX году, все деньги, необходимые для всей дальнейшей истории человечества, уже заработаны, надо только справедливо их распределить». В области культуры мышление такое же: мол, всё, что нужно, уже придумано, теперь можно делать только сиквелы, спин-оффы и ремейки[2]. Постмодернизм самого низкого и гнилого толка, короче.

Либеральный дискурс грубыми мазками

Старого образца

  • Анти-этатизм, восхваление laissez-faire, апелляции к Алиске Розенбаум, Рейгану, Тэтчер. Даже к Пиночету, но скорее у совсем уж радикалов вроде Новодворской. Пункт очевидным образом выводится из нарративов советских ещё диссидентов. Что характерно, найти либерала, лично занимающегося бизнесом, почти невозможно. Зато многие из них завсегда были готовы медийно обслужить интересы очередного олигарха… Догадываетесь, что это напоминает? Правильно, отношения охраноты с властью!
    • На контрасте с этим пунктом некоторые охранители в первой половине десятых даже пытались зафорсить наименование себя как «государственников». Но прижилось не очень, увы.
  • В сфере морали, в отличие от многих рыночников-респов — изначально программа демократов. Прочойз, про-ЛГБТ, сексуальное просвинщение, легалайз травищи (и при этом оружия, как у праваков).
    • Были и исключения, например, Латынина против абортов.
  • Относительная толерантность к религии. Даже Навальный, в отличие от 95 % своих адептов, не был атеистом, и завещал отпеть себя по православному обряду — что и было исполнено. К иудаизму старолибералы так и вообще испытывали повальную любовь! Но была и крайняя неприязнь к организованной церковности и «слиянию веры с властью». Объясняется это всё просто: как и в вышеописанном случае с бизнесом, ещё были живы воспоминания о том, как буквально вчера по историческим меркам в Совке угнетали верующих, а по общинам шныряли агенты КГБ.
  • Самой любимой мулькой русских либералов недавнего прошлого была, конечно, коррупция, реальная или мнимая. Начав с реальных расследований (например, эпохальное «Как пилят в Транснефти» — такие посты, собравшие максимальные 10000 комментариев, за всю историю ЖЖ можно пересчитать по пальцам), либералы в своей манере начали называть коррупцией всё, что угодно. Типа слишком дорогих кроссовок на ребёнке крупного чиновника.
  • Антифашизм с обличением реальных и мнимых проявлений национального шовинизма русских. Борьба против ультраправой субкультуры, ради которой либерасты готовы были жаловаться злому чекисту: вспомним кейс Нэвэльного и Тесака.
  • При общей нелюбви к Совку с радостью позаимствовали из тру-левого дискурса идею о том, что мирным путём с властью ничего сделать нельзя. И поэтому нужно устроить р-р-р-ривалюцъю!

Нового образца

  • Куда больше патернализма, чем раньше. Малый и даже средний бизнес превратился в объект презрения, а крупные институциональные инвесторы — в этаких Неизвестных Отцов, Которых Нельзя Называть По Имени.
  • Отношение к христианству стало намного хуже. К мусульманам — неоднозначно; есть ярые «новые атеисты», от которых им достаётся, есть те, кто считают ислам угнетённым и прогрессивным. А вот иудеи у российских либералов превратились в… да-да, Неизвестных Отцов, Которых Не Принято Обсуждать На Публике.
  • Странный и весьма навязчивый взгляд на отношения полов — заимствование из т. н. «новой этики». В каналах либеральных обитателей Тбилиси нередко можно наблюдать скандалы на тему того, кто кого изнасиловал. Порой они даже оканчиваются смертями. Баларам «Кило Мяу» Усов служит ярким тому примером.
  • Всирание мощной дозы антиколониальной повестки, часто готовой дойти до полного идиотизма. Ингрия, Смаландия, вот вот это всё. На практике это выглядит как постоянные мелкие проявления географического новояза: Страны Балтии, а не Прибалтика; Центральная Азия, а не Средняя Азия. И ультимативные требования писать названия постсоветских стран транслитом с их языков туда же.

Примечания

  1. Названия схожие, но это не то же самое!
  2. Меняя оригиналы под свои сомнительные вкусы, конечно же.