Церковный либерализм

Церковные либералы (по другой терминологии: розовые христиане, левые модернисты, обновленцы и пр.) — собирательное название для деятелей внутри Православной Церкви, пытающихся изменить вероучение под шаблоны либерально-демократического и светского общества.

Антипод — правые модернисты, чья традиционность и якобы «фундаментальность» идёт во вред вере, вроде дугинцев и стерлиговцев.

История

Древнейшие корни либерального христианства можно найти, пожалуй, в гностических движениях первых веков от Рождества Христова. В какой-то мере подобные идеи (например, отрицание иерархии, лютая ненависть к государствам) несли сообщества вроде катаров, богумилов, стригольников, гуситов и пр. Правда, у них (как и у более поздних протестантов Нового времени или пуритан) мораль была кр-райне ригористичной.

В XIX в. в Европе уже происходило реформирование католицизма в либеральном духе, появлялись тенденции к подобному и в России. Собственно, во второй половине XIX в. философ К. Леонтьев изобретает термин «розовое христианство» (по аналогии с ароматической розовой водичкой) для описания подобных идей.

В XX веке церковный либерализм разлился с невиданной силой: подобные идеи несли в массы известные пастыри от митр. Антония Сурожского до прот. Александра Меня. Про протестантов с пасторшами-лесбиянками говорить не будем, на Западе всё загнило совсем уж капитально. Эта статья будет посвящена явлениям в основном на территории России.

Признаки

• Компромисс со сциентизмом и попытки переписать Библию и доктрину Церкви под современные научные теории. Самое известное: теистический эволюционизм в разных формах (от относительно лёгких «длинных дней» до всякой дичи типа «Бог заставил мутировать пару питекантропов»), отрицание Потопа, Вавилона, чудес и т. п.
  • ЧСХ, интеллектуально честный атеист нередко больше уважает верующих, которые не согласны с ним, чем тех, кто пытается объединить библейскую картину мира с наВучной, сшивая их в чудище Франкенштейна.
• Ну, и в целом, лютое неприятие мистики: например, чудеса из житий называются байками (при этом либеральный христианин, если совсем уж не перешёл моральный горизонт, не отрицает Непорочное зачатие или Воскресение Христа, хотя, казалось бы, там и там — «нереалистично»).
• Либеральничанье в нравственном учении: например, толерантность к ЛГБТ или каким-нибудь отрицаемым Церковью технологиям типа ЭКО. Присутствует увлечение гуманистической психологией, что влияет, например, на отношению к браку: ну-у, если муж — клятый арбузер, можно и развестись, и всё такое.
• Ослабление церковной дисциплины, традиций, строгости. Борьба с церковнославянским языком, «старым» календарём, постами, платками в храме, за сидение на лавке в храме и всё такое. Презрение к иерархии, которую именуют замшелыми фарисеями. Нередко всё это выдаётся за «возвращение к Древней Церкви», только вот церковный либерал «забывает», что катакомбники I—III вв. собирались в мрачных подземельях и жили в условиях гонений, а не сидели с постным латте в прихрамовом кафе, слушая через айфон Дарью Виардо.
• Симпатии к либеральной демократии в политике, западничество (только не консервативное, со всякими там рыцарями-шовинистами и навозными веками, конечно), поддержка на просторах СНГ майдана и навальнистов, слащавый пацифизм (переходящий, правда, в милитаризм, когда надо разобраться с «врагами прогресса»). В истории — неприятие союза Церкви и власти, от Синода в Российской империи до вообще всего, «начиная с императора Константина». Также наблюдается куколдство в адрес богохулов: якобы нельзя с ними бороться ни по закону, ни своими силами, даже критиковать подчас не стоит…
• Лютый фап на светскую культуру, включая фантастику и фэнтези, от относительно консервативных Толкинов-Льюисов (хотя и они для православного — далеко не эталон), через Поттера, Булгакова и Матрицу и до чего угодно. Трушный церковный либерал найдёт скрытые библейские смыслы хоть в «Отеле Хазбин» с «Риком и Морти», инфа 146 %. Ракенрол, видеоигры, аниме — всё это для церковного либерала не просто досуг, а кладезь «христианской мудрости», в терминальной стадии — лучше, чем святые отцы.

Известные представители и сообщества

Тыся… десятки их! Есть много пастырей, почивших и здравствующих, а также каких-нибудь мирян-богословов, которые двигали либеральное христианство. Но перечислять всех — довольно муторно, а в случае с иерархами — не слишком почтительно для мирян на сайтике в нижнем инете выносить громкие приговоры. Так что коснёмся тех, кто как-то соприкасается с сетевыми мирами…

• Бывший протодьякон Андрей Кураев. Столп и глыба либерального православия. Начал деятельность ещё с 90-х, по мнению многих был в те годы кошерен. Однако это мнение не бесспорно. Выступая до поры до времени на стороне Церкви, Кураев с самого начала исповедовал интеллигентские взгляды на религию, пытался быть этаким добряком-весельчаком в духе Льюиса и Честертона (хотя у них есть не только веселье), ну и, конечно, пытался примирить религию с «наукой» (модными новучными теориями). Открытый хейт Церкви пошёл у Кураева в начале десятых: сперва защита Pussy Riot, потом — скандальные заявления про 146 % гомосеков в РПЦ. За последующие годы дьячок погружался в бездну отрицания православия, собрав целый флеш-рояль: эволюционизм, хула на святых (например, назвал Февронию ведьмой), отрицание чудес, лютый либерализм, постоянные оскорбления любых консерваторов. Условно лишён сана в 2020 г., а окончательно — в марте 2023. Сам утверждает, что числится клириком где-то ещё, на момент написания статьи — клянчит донаты и продолжает изливать желчь на злих мракобесов, рабов Путина и патриарха и т. п.
• Александр Кухта. Поп-блоггер из Беларуси. Проповедовал «православие с человеческим лицом» на Ютубе. Блог «Batushka ответит» по собственному признанию восходил названием к богохульному блэк-метал-проекту из Польши. Прославился фразами типа «секс — это круто», «мойте руки перед колдовством» и прочим шитпостом. Мастерски крутил спиннер (а что это такое?). В 2020 поддержал либеральные протесты против Лукашенко, в 2023 смылся в К-пльский патриархат не по канонам. В соцсетях затих.
• Иеромонах Андроник Пантак. Почти двойник Кураева на вид, монах из Москвы. Любил светскую психологию и тусить в Яме (место в Москве наподобие римейка Чистых прудов и Поганища, с ордами говнарей, винишек, хипстеров). Текст Пантака о том, что надо любить себя таким, как есть, разошёлся по инетику не хуже цитат Стетхема и волков, даже попал в паблик крЫшнаитов. В сентябре 2020 г. запрещён в служении и ушёл на дно. ВНЕЗАПНО, по обвинению с педобирстве с мальчиками! Однако поскольку Пантак не сел в места, где педобиров ждёт знакомство с банкой сгущёнки (сведений таких не поступало), а претерпел лишь церковные санкции, дело кажется не таким простым. По некоторым инсайдам, иеромонах из ямы делал семинаристам массаж стопы (как тут не вспомнить диалог из «Криминального чтива»), и это посчитали поводом для призвания духа примерно тогда же почившего Тесака. Такие дела. Так или иначе, с момента сего происшествия Пантак на публике не появлялся.
• Протоиерей Павел Островский. Довольно официозный и не лезущий на баррикады рЫвАлюции (в отличие от Кураева) медиасвященник с аудиторией около 700к в Телеге, развитой инстой и всё такое. Прославился толерантным отношением к ЛГБТ, милым воркованием с Панчиным, Варламовым, Ксюшадью (естественно, всячески изображая там «адекватного» православного, то есть прогибающегося под мир). Любит тусить с молодёжью, обсуждая всякую безблагодатную хрень типа Гейшин Импакта и Алёны Швец. Благословил создание псевдоправославной манги.
• Иерей Николай Бабкин. Если предыдущие персонажи — это такие «нефоры» от церковных кругов, то данный пастырь — скорее образец «попсы». Блоггер в рясе с многотысячной аудиторией, любит добродушно-примитивный юморок, пригламуренные фотки семейной идиллии с матушкой и всё такое. В чате иерея, по свидетельствам бывшего модера-инсайдера, царит лютое вахтёрство: причём хейтеров веры не банят, а вот консерваторов — за милую душу.
• Протоиерей Вячеслав Рубский. Повёрнут в основном на одной теме: что в Церкви правят бал монахи, запрещая швабоду любви и ограничивая всех своим аскетизмом. Взгляды сабжа можно возвести к философу антиклерикальной направленности В. Розанову. За свои прогоны прот. Рубский был запрещён в служении, правда, довольно быстро оправдан. Россия — щедрая душа…
• Даша Жданова, после замужества — Косинцева. Авторша блога «Меньше ада» и книги «Дневник бывшей атеистки». Поначалу выдавала что-то свежее, типа исповеди обращённой от безбожия дамочки (аватарка, где человечек выкидывает в мусорку голову, а вместо неё ставит Библию, довольно интересна)… в конечном итоге погрязла в самом шаблонном церковном либерализме. Известна тем, что пообещала, будучи безбожницей, не носить крест… и выполняет это до сих пор. А если бы пообещала сжигать церкви, аки мусье Луи Кашерный, то что?..
• Сандро Пантелеев. Блоггер с ютуба, эволюционист, «христианский» коммунист, любитель рэпа и беганья в кокошнике и сарафане (Второзаконие 22:5? Не, не слышали). Во время свойны улетел в Израиль, оказавшись таки да. Либо это какой-то троллинг…
• АПС (Академия порядочных семинаристов). Сообщество ВКонтакте, объединяющее множество сторонников либерального «православия». Прославились яростной порьбой за ослабление постов, лавки в храме, русЕфЕкацию богослужения, хейтом «злых церковных бабок», «слившихся с властью фарисеев» и тому подобными клише, а также непередаваемой мощи банхаммером: за один чуть-чуть критичный коммент, или даже за схожесть с участником какого-либо неприятного им сообщества, можно загреметь на «нары» навечно. Родилась даже шутка (хотя, скорее вполне себе истина), что признак тру-православного — бан на АПС.