165
правок
Клюква на сое: различия между версиями
Материал из Анклав
→Комиксы
Warukh (обсуждение | вклад) |
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
=== Комиксы === | === Комиксы === | ||
* '''Bubbleverse'''. Несмотря на некую заявку на духоскрепность в начале 2010-х, на деле это лютый нью-эйдж с «балансом света и тьмы», где герой может занять место Бога (!), что приближает его даже не к Марвелу с DC, а кощунственным поделкам вроде «Константина» или «Проповедника». В отношении к истории — авторы одобряют Сталина, Дзержинского, декабристов. Многие авторши увлекаются [[слэш]]ем и подобными непотребствами, неофициально рисуют гомосячные арты по сеттингу, а в одном из комиксов православные черносотенцы показаны как кошмар персонажа-гея (подразумевается, что они неприятные личности). Похоже, создатели изначально рассчитывали на бумерскую условно-консервативную аудиторию. Но, внезапно, оказалось, что комиксами интересуются в основном подростки, которым всякий там православный сталинизм против оккульных ноцистов че-то не заходит. Затем в издательстве пришли к успеху дамы с [[повесточка|«прогрессивными»]] взглядами и привлекли в фандом соответсвующий контингент. Поэтому, концепции и образы персонажей стали меняться в соответсвии со вкусом новой ЦА и клюква на сое в итоге пришла к сое обычной. Ныне «Пузырь» делает всякое подростковое фэнтези и супергероику без каких-либо претензий за скрепность, щедро кормит женскую аудиторию фансервисом (пока аноны мужского пола скучают по прелестям Ники/Джесси/Юли). Ниже речь пойдет в основном о классической четверке, в которой предмет статьи был более представлен. | * '''Bubbleverse'''. Несмотря на некую заявку на духоскрепность в начале 2010-х, на деле это лютый нью-эйдж с «балансом света и тьмы», где герой может занять место Бога (!), что приближает его даже не к Марвелу с DC, а кощунственным поделкам вроде «Константина» или «Проповедника». В отношении к истории — авторы одобряют Сталина, Дзержинского, декабристов. Многие авторши увлекаются [[слэш]]ем и подобными непотребствами, неофициально рисуют гомосячные арты по сеттингу, а в одном из комиксов православные черносотенцы показаны как кошмар персонажа-гея (подразумевается, что они неприятные личности). Похоже, создатели изначально рассчитывали на бумерскую условно-консервативную аудиторию. Но, внезапно, оказалось, что комиксами интересуются в основном подростки, которым всякий там православный сталинизм против оккульных ноцистов че-то не заходит. Затем в издательстве пришли к успеху дамы с [[повесточка|«прогрессивными»]] взглядами и привлекли в фандом соответсвующий контингент. Поэтому, концепции и образы персонажей стали меняться в соответсвии со вкусом новой ЦА и клюква на сое в итоге пришла к сое обычной. Ныне «Пузырь» делает всякое подростковое фэнтези и супергероику без каких-либо претензий за скрепность, щедро кормит женскую аудиторию фансервисом (пока аноны мужского пола скучают по прелестям Ники/Джесси/Юли). Ниже речь пойдет в основном о классической четверке, в которой предмет статьи был более представлен. | ||
** '''«Инок»''' — религиозные отсылки без внутреннего наполнения, с духовным релятивизмом, «балансом» и язычеством. Инок, по сути своей, не монах, а мужик в схимоподобном костюме (более того, должен продолжать род и передавать артефакт дальше). Да и околоправославные мотивы довольно быстро отпали, появилась тема множества миров и богов из разных пантеонов и сюжет с очередным переосмыслением сказки про Кощея — Ивана — Василису. Главгерой в итоге превратился в безумного фанатика, решившего уничтожить всю магию (нет, не по религиозным причинам, но как бы показательно), устроил массовую резню и убился. В альтернативной вселенной в его линию добавили еще больше треша угара и содомии (в прямом смысле, например, соитие с тентаклями и | ** '''«Инок»''' — религиозные отсылки без внутреннего наполнения, с духовным релятивизмом, «балансом» и язычеством. Инок, по сути своей, не монах, а мужик в схимоподобном костюме (более того, должен продолжать род и передавать артефакт дальше). Да и околоправославные мотивы довольно быстро отпали, появилась тема множества миров и богов из разных пантеонов и сюжет с очередным переосмыслением сказки про Кощея — Ивана — Василису. Главгерой в итоге превратился в безумного фанатика, решившего уничтожить всю магию (нет, не по религиозным причинам, но как бы показательно), устроил массовую резню и убился. В альтернативной вселенной в его линию добавили еще больше треша угара и содомии (в прямом смысле, например, соитие с тентаклями и совой с титьками, которую дед в лесу видел). | ||
** '''«Бесобой»''' — попытка создать мрачного антигероя типа Спауна. Со временем сюжет ушел в еврейскую мифологию, демонско-ангельские (нормальных ангелов там нет) разборки и шизофреническое богословие, где Творец имеет светлое и темное воплощения (и вообще, попытки постингуть местный лор, да еще и согласовать его с иноковским, опасны для мозга). Не обошлось и без обеления дарксайда: демоны здесь не всегда зло в чистом виде, некоторых можно назвать серыми персонажами, а в команду главгероя входят, собственно, бес, девушка с демоном в голове (который со временем становится «своим»), шаман-оборотень, ведьма-суккуб с нурглистскими способностями. Антихрист выступает антагонистом, но по сути, здесь он воплощение тёмной стороны Творца, исполняющая его планы — «должность» такая. | ** '''«Бесобой»''' — попытка создать мрачного антигероя типа Спауна. Со временем сюжет ушел в еврейскую мифологию, демонско-ангельские (нормальных ангелов там нет) разборки и шизофреническое богословие, где Творец имеет светлое и темное воплощения (и вообще, попытки постингуть местный лор, да еще и согласовать его с иноковским, опасны для мозга). Не обошлось и без обеления дарксайда: демоны здесь не всегда зло в чистом виде, некоторых можно назвать серыми персонажами, а в команду главгероя входят, собственно, бес, девушка с демоном в голове (который со временем становится «своим»), шаман-оборотень, ведьма-суккуб с нурглистскими способностями. Антихрист выступает антагонистом, но по сути, здесь он воплощение тёмной стороны Творца, исполняющая его планы — «должность» такая. | ||
** '''«Майор Гром»''' — считался самой «приземленной» линейкой с нотками политоты ([[Ватно-либеральная дихотомия|подробности тут]]) в начале. А потом гг аватаром бога стал... После этого мистическую трубу прорвало. В числе прочего, Гром стал близко общаться с ведьмами, одна из которых стала его девушкой. Эта дама практикует магический самосуд над нехорошими людьми, но ему нормально, на фоне чего мораль в экранизации первой арки звучит как-то лицемерненько. Линейка получила особую популярность у юных любительниц крепкой мужской дружбы, благодаря разделяющей их вкусы художнице с околоанимешной манерой рисования. Собственно, здесь и присутсвует выше упомянутая сцена с единственным официально заявленным геем, писанная с явным уважением к нему. Есть тут и лесбийская линия (хотя у отрицательных персонажих. Но, кого это волнует, эту серию во многом за отрицательных персонажей знают и любят). | ** '''«Майор Гром»''' — считался самой «приземленной» линейкой с нотками политоты ([[Ватно-либеральная дихотомия|подробности тут]]) в начале. А потом гг аватаром бога стал... После этого мистическую трубу прорвало. В числе прочего, Гром стал близко общаться с ведьмами, одна из которых стала его девушкой. Эта дама практикует магический самосуд над нехорошими людьми, но ему нормально, на фоне чего мораль в экранизации первой арки звучит как-то лицемерненько. Линейка получила особую популярность у юных любительниц крепкой мужской дружбы, благодаря разделяющей их вкусы художнице с околоанимешной манерой рисования. Собственно, здесь и присутсвует выше упомянутая сцена с единственным официально заявленным геем, писанная с явным уважением к нему. Есть тут и лесбийская линия (хотя у отрицательных персонажих. Но, кого это волнует, эту серию во многом за отрицательных персонажей знают и любят). | ||
