94
правки
Чернотаблеточный сеттинг: различия между версиями
нет описания правки
Унферт (обсуждение | вклад) |
Лордство (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
|Нисио Исин, Bakemonogatari}} | |Нисио Исин, Bakemonogatari}} | ||
<s>Мрачноштанный</s> '''Чернотаблеточный сеттинг''' — вымышленный мир (или описание восприятия | <s>Мрачноштанный</s> '''Чернотаблеточный сеттинг''' — вымышленный мир (или описание восприятия | ||
автором реального), где цинизм, безысходность и мрачность давят педаль в пол. | автором реального), где цинизм, безысходность и мрачность давят педаль в пол. | ||
| Строка 81: | Строка 81: | ||
Контекст: орки — это люди из мира-помойки, карикатура на ура-патриотов некой диктатуры, которыми помыкают SJWобразные элиты. | Контекст: орки — это люди из мира-помойки, карикатура на ура-патриотов некой диктатуры, которыми помыкают SJWобразные элиты. | ||
** Виктор Пелевин в большинстве своих произведений описывает именно чернотаблеточный сеттинг, хоть зачастую и замаскированный. Мир в привычном понимании создали инопланетяне-вампиры, единственной целью которых является производство гавваха (страданий), они же устраивают войны, культивируют противоречия между людьми и т. д. При этом выхода в привычной системе нет в принципе — человеческий язык и сам разум созданы вампирами, а управляют они на таком уровне, что противостояние им со стороны людей невозможно. Заимствовано это в заметной степени у Карлоса Кастанеды и Даниила Андреева, гностических учений. Всё это подводит к идеям адвайты и дзена как спасения (однако в Transhumanism Inc. даже реинкарнация поставлена вампирами на службу, так что спасения нет '''вообще'''). | |||
* '''«Общага-на-Крови»''' — роман А. Иванова (в целом к мрачняку склонного, см. хотя бы «Золото бунта» или, скажем «Географ глобус пропил») об УрГУ времен Перестройки, что в целом намекает на невеселый настрой, но давящий в нём педаль в пол, местами до мамлеевского гротеска. Общежитие журфака УрГУ представлено пристанищем всех возможных и невозможных пороков, с тотальными развратом, пьянством, предательством, беспределом комендатуры и неадекватом жильцов. Герои, и изначально скорее с приставкой анти-, по ходу сюжета проходят откровенный распад личности, превращаясь в карикатуры на самих себя, и под конец предают единственного приличного члена своей компании, а тот, пережив предательство друзей и гибель любимой, в итоге сам уходит из жизни. Непрекращающиеся потоки мрачноштанной философии (ну а какую еще ждать от студентов, которые такое ощущение, что только и занимаются, что пьянством и беспорядочными половыми связями, с другой строны?) от героев прилагаются, и на атмосферу работают. Ближе к концу опус начинает и вовсе явственно напоминать небезызвестный «Зелёный Слоник», с Отличником-Братишкой, его друзьями как коллективным Поехавшим, и комендатурой как коллективным Капитаном. Ну и в целом автором прозрачно намекается на то, что конкретная общага — лишь отражение человеческого общества в целом, которое существует согласно тем же расчеловечивающим порядкам и закономерностям. | * '''«Общага-на-Крови»''' — роман А. Иванова (в целом к мрачняку склонного, см. хотя бы «Золото бунта» или, скажем «Географ глобус пропил») об УрГУ времен Перестройки, что в целом намекает на невеселый настрой, но давящий в нём педаль в пол, местами до мамлеевского гротеска. Общежитие журфака УрГУ представлено пристанищем всех возможных и невозможных пороков, с тотальными развратом, пьянством, предательством, беспределом комендатуры и неадекватом жильцов. Герои, и изначально скорее с приставкой анти-, по ходу сюжета проходят откровенный распад личности, превращаясь в карикатуры на самих себя, и под конец предают единственного приличного члена своей компании, а тот, пережив предательство друзей и гибель любимой, в итоге сам уходит из жизни. Непрекращающиеся потоки мрачноштанной философии (ну а какую еще ждать от студентов, которые такое ощущение, что только и занимаются, что пьянством и беспорядочными половыми связями, с другой строны?) от героев прилагаются, и на атмосферу работают. Ближе к концу опус начинает и вовсе явственно напоминать небезызвестный «Зелёный Слоник», с Отличником-Братишкой, его друзьями как коллективным Поехавшим, и комендатурой как коллективным Капитаном. Ну и в целом автором прозрачно намекается на то, что конкретная общага — лишь отражение человеческого общества в целом, которое существует согласно тем же расчеловечивающим порядкам и закономерностям. | ||
| Строка 102: | Строка 103: | ||
=== Телесериалы === | === Телесериалы === | ||
* Ну, раз уж в прошлом разделе есть пункт про СНГшный аналог Колумбайна, сюда можно внести сериал '''«Школа»''' В. Гай Германики, неоднократно критикованный именно за это. Ученики сплошь самодовольные мрази (альфачи, альфа-суки, тролли, тупорогий юный нацист<ref>Конечно, бонхеды пролетарского происхождения действительно не отличались интеллектуализмом и чтением Шмиттов с Хайдеггерами, но тут можно заметить типичное для авторов чернушного кинца выставление праваков совсем уж примитивными идиотами-агрессорами.</ref>) или бесхребетные ничтожества (все изгои, частично кавказец — здесь он не агрессор, а жертва, ну а один из омеганов ещё и крыса). Воспринимаемая как главная героиня Носова становится эмо-герлой и в конце выпиливается. Учителя и родители тоже в основном не блещут ни интеллектом, ни добродетелями. В какой-то мере ''зигзаг'', поскольку в ''реальной'' школе, особенно провинциальной, бывают и штуки похлеще — например, унижения наподобие зоновских<ref>См. например, фильм «Простой карандаш».</ref>, но здесь концентрация придурков, козлов и уродов на единицу пространства просто зашкаливает. Поэтому похоже на видение человека, по дефолту ненавидящего «школу вульгарис». К слову, Гай Германика училась на домашнем образовании — вы удивлены? | * Ну, раз уж в прошлом разделе есть пункт про СНГшный аналог Колумбайна, сюда можно внести сериал '''«Школа»''' В. Гай Германики, неоднократно критикованный именно за это. Ученики сплошь самодовольные мрази (альфачи, альфа-суки, тролли, тупорогий юный нацист<ref>Конечно, бонхеды пролетарского происхождения действительно не отличались интеллектуализмом и чтением Шмиттов с Хайдеггерами, но тут можно заметить типичное для авторов чернушного кинца выставление праваков совсем уж примитивными идиотами-агрессорами.</ref>) или бесхребетные ничтожества (все изгои, частично кавказец — здесь он не агрессор, а жертва, ну а один из омеганов ещё и крыса). Воспринимаемая как главная героиня Носова становится эмо-герлой и в конце выпиливается. Учителя и родители тоже в основном не блещут ни интеллектом, ни добродетелями. В какой-то мере ''зигзаг'', поскольку в ''реальной'' школе, особенно провинциальной, бывают и штуки похлеще — например, унижения наподобие зоновских<ref>См. например, фильм «Простой карандаш».</ref>, но здесь концентрация придурков, козлов и уродов на единицу пространства просто зашкаливает. Поэтому похоже на видение человека, по дефолту ненавидящего «школу вульгарис». К слову, Гай Германика училась на домашнем образовании — вы удивлены? | ||
* '''«Трасса»''' (2024). Поскольку на момент написания правки сериал вышел менее недели назад, и то на платных сервисах, то практически всё будет скрыто под спойлер. Если вам изучение чёрных таблеток важнее российского криминального | * '''«Трасса»''' (2024). Поскольку на момент написания правки сериал вышел менее недели назад, и то на платных сервисах, то практически всё будет скрыто под спойлер. Если вам изучение чёрных таблеток важнее российского криминального кино — вэлкам. Итак, фабула в том, что у главной героини Светланы пропадает приёмная дочь Кира… Конечно, здесь и изнасилованием, и маньяком попахивает. Но что же ждёт нас в сюжете? {{спойлер|Ока-азывается, уже не меньше полутора десятилетий приморский район терроризирует тайная организация сутенёров, которые крадут женщин и особенно малолеток, и последними торгуют через даркнет. Связи этой организации такие, что прогневавшие их подельники предпочитают пустить пулю в висок. Главную героиню парочка «отцов-основателей» опоили и изнасиловали ещё подростком, после чего родители отказались давать делу ход во избежание позора, Света забеременела от изнасилования, родила (это, кстати, внезапный стихийный антинигилизм авторов: положительная героиня не делает аборт в такой ситуации, когда они даже в большинстве консервативных стран разрешены), после рождения дочки торговала собой, живя в посёлке-борделе под открытым небом. На момент начала повествования Светлана бухает, игнорит старых больных родителей и занимается промискуитетом с кем попало, чтобы заглушить боль. Среди друзей женщины – обвинённый в убийстве жены (хотя и не посаженный по недостатку доказательств) затворник-бирюк Виктор, среди подозреваемых в похищении дочери – например, мерзкий неформал-скуф, который, пусть и оказался «красной сельдью», но тем не менее «снимал» малолеток из детдома и практиковал с ними садистские утехи. Будучи разоблачённым, ощутил хлад банки сгущёнки промеж булок и повесился. И так весь фильм! До финала, правда, героиня, дочь и хороший мент дожили. И с родителями Света помирится. Но девочка Вита, которая застрелила в самом начале родителей (ибо её батя – один из лидеров сетки похитителей), остаётся в детдоме только с шансом удочерения Светланой. Ну, а вишенкой на торте становится, что героиня сажает недобитого злодея на цепь в подвале около своего дома, израненного и избитого, давая ему чуть-чуть еды и воды! Конечно, мразоту не жалко (кстати, дочь Светы от изнасилования – и есть приёмная дочь, а насильник из юности – главзлодей, живущий под цивильным прикрытием!), но... сэры создатели, это точно российское кино, пусть и криминальное, а не Dishonored или Берсерк?!|}}. Возможно, на тормозах, ибо финал горько-сладкий, и у главных героев есть честь и идеалы, но, во-первых, в отличие от Чикатилы или пыток Сильвии Лайкенс, здесь тупо нет прототипа, в современной России много гадостей, вроде кирпичных заводов дагов, но ''такого'' слияния всех социальных сил в организованном творении зла (если им не считать саму российскую политику, кек; но это не по формату статьи), просто нет. | ||
** [https://www.kinopoisk.ru/user/76552656/comment/3442081/ Рецензия,] которую автор текста выше обнаружил после написания своего текста, весьма показательна. Правда, позитивных отзывов больше, но тут отметим, что по режиссуре, актёрской игре, съёмке и пр., сериал действительно качественный<ref>На момент создания правки рейтинг сериала на | ** [https://www.kinopoisk.ru/user/76552656/comment/3442081/ Рецензия,] которую автор текста выше обнаружил после написания своего текста, весьма показательна. Правда, позитивных отзывов больше, но тут отметим, что по режиссуре, актёрской игре, съёмке и пр., сериал действительно качественный<ref>На момент создания правки рейтинг сериала на КиноПоиске — 8.1, «золотой». Ну-с, впрочем, некоторые упомянутые выше произведения и вовсе являются классикой. Мрачноштань не есть знак дурного качества.</ref>. | ||
=== Комиксы === | === Комиксы === | ||
| Строка 134: | Строка 135: | ||
* Причудливым зигзагом в творчестве '''Гелия Коржева'''. В первую очередь — цикл '''«Тюрлики»''' (нет, несмотря на потешное название, это не аналог Смешариков). Художник в советское время был соцреалистом, писал несколько своеобразные по стилю, но оптимистичные картины на тему ВОВ, трудящихся и т. п. В 80-90-е в связи с Перестройкой и крушением Союза стал создавать полотна со скопищами монстров: то ли по-босховски изображёнными персонификациями пороков (в сатирических целях), то ли — реальных бесов (некоторые называют Коржева визионером). Плюс — картины наподобие той, где с простецким мужиком бухают два скелета. В какой-то мере сюда же его '''Библейский цикл''', написанный после смерти родителей автора. Гелий Михайлович по свидетельствам близких не был верующим, то есть изображал сюжеты из Писания в реалистически-безысходном стиле (от известной в том числе в церковных кругах картины, на которой Адам несёт совершенно не «фансервисную» Еву на руках, до, прямо скажем, святотатства, где «Дева Мария» в каком-то чёрном вечернем платье плачет, уткнувшись в пол в отчаянии, во время Благовещения (!)). | * Причудливым зигзагом в творчестве '''Гелия Коржева'''. В первую очередь — цикл '''«Тюрлики»''' (нет, несмотря на потешное название, это не аналог Смешариков). Художник в советское время был соцреалистом, писал несколько своеобразные по стилю, но оптимистичные картины на тему ВОВ, трудящихся и т. п. В 80-90-е в связи с Перестройкой и крушением Союза стал создавать полотна со скопищами монстров: то ли по-босховски изображёнными персонификациями пороков (в сатирических целях), то ли — реальных бесов (некоторые называют Коржева визионером). Плюс — картины наподобие той, где с простецким мужиком бухают два скелета. В какой-то мере сюда же его '''Библейский цикл''', написанный после смерти родителей автора. Гелий Михайлович по свидетельствам близких не был верующим, то есть изображал сюжеты из Писания в реалистически-безысходном стиле (от известной в том числе в церковных кругах картины, на которой Адам несёт совершенно не «фансервисную» Еву на руках, до, прямо скажем, святотатства, где «Дева Мария» в каком-то чёрном вечернем платье плачет, уткнувшись в пол в отчаянии, во время Благовещения (!)). | ||
* Агит-, с позволения сказать, [https://www.maximonline.ru/longreads/alberto-martini-pics-id161216/ плакаты] сюрреалиста '''Альберто Мартини''', на тему Первой мировой. Большевики с рогами в сравнении с ''этим ''— мультяшные картинки, млин… | * Агит-, с позволения сказать, [https://www.maximonline.ru/longreads/alberto-martini-pics-id161216/ плакаты] сюрреалиста '''Альберто Мартини''', на тему Первой мировой. Большевики с рогами в сравнении с ''этим ''— мультяшные картинки, млин… | ||
* В какой-то | * В какой-то мере — художник-[[либераст]] '''Семён Скрепецкий'''. Просто супер-дупер-мега-гига-русофоб, изображающий всë российское в дегенеративно-уродливом стиле. Любит покощунствовать, рисуя объектов критики на глумливых псевдоиконах. Делает карикатуры и на либеральную оппозицию при этом, а Навального в 2024 вообще издевательски изобразил «мучеником» (да, снова пародия на икону) и псевдобунтарём-криптоимперцем, на поздних карикатурах в виде совкового новиопа в будёновке появляется и вовсе Зеленский, то есть восприятие СВО близко к чёрно-чёрному. У Скрепецкого есть и серьёзные полотна, тоже безысходные и напоминающие того же пана Бексинского (см. выше). | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||