430
правок
Прекрасная дама: различия между версиями
→К истории вопроса
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
|||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
== К истории вопроса == | == К истории вопроса == | ||
[[Файл:Miguel Serrano.jpg|мини|Ещё один пример от эзотерического гитлериста Мигеля Серрано<ref>Сопоставил ветхозаветную святую с Астартой, видимо.</ref>.]] | [[Файл:Miguel Serrano.jpg|мини|Ещё один пример от эзотерического гитлериста Мигеля Серрано<ref>Сопоставил ветхозаветную святую с Астартой, видимо.</ref>.]] | ||
У многих народов существовал архетип богини, которая связана одновременно с плодородием и со смертью как его изнанкой. Нередко культ таких богинь был связан с сексуальной раскрепощённостью либо ритуальным насилием. Хотя детали, конечно, отличались. У шумеров эту роль выполняла Иштар/Астарта, у египтян — Исида, в греческом и скопипащенном с него римском пантеонах ее функции разделились между разными богинями. Гера/ | У многих народов существовал архетип богини, которая связана одновременно с плодородием и со смертью как его изнанкой. Нередко культ таких богинь был связан с сексуальной раскрепощённостью либо ритуальным насилием. Хотя детали, конечно, отличались. У шумеров эту роль выполняла Иштар/Астарта, у египтян — Исида, в греческом и скопипащенном с него римском пантеонах ее функции разделились между разными богинями. Гера/Юнона — жена главного бога, отвечала за брак и материнство, Афродита/Венера — плотскую любовь, Деметра/Кибела — плодородие, Артемида/Диана частично также была связана с плодородием и материнством, луной, отличаясь при этом воинственностью, Геката была богиней подземного мира, ночи, луны и колдовства. Аналогом в скандинавской мифологии можно назвать главбогиню Фригг, в некоторой степени — ее дочь богиню любви Фрейю (ее, впрочем, описывали доброй и сострадательной). В кельтской мифологии — Белисаму (на месте святилища которой, кстати, стоял катарский замок Монсегюр). В индуизме в это роли выступает триада богинь Сарасвати, Лакшми, Парвати (она же Кали). В талмудической и [[стереотипы о христианстве|околохристианской]] мифологии ей соответствует Лилит. | ||
Собственно, Прекрасная дама, как помнит большинство с уроков литературы (ну, по крайней мере, в гимназии или вузе), либо из энциклопедий — это образ женщины, которую почитает рыцарь, но она для него недоступна, так как замужем за кем-то покруче. В трактовке Ортеоса Прекрасная дама, которую воспевали трубадуры — это языческая богиня под видом земной женщины или Богородицы. Особенно образ стал популярен в эпоху Воз(вы)рождения, когда католики начали рисовать Деву Марию в более фривольном, чем на традиционной иконографии, виде: как минимум, с распущенными волосами, а то и совсем уж [https://imgprx.livejournal.net/7458f94276c5cebae8c672eaa13f963a1c947c3a/XkauDkMhheG9GsRtf4PWgZOfTp6MWLFvmVPyfU30gOMoWhPGfT5Wv-7E6YPCiRcImampeRexvNwkxHQo9eL%20Yigsk8mguaPIive2Xc4sP44O%20-BXzmKZuMJdQ9bsN85ONwFqcDVrYF3ljDaXWlxvhM3Wg3BuzseX23T7wRaAmgPM-LPzh2nQjec странно]. Поскольку, в эту эпоху возрос интерес к всякого рода оккультизму и язычеству, а античных богов и богинь рисовали и ваяли явным образом, вполне можно предположить, что их образы накладывали на христианские или маскировались под них. К тому же, бывали случаи, когда Мадонну рисовали со своих любовниц/жен (по легенде — Сикстинская Мадонна Рафаэля), а то и блудниц («Смерть Марии» Караваджо. Впрочем, эту картину приход не принял)<ref>Эта порочная практика и в последующие эпохи присутствовала в западной живописи, а в XIX веке пробралась и в отечественную, так что и среди росписей православных храмов можно увидеть Деву Марию или ангелов с лицом жены или ЕОТ художника</ref>, что подлило масла в огонь для известного католикофоба… В общем, такой вот лор, и логика в нём, как ни крути, присутствует. | Собственно, Прекрасная дама, как помнит большинство с уроков литературы (ну, по крайней мере, в гимназии или вузе), либо из энциклопедий — это образ женщины, которую почитает рыцарь, но она для него недоступна, так как замужем за кем-то покруче. В трактовке Ортеоса Прекрасная дама, которую воспевали трубадуры — это языческая богиня под видом земной женщины или Богородицы. Особенно образ стал популярен в эпоху Воз(вы)рождения, когда католики начали рисовать Деву Марию в более фривольном, чем на традиционной иконографии, виде: как минимум, с распущенными волосами, а то и совсем уж [https://imgprx.livejournal.net/7458f94276c5cebae8c672eaa13f963a1c947c3a/XkauDkMhheG9GsRtf4PWgZOfTp6MWLFvmVPyfU30gOMoWhPGfT5Wv-7E6YPCiRcImampeRexvNwkxHQo9eL%20Yigsk8mguaPIive2Xc4sP44O%20-BXzmKZuMJdQ9bsN85ONwFqcDVrYF3ljDaXWlxvhM3Wg3BuzseX23T7wRaAmgPM-LPzh2nQjec странно]. Поскольку, в эту эпоху возрос интерес к всякого рода оккультизму и язычеству, а античных богов и богинь рисовали и ваяли явным образом, вполне можно предположить, что их образы накладывали на христианские или маскировались под них. К тому же, бывали случаи, когда Мадонну рисовали со своих любовниц/жен (по легенде — Сикстинская Мадонна Рафаэля), а то и блудниц («Смерть Марии» Караваджо. Впрочем, эту картину приход не принял)<ref>Эта порочная практика и в последующие эпохи присутствовала в западной живописи, а в XIX веке пробралась и в отечественную, так что и среди росписей православных храмов можно увидеть Деву Марию или ангелов с лицом жены или ЕОТ художника</ref>, что подлило масла в огонь для известного католикофоба… В общем, такой вот лор, и логика в нём, как ни крути, присутствует. | ||