2129
правок
Прекрасная дама: различия между версиями
м
→Признаки архетипа
Warukh (обсуждение | вклад) |
Warukh (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
== Признаки архетипа == | == Признаки архетипа == | ||
* Ну, для начала, в той или иной мере Прекрасная дама — '''воплощённая антитеза монотеизму'''. От «жены Творца» (или первого человека, как пресловутая Лилит), которую «вычеркнули из истории злые клерикалы» — то равной Ему богини или какой-нибудь праматери, которая старше Бога. Если сеттинг гено- или политеистический, то может быть одной из богинь, которую унизило | * Ну, для начала, в той или иной мере Прекрасная дама — '''воплощённая антитеза монотеизму'''. От «жены Творца» (или первого человека, как пресловутая Лилит), которую «вычеркнули из истории злые клерикалы» — то равной Ему богини или какой-нибудь праматери, которая старше Бога. Если сеттинг гено- или политеистический, то может быть одной из богинь, которую унизило околоавраамическое по типажу божество или часть пантеона, и оклеветали люди. | ||
* Отсюда вытекает социальная и этическая функция. Астарта несёт в себе '''отрицание порядка''': целомудрия и умеренности, патриархальных установок, упорядоченной государственности (по крайней мере, традиционной домодерновой: некоторые модерновые движения, выступающие за жёсткий ''революционный'' порядок, не прочь покамлать ПД). Астартообразный персонаж может быть женщиной-воительницей, жрицей (в том числе противовес тому, что в христианстве нет женского клира), колдуньей, сильноженщиной-лидеркой, бунтаркой. | * Отсюда вытекает социальная и этическая функция. Астарта несёт в себе '''отрицание порядка''': целомудрия и умеренности, патриархальных установок, упорядоченной государственности (по крайней мере, традиционной домодерновой: некоторые модерновые движения, выступающие за жёсткий ''революционный'' порядок, не прочь покамлать ПД). Астартообразный персонаж может быть женщиной-воительницей, жрицей (в том числе противовес тому, что в христианстве нет женского клира), колдуньей, сильноженщиной-лидеркой, бунтаркой. | ||
* '''Дихотомия жизни и смерти'''. Богини, на которых построен образ, зачастую носили дуалистический характер порождения жизни (в основном в природной, грубо-фертильной форме) и её отнятия. Прекрасная дама тоже может одновременно давать и отбирать жизнь, в том числе — какими-то хитровывернутыми формами, например, выпивать соки из жертв и передавать нежити (если мы говорим о тропах фэнтези). | * '''Дихотомия жизни и смерти'''. Богини, на которых построен образ, зачастую носили дуалистический характер порождения жизни (в основном в природной, грубо-фертильной форме) и её отнятия. Прекрасная дама тоже может одновременно давать и отбирать жизнь, в том числе — какими-то хитровывернутыми формами, например, выпивать соки из жертв и передавать нежити (если мы говорим о тропах фэнтези). | ||