430
правок
Прекрасная дама: различия между версиями
→Где встречается
Warukh (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
|||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
* Ну и как тут не вспомнить знаменитый цикл '''«Стихи о Прекрасной Даме» А. А. Блока'''. Мотив взят из средневековой литературы, а в образе угадываются и женщины поэта и некая мистическая сущность. Также существует мнение, что имелась ввиду «Душа мира», «София» в том значении, которых закладывал в эти понятия философ [[церковный либерализм|Соловьев]]. | * Ну и как тут не вспомнить знаменитый цикл '''«Стихи о Прекрасной Даме» А. А. Блока'''. Мотив взят из средневековой литературы, а в образе угадываются и женщины поэта и некая мистическая сущность. Также существует мнение, что имелась ввиду «Душа мира», «София» в том значении, которых закладывал в эти понятия философ [[церковный либерализм|Соловьев]]. | ||
* Нил Стивенсон — '''«Лавина»'''. На тормозах. Внешне никто такой не появляется, но красной линией сюжета является образ Ашеры (Астарты, ессно) как некой полумистической сущности, что распространяет меметический вирус. | * Нил Стивенсон — '''«Лавина»'''. На тормозах. Внешне никто такой не появляется, но красной линией сюжета является образ Ашеры (Астарты, ессно) как некой полумистической сущности, что распространяет меметический вирус. | ||
* Артуро Перес-Реверте — '''Клуб Дюма, или Тень Ришельё'''. Дьявол здесь носит женское обличье и зовёт себя Ирен Адлер, в честь героини рассказа про Холмса «Скандал в Богемии». | |||
=== Кино === | === Кино === | ||
* '''«Волшебник Изумрудного города»''' (2024): навернули астартизма по-полной, Бастина и Виллина на [https://www.kinopoisk.ru/film/5047471 обложке] прямо-таки олицетворяют тёмный и типасветлый образы ПД. | * '''«Волшебник Изумрудного города»''' (2024): навернули астартизма по-полной, Бастина и Виллина на [https://www.kinopoisk.ru/film/5047471 обложке] прямо-таки олицетворяют тёмный и типасветлый образы ПД. | ||
* '''«Сердце Пармы»''': здесь продуктом астартообразным является Сорни-Най, богинюшка народа чуди (финно-угров). Ну, так-то образ исторический. В конце идол сжигают, но осадочек от регионалистской повесточки остаётся. | * '''«Сердце Пармы»''': здесь продуктом астартообразным является Сорни-Най, богинюшка народа чуди (финно-угров). Ну, так-то образ исторический. В конце идол сжигают, но осадочек от регионалистской повесточки остаётся. | ||
* '''«Отряд самоубийц»''': антагонистка | * '''«Отряд самоубийц»''': антагонистка Чародейка — вселившаяся в женщину-археолога богиня-ведьма. | ||
* '''«Девятые врата»''' — экранизация «Клуба Дюма», аццкого сотону играет актриса Эммануэль Сенье. | |||
=== Телесериалы === | === Телесериалы === | ||
| Строка 44: | Строка 46: | ||
* '''«Киберслав»''' (образчик [[клюква на сое|клюквы на сое]]) — богиня Лилит, в здешнем сеттинге сотворившая людей. Духоскрепненько! | * '''«Киберслав»''' (образчик [[клюква на сое|клюквы на сое]]) — богиня Лилит, в здешнем сеттинге сотворившая людей. Духоскрепненько! | ||
===Японская культура=== | === Японская культура === | ||
*'''«Сейлор Мун»''': типичный облик местных злодеек. Да и принцесса Серенити (воплощением которой является главгероиня) сойдет за светлую версию. | * '''«Сейлор Мун»''': типичный облик местных злодеек. Да и принцесса Серенити (воплощением которой является главгероиня) сойдет за светлую версию. | ||
*'''«Берсерк»''': | * '''«Берсерк»''': Слан — одна из «архангелов» злой божественной силы, воплощает похоть и жестокость. | ||
=== Музыка === | === Музыка === | ||
| Строка 56: | Строка 58: | ||
** В каком-то роде «Королевна» — возлюбленная героя-менестреля, неясной природы (и неизвестно, существующая ли вообще), ее образ связан с Луной. | ** В каком-то роде «Королевна» — возлюбленная героя-менестреля, неясной природы (и неизвестно, существующая ли вообще), ее образ связан с Луной. | ||
* '''«Оргия праведников»''' — «Восхождение черной Луны»: чему-то такому приносит себя в жертву лирический герой. Сам автор, тогда еще какой-никакой христианин, говорил, что песня описывает состояние духовной прелести, в котором он когда-то побывал. | * '''«Оргия праведников»''' — «Восхождение черной Луны»: чему-то такому приносит себя в жертву лирический герой. Сам автор, тогда еще какой-никакой христианин, говорил, что песня описывает состояние духовной прелести, в котором он когда-то побывал. | ||
** На обложке второй части альбома «Для тех, кто видит сны» изображен маскот мексиканского Дня мертвых (эстетика этого действа использовалась в клипе и на концертах) | ** На обложке второй части альбома «Для тех, кто видит сны» изображен маскот мексиканского Дня мертвых (эстетика этого действа использовалась в клипе и на концертах) — Катрина. По смысловому наполнению это скорее к мрачноштанному христианству, но визуально подходит под сабж, тем более, что похожа еще и на индуистских богинь. | ||
* '''Pearl Jam''' — '''«Do the evolution»''' (клип). Собсно, олицетворение эволюции — сексапильная брюнетка с каре и в мини-юбке, чьё лицо иногда превращается в череп. Руководит как бы циклом жизни-смерти в самой циничной форме. Клип антинигилистическим не назвать, поскольку там среди плодов злой эволюции в том числе находится и христианская культура, крестоносцы, колонизаторы. | * '''Pearl Jam''' — '''«Do the evolution»''' (клип). Собсно, олицетворение эволюции — сексапильная брюнетка с каре и в мини-юбке, чьё лицо иногда превращается в череп. Руководит как бы циклом жизни-смерти в самой циничной форме. Клип антинигилистическим не назвать, поскольку там среди плодов злой эволюции в том числе находится и христианская культура, крестоносцы, колонизаторы. | ||
| Строка 63: | Строка 65: | ||
=== Политическая агитация === | === Политическая агитация === | ||
* Уйма воинственных барышень с плакатов феминисток, в том числе с отсылкой на ведьм, Кали | * Уйма воинственных барышень с плакатов феминисток, в том числе с отсылкой на ведьм, Кали и т. д. | ||
* Украинские плакаты с девой, олицетворяющей революцию гидности или оборону страны в период СВО, тысячи их! Особенно выделяется ролик, где деваха в образе полудницы режет горло русскому солдату серпом. Ну да, полудница — рядовая нечисть, но всё равно пересекается. Есть оно и у белорусских змагаров. | * Украинские плакаты с девой, олицетворяющей революцию гидности или оборону страны в период СВО, тысячи их! Особенно выделяется ролик, где деваха в образе полудницы режет горло русскому солдату серпом. Ну да, полудница — рядовая нечисть, но всё равно пересекается. Есть оно и у белорусских змагаров. | ||
* В России тоже бывает. Например, фотосессия Марии Катасоновой для Евразийского союза молодёжи в чёрном длинном платье с капюшоном вроде апостольника и с косой (орудием, офк) в руках. | * В России тоже бывает. Например, фотосессия Марии Катасоновой для Евразийского союза молодёжи в чёрном длинном платье с капюшоном вроде апостольника и с косой (орудием, офк) в руках. | ||
* Фотосессии Натальи Поклонской в антураже праздников викканского «колеса года». Позиционируется как отдание памяти традициям предков, но имеет к ним примерно такое же отношение как «Русы против ящеров». Зато похоже на фэнтезийных ведьм или темных богинь. | * Фотосессии Натальи Поклонской в антураже праздников викканского «колеса года». Позиционируется как отдание памяти традициям предков, но имеет к ним примерно такое же отношение как «Русы против ящеров». Зато похоже на фэнтезийных ведьм или темных богинь. | ||
* Именно такой изображает свою тульпожену широко известный в узких кругах [[рунат]] Павел Шульженок, постоянно подчеркивая ее сексуальность и жестокость. Также она занимает магией и вообще неиронично называется чем-то вроде богини. | * Именно такой изображает свою тульпожену широко известный в узких кругах [[рунат]] Павел Шульженок, постоянно подчеркивая ее сексуальность и жестокость. Также она занимает магией и вообще неиронично называется чем-то вроде богини. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | {{примечания}} | ||