396
правок
Политический треугольник сволочей: различия между версиями
→Белая мана: ну давайте так, скажем когда в Сербии канонизируют дьякона который в годы войны кувалдировал представителей "неправильных сторон" это тоже весьма... специфично выглядит
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Белая мана) |
Унферт (обсуждение | вклад) (→Белая мана: ну давайте так, скажем когда в Сербии канонизируют дьякона который в годы войны кувалдировал представителей "неправильных сторон" это тоже весьма... специфично выглядит) |
||
| Строка 38: | Строка 38: | ||
* '''Религия''' — вопрос вероисповедания для «белых» является определяющим, а религиозные институции имеют высшую власть даже по сравнению с монархом (и это верно не только для Европы, но и, например, для индийской кастовой системы). Монархисты-клерикалы разрешают межрасовые браки, редко и со скрипом, но всё же допускают межсословные (всё-таки вымереть от гемофилии тоже никому не хочется), а вот межконфессиональные — абсолютнейший харам: если чужестранец/чужестранка входит в знатную (а особенно королевскую) европейскую семью, то просто обязан(а) принять христианство. | * '''Религия''' — вопрос вероисповедания для «белых» является определяющим, а религиозные институции имеют высшую власть даже по сравнению с монархом (и это верно не только для Европы, но и, например, для индийской кастовой системы). Монархисты-клерикалы разрешают межрасовые браки, редко и со скрипом, но всё же допускают межсословные (всё-таки вымереть от гемофилии тоже никому не хочется), а вот межконфессиональные — абсолютнейший харам: если чужестранец/чужестранка входит в знатную (а особенно королевскую) европейскую семью, то просто обязан(а) принять христианство. | ||
К началу 20 века «белые» в чистом виде находились в упадке, и пытались комбинировать свою идеологию с разными цветами модерна. Поскольку в здравых формах бело-какие-то идеи ближе всего к антинигилизму, то сволочизм у них пробуждается при упошлении и опрощении идей. | К началу 20 века «белые» в чистом виде находились в упадке, и пытались комбинировать свою идеологию с разными цветами модерна. Поскольку в здравых формах бело-какие-то идеи ближе всего к антинигилизму, то сволочизм у них пробуждается при упошлении и опрощении или излишней радикализации идей. | ||
* '''Бело-коричневый дискурс''' — попытки переизобрести монархическую легитимность с опорой уже не на аристократию и духовенство, а на народные массы, на живущие в народе легенды о «добром батюшке-царе» и на народную религиозность. Примеры — русское черносотенство, сербское четничество, румынская «Железная гвардия», Шарль Моррас и его «Аксьон франсез», монархисты-коллаборационисты типа П. Н. Краснова, А. В. Туркула, С. В. Таборицкого и П. Н. Шабельского-Борка, фашистские режимы, сохранившие институт монархии (типа испанского франкизма или японского «этатизма Сёва»). | * '''Бело-коричневый дискурс''' — попытки переизобрести монархическую легитимность с опорой уже не на аристократию и духовенство, а на народные массы, на живущие в народе легенды о «добром батюшке-царе» и на народную религиозность. Примеры — русское черносотенство, сербское четничество, румынская «Железная гвардия», Шарль Моррас и его «Аксьон франсез», монархисты-коллаборационисты типа П. Н. Краснова, А. В. Туркула, С. В. Таборицкого и П. Н. Шабельского-Борка, фашистские режимы, сохранившие институт монархии (типа испанского франкизма или японского «этатизма Сёва»). | ||
** '''Бело-коричневая сволочь''': из примеров выше | ** '''Бело-коричневая сволочь''': из примеров выше балансируют на этой грани четники и «Железная гвардия» с их [[мрачноштанное христианство|откровенно военно-социопатским душком]]. В нашу эпоху: аморалистический «царизм» [[рунат|рунатско-просвирнинского пошиба]], поднимающий на стяг монархическую державность, но без апелляций к духовности, как культ сильного государства и военно-землевладельческой элиты. Патриархат в стиле [[инцелы, шланги и натрашки|Позднякова]] с деформированной религиозностью типа разрешения на гаремы, полковых жён, изнасилования на фронте<ref>Два последних предложения не от Влэда лично, но от одного знакомого авторам статьи квазиправославного черносотенца-НС.</ref>. Царебожники опричного толка, потешные черносотенцы-фофудьеносцы. | ||
* '''Красно-белый дискурс''' — нет, не обязательно [[совки|совчизм]], а в идеале — монархическое народничество. Пример — «феодальные социалисты» типа Томаса Карлайла, Константина Леонтьева и Льва Тихомирова, дистрибутизм Католической церкви и персонально Г. Ч. Честертона, социал-монархисты типа Жоржа Валуа и младороссов, выступавших под лозунгом «Царь и Советы», камбоджийского монарха Нородома Сианука с его «социализмом с камбоджийской спецификой». В чистом виде красно-белые фактически не сохранились, слившись частично с красно-коричневыми (как русские национал-большевики и белосовки), а частично с бело-коричневыми (как тот же «Аксьон франсез», на ранних этапах тоже заигрывавший с социалистическими идеями). | * '''Красно-белый дискурс''' — нет, не обязательно [[совки|совчизм]], а в идеале — монархическое народничество. Пример — «феодальные социалисты» типа Томаса Карлайла, Константина Леонтьева и Льва Тихомирова, дистрибутизм Католической церкви и персонально Г. Ч. Честертона, социал-монархисты типа Жоржа Валуа и младороссов, выступавших под лозунгом «Царь и Советы», камбоджийского монарха Нородома Сианука с его «социализмом с камбоджийской спецификой». В чистом виде красно-белые фактически не сохранились, слившись частично с красно-коричневыми (как русские национал-большевики и белосовки), а частично с бело-коричневыми (как тот же «Аксьон франсез», на ранних этапах тоже заигрывавший с социалистическими идеями). | ||
** '''Красно-белая сволочь''': сочетание монархии, религиозности и общинности с упором уже не на духовную, а на материальную сторону: мол, царь-батюшка рад бы накормить крестьян, да злые бояре-буржуи ему не дают, идеи в духе «построим социализм, пока это за нас не сделали большевики». В современности: белосовки и царесталинисты на постсовке. | ** '''Красно-белая сволочь''': сочетание монархии, религиозности и общинности с упором уже не на духовную, а на материальную сторону: мол, царь-батюшка рад бы накормить крестьян, да злые бояре-буржуи ему не дают, идеи в духе «построим социализм, пока это за нас не сделали большевики». В современности: белосовки и царесталинисты на постсовке. | ||